Johannes Brahms |

Johannes Brahms

Ilaa iyo inta ay jiraan dad awood u leh in ay uga jawaabaan muusigga qalbigooda oo dhan, iyo inta ay tahay jawaabta saxda ah ee muusiga Brahms ay ku dhalin doonto iyaga, muusigani wuu sii noolaan doonaa. G. Dab

Gelitaanka nolosha muusikada sida R. Schumann ee ku guulaysta jacaylka jacaylka, J. Brahms wuxuu raacay dariiqa hirgelinta ballaaran iyo shakhsi ahaaneed ee caadooyinka xilliyada kala duwan ee muusikada Jarmalka-Austria iyo dhaqanka Jarmalka guud ahaan. Intii lagu jiray muddada horumarinta noocyada cusub ee barnaamijka iyo muusigga masraxa (waxaa qoray F. Liszt, R. Wagner), Brahms, oo inta badan u soo jeestay qaababka iyo noocyada qalabka qadiimiga ah, waxay u muuqdeen inay caddeeyaan awooddooda iyo aragtidooda, iyaga oo kobcinaya xirfadda iyo dabeecadda fannaanka casriga ah. Halabuurka codka (solo, ensemble, choral) maaha mid aad u yar, kaas oo kala duwanaanta caymiska dhaqanka si gaar ah loo dareemay - laga bilaabo waayo-aragnimada sayidyada Renaissance ilaa muusikada casriga ah ee maalinlaha ah iyo heesaha jacaylka.

Brahms wuxuu ka dhashay qoys muusiga ah. Aabihii, oo soo maray waddo adag oo uu ka soo qaaday muusikiiste farshaxanno ah oo wareegaya, una gudbay laba bassist oo uu la socday kooxda Hamburg Philharmonic Orchestra, ayaa wiilkiisa siiyay xirfado bilow ah oo uu ku ciyaaro qalabyada xadhkaha iyo dabaysha ee kala duwan, laakiin Johannes aad ayuu u soo jiitay biyaano. Guulaha waxbarasho ee F. Kossel (ka dib - macalinka caanka ah E. Marksen) ayaa u ogolaatay inuu ka qayb qaato qolka qolka da'da 10, iyo 15 - si uu u bixiyo riwaayad keligiis ah. Laga soo bilaabo da'dii yaraa, Brahms wuxuu ka caawiyay aabbihiis inuu masruufo qoyskiisa isagoo ku ciyaaraya biyaano ee makhaayadaha dekedaha, u diyaarinta daabacaadda Kranz, ka shaqeynta biyaanista guriga opera, iwm ka hor inta uusan ka tagin Hamburg (Abriil 1853) ee dalxiiska Violinist Hungarian E. Remenyi (oo ka soo jeeda heesaha caanka ah ee lagu soo bandhigo riwaayadaha, caanka ah "ciyaaraha Hungarian" ee biyaano ee 4 iyo 2 gacmahooda ayaa ka dib dhashay), wuxuu horey u ahaa qoraaga shaqooyin badan oo noocyo kala duwan ah, inta badan la burburiyay.

Halabuurka ugu horreeya ee la daabacay (3 sonatas iyo scherzo for pianoforte, heesaha) ayaa shaaca ka qaaday qaan-gaarnimada hore ee hal-abuurka curiyaha labaatan jirka. Waxay kiciyeen qadarin Schumann, kulan uu la yeeshay dayrta 1853 ee Düsseldorf ayaa go'aamiyay nolosha Brahms oo dhan. Muusigga Schumann (saameynteedu waxay si gaar ah u ahayd Sonata Saddexaad - 1853, Kala duwanaanshaha Mawduuca Schumann - 1854 iyo ugu dambeyntii afarta ballads - 1854), jawiga gurigiisa oo dhan, u dhowaanshaha danaha farshaxanka ( Dhalinyaranimadiisii, Brahms, sida Schumann, wuxuu jeclaa suugaanta jacaylka - Jean-Paul, TA Hoffmann, iyo Eichendorff, iwm.) waxay saameyn weyn ku yeesheen curiyaha da'da yar. Isla mar ahaantaana, mas'uuliyadda masiirka muusikada Jarmalka, sida haddii uu Schumann ku aaminay Brahms (wuxuu kula taliyay daabacayaasha Leipzig, wuxuu qoray maqaal xiiso leh oo ku saabsan "Wadooyinka Cusub"), oo ay ku xigto musiibo (is-dilid) Isku daygii uu sameeyay Schumann 1854kii, joogitaankiisa cisbitaalka dadka dhimirka ka buka, halkaas oo Brahms uu soo booqday, ugu dambayntii, dhimashadii Schumann ee 1856), dareen jacayl oo jacayl Clara Schumann, oo Brahms si daacad ah u caawiyay maalmahan adag - waxaas oo dhan waxay xoojisay xamaasadda muusikadda ee Brahms, iska daba-socoddeeda duufaanta leh (concerto-gii ugu horreeyay ee piano iyo orchestra – 1854-59; sawir-gacmeedka Symphony First, Quartet-kii Saddexaad ee Piano, oo la dhammaystiray wax badan ka dib).

Sida laga soo xigtay habka fikirka, Brahms isla mar ahaantaana waxay ahayd mid ka mid ah rabitaanka ujeedo, nidaam macquul ah oo adag, dabeecadda farshaxanka casriga ah. Tilmaamahan ayaa si gaar ah loogu xoojiyay guuritaanka Brahms ee Detmold (1857), halkaas oo uu ka qaatay booska muusik ee maxkamadda amiirka, oo hogaaminayey kooxda heesaha, wuxuu bartay dhibcaha sayidyadii hore, GF Handel, JS Bach, J. Haydn. iyo WA Mozart, waxay abuureen shaqooyin noocyada sifada muusiga qarnigii 2aad. (1857 serenades orchestral - 59-1860, halabuurka heesaha). Xiisaha muusiga heesaha waxaa sidoo kale kor u qaaday fasalo ay la socdaan kooxda hobolada hiwaayadda ah ee haweenka ee Hamburg, halkaas oo Brahms uu ku soo laabtay 50 (wuxuu ahaa mid aad ugu xiran waalidkiis iyo magaaladiisa, laakiin waligiis ma helin shaqo joogto ah halkaas oo ku qanacday rabitaankiisa). Natiijada hal-abuurka ee 60-meeyadii - horraantii 2-aad. Qolalka qolalka oo ay ka qayb qaadanayaan piano waxay noqdeen shaqooyin baaxad weyn, sidii iyagoo Brahms ku beddelaya heeso heeso ah (1862 quartets - 1864, Quintet - 1861), iyo sidoo kale wareegyada kala duwanaanta (Variations and Fugue on theme of Handel - 2, 1862 buugaag xusuus qor ah). Kala duwanaanshaha mawduuca Paganini - 63-XNUMX) waa tusaalayaal cajiib ah oo ku saabsan qaabka piano.

Sanadkii 1862, Brahms wuxuu aaday Vienna, halkaas oo uu si tartiib tartiib ah u degay deggenaansho rasmi ah. Abaalmarinta Viennese (oo ay ku jiraan Schubert) dhaqanka muusikada maalinlaha ah waxay ahaayeen waltzes loogu talagalay piano ee 4 iyo 2 gacmaha (1867), iyo sidoo kale "Heesaha Jacaylka" (1869) iyo "Heesaha Cusub ee Jacaylka" (1874) - waltzes biyaano oo ku jira 4 gacmood iyo quartet cod ah, halkaas oo Brahms mararka qaarkood uu la xiriiro qaabka "boqorka waltzes" - I. Strauss (wiil), muusigiisa uu aad u qadariyo. Brahms ayaa sidoo kale caan ku ah pianist (waxa uu sameeyay tan iyo 1854, gaar ahaan si rabitaan ah u ciyaaray qayb ka mid ah piano ee qolkiisa qolka, wuxuu ciyaaray Bach, Beethoven, Schumann, shaqadiisa, heesaagii weheliyay, wuxuu u safray Jarmalka Switzerland, Denmark, Holland, Hungary. , magaalada Jarmal kala duwan), iyo ka dib waxqabadka 1868 ee Bremen ee "Requiem Jarmal" - shaqadiisa ugu weyn (ee heesaha, soloists iyo orkestra ee qoraallada Kitaabka Quduuska ah) - iyo laxamiistaha. Xoojinta awooda Brahms ee Vienna waxay gacan ka gaysatay shaqadiisa madaxa kooxda heesaha ee Akadeemiyada Heesaha (1863-64), ka dibna heesta iyo orchestra ee Bulshada Music Lovers (1872-75). Waxqabadyada Brahms waxay ahaayeen kuwo aad u adag xagga tafatirka shaqooyinka piano ee WF Bach, F. Couperin, F. Chopin, R. Schumann ee guriga daabacaadda Breitkopf iyo Hertel. Waxa uu gacan ka geystay daabacaadda shuqullada A. Dvorak, ka dibna laxan-yaqaan yar, kaas oo ku lahaa Brahms taageeradiisa diirran iyo ka qaybqaadashada qaddarkiisa.

Bisaylka hal-abuurka buuxa waxa lagu calaamadeeyay rafcaankii Brahms ee riwaayadda (Kow - 1876, Labaad - 1877, Saddexaad - 1883, Afraad - 1884-85). Marka la eego hababka loo hirgelinayo shaqadan ugu weyn ee noloshiisa, Brahms waxa uu xirfadihiisa ku kobciyaa saddex qaybood oo xadhig ah (First, Second - 1873, Third - 1875), ee Orchestral Variations on theme of Haydn (1873). Sawirrada u dhow riwaayadaha waxay ka kooban yihiin "Heesta qaddar" (ka dib F. Hölderlin, 1868-71) iyo "Heesta Beeraha" (ka dib IV Goethe, 1882). Iftiinka iyo is-waafajinta dhiirigelinta ee Concerto Violin (1878) iyo Concerto Piano Labaad (1881) ayaa ka tarjumaysa aragtida safarrada Talyaaniga. Dabeecaddeeda, iyo sidoo kale dabeecadda Austria, Switzerland, Jarmalka (Brahms inta badan waxay ka kooban tahay bilaha xagaaga), fikradaha qaar badan oo ka mid ah shaqooyinka Brahms ayaa ku xiran. Faafkooda Jarmalka iyo dibedda waxaa fududeeyay waxqabadyada jilayaasha aadka u wanaagsan: G. Bülow, oo ah maareeyaha mid ka mid ah kuwa ugu wanaagsan Jarmalka, Orchestra Meiningen; violinist I. Joachim (saaxiibka ugu dhow ee Brahms), hoggaamiyaha afar-geesoodka iyo kali-taliska; heesaaga J. Stockhausen iyo kuwa kale. Qaybaha qolka ee halabuurka kala duwan (3 sonatas ee violin iyo biyaano - 1878-79, 1886, 1886-88; Sonata labaad ee cello iyo biyaano - 1886; 2 trios for violin, cello iyo biyaano - 1880-82, 1886; 2 strings - 1882, 1890), Concerto for violin iyo cello and orchestra (1887), waxay u shaqeysaa heeso cappella waxay ahaayeen saaxiibo mudnaan leh oo heeso heeso ah. Kuwani waxay ka soo jeedaan dabayaaqadii 80aadkii. u diyaariyey u gudubka xilliga dambe ee hal-abuurka, oo ay ku suntan yihiin awoodda noocyada qolalka.

Isaga oo aad u dalbanaya naftiisa, Brahms, oo ka baqaya daalka male-awaalkiisa, ayaa ku fikiray inuu joojiyo hawl-abuurkiisa. Si kastaba ha ahaatee, kulan gu'gii 1891 uu la yeeshay clarinetist ee Orchestra Meiningen R. Mülfeld ayaa ku kallifay inuu abuuro Trio, Quintet (1891), ka dibna laba sonatas (1894) oo leh clarinet. Waxa barbar socda, Brahms waxa uu qoray 20 xabbo oo piano ah (op. 116-119), kaas oo ay weheliso ensembles clarinet, noqday natiijada raadinta halabuureed ee curiyaha. Tani waxay si gaar ah run u tahay Quintet iyo intermezzo piano - "qalbi qoraallada murugada leh", oo isku daraya darnaanta iyo kalsoonida ereyada suugaanta, casriyeynta iyo fududaanta qorista, dhammaan melodiousness ee dhawaaqyada. Soo ururinta 1894 Heesaha Folk German (codka iyo biyaano) ee lagu daabacay 49 waxay caddayn u ahayd dareenka joogtada ah ee Brahms ee heesta dadweynaha - qaabkiisa anshaxa iyo quruxda leh. Brahms wuxuu ku hawlanaa diyaarinta heesaha dadweynaha ee Jarmalka (oo ay ku jiraan kooxda cappella) noloshiisa oo dhan, wuxuu sidoo kale xiiseynayay heesaha Slavic (Czech, Slovak, Serbian), isaga oo dib u soo celinaya dabeecadooda heesihiisa oo ku salaysan qoraallada dadweynaha. "Afar Melodies oo adag" ee codka iyo biyaano (nooc ka mid ah cantata solo ee qoraallada Kitaabka Quduuska ah, 1895) iyo 11 horudhac xubnaha choral (1896) waxay ku kordhiyeen muusigga "markhaati ruuxeed" iyadoo rafcaan u leh noocyada iyo hababka farshaxanka ee Bach waagii, sida ugu dhow qaab-dhismeedka muusiggiisa, iyo sidoo kale noocyada dadweynaha.

Muusigiisa, Brahms wuxuu abuuray sawir dhab ah oo adag oo nolosha ruuxa bini'aadamka ah - duufaan leh dareen degdeg ah, adkaysi iyo geesinimo leh si uu uga gudbo caqabadaha gudaha, farxad iyo raynrayn, xarrago jilicsan iyo mararka qaarkood daal, xigmad iyo adag, jilicsan iyo ruux ahaanba ka jawaabaan. . Baahida loo qabo xallinta wanaagsan ee isku dhacyada, ku tiirsanaanta qiyamka xasilloon iyo weligeed ah ee nolosha aadanaha, taas oo Brahms ku arkay dabeecadda, heesaha dadweynaha, farshaxanka sayidyadii waaweynaa ee la soo dhaafay, dhaqanka dhaqameed ee dalkiisa hooyo. , ee farxadaha fudud ee bini'aadamka, ayaa si joogta ah loogu daraa muusigiisa oo leh dareen ah is-waafajin la'aan, sii kordhaya khilaafyada naxdinta leh. 4 heesood oo Brahms ah ayaa ka tarjumaya dhinacyo kala duwan oo dabeecadiisa ah. Marka kowaad, qofka sida tooska ah u badelaya fannaanka Beethoven, fiifnimada shilalka xiisaha leh ee isla markiiba ifaya ayaa lagu xalliyaa gabagabada heesta farxadda leh. Heesta labaad, run ahaantii Viennese (asalkeeda - Haydn iyo Schubert), waxaa loogu yeeri karaa "calaamadaha farxadda." Midda saddexaad - kan ugu jacaylka badan ee wareegga oo dhan - wuxuu ka yimaadaa sakhradda xamaasadda leh ee nolosha si walaac iyo riwaayado murugo leh, oo si lama filaan ah u soo noqda ka hor "quruxda weligeed ah" ee dabeecadda, subax dhalaalaya oo cad. Symphony-ka afraad, guusha taajkii Brahms 'symphonism, ayaa ka soo baxda, sida uu qabo qeexitaanka I. Sollertinsky, "laga bilaabo xarrago ilaa musiibo." Weynaanta uu dhisay Brahms - heesaaga ugu weyn ee qeybtii labaad ee qarnigii XIX. - dhismayaashu kama saarayaan gabayga qoto dheer ee guud ee laxanka ku jira dhammaan heesaha heesaha ah oo ah "furaha ugu weyn" ee muusiggiisa.

E. Tsareva

Nolol qoto dheer, xirfad ku habboon, shaqada Brahms waxaa iska leh guulaha faneed ee cajiibka ah ee dhaqanka Jarmalka qeybtii labaad ee qarnigii XNUMXaad. Xilli adag oo horumarkeeda ah, sannadihii jahawareerka fikirka iyo farshaxanka, Brahms wuxuu u dhaqmay sidii beddelka iyo sii wadista. classic dhaqamada. Wuxuu ku hodmay guulihii Jarmalka jacaylka. Dhibaatooyin waaweyn ayaa ka kacay jidka. Brahms waxa uu damcay in uu ka adkaado iyaga, isaga oo u jeestay fahamka ruuxa runta ah ee muusiga dadweynaha, fursadaha muujinta hodanka ah ee heerarkii faneed ee hore.

"Heesta dadweynuhu waa fikradeyda," ayuu yiri Brahms. Xitaa yaraantiisii, wuxuu la shaqeeyay hoboladii reer miyiga; ka dib waxa uu ku qaatay wakhti dheer oo ah kirishbooye, si aan kala go 'lahayn isaga oo tixraacaya heesta dadweynaha Jarmalka, kor u qaadida, farsamaynta. Taasi waa sababta muusikadiisu u leedahay sifooyin qaran oo gaar ah.

Iyadoo fiiro gaar ah leh iyo xiiso badan, Brahms wuxuu daaweeyay muusiga dadweynaha ee jinsiyadaha kale. Laxamiistaha ayaa qayb muhiim ah oo noloshiisa ka mid ah ku qaatay Vienna. Dabiici ahaan, tani waxay keentay in lagu daro walxaha heer qaran ee fanka dadweynaha Australiya ee muusiga Brahms. Vienna waxay sidoo kale go'aamisay muhiimada weyn ee muusiga Hungarian iyo Slavic ee shaqada Brahms. "Slavicisms" si cad ayaa loo fahmi karaa shaqadiisa: inta badan loo isticmaalo leexashada iyo laxanka Czech polka, farsamooyinka qaar ee horumarinta cod-bixinta, habaynta. Dareenka iyo laxanka muusiga reer Hungarian, inta badan qaabka verbunkos, taas oo ah, ruuxa sheeko-yaqaanka magaalada, waxay si cad u saamaysay tiro ka mid ah curinta Brahms. V. Stasov wuxuu xusay in qoob ka ciyaarka Hungarian-ka ee caanka ah ee Brahms ay yihiin "mid u qalma ammaantooda weyn."

Gelitaanka xasaasiga ah ee qaab-dhismeedka maskaxeed ee ummad kale waxa heli kara oo keliya fannaaniinta si dabiici ahaan ugu xidhan dhaqankooda qaranka. Kaasi waa Glinka ee Isbaanishka Overtures ama Bizet ee Carmen. Kaasi waa Brahms, farshaxan-yaqaanka qaranka ee dadka Jarmalka, kuwaas oo u jeestay qaybaha dadweynaha ee Slavic iyo Hungarian.

Sanadihiisii ​​hoos u dhacayay, Brahms wuxuu tuuray odhaah muhiim ah: "Labada dhacdo ee ugu weyn nolosheyda waa midaynta Jarmalka iyo dhamaystirka daabacaadda shaqooyinka Bach." Halkan saf isku mid ah ayaa ah, waxay u muuqan doontaa, waxyaabo aan la barbar dhigi karin. Laakiin Brahms, oo sida caadiga ah erayo ku bakhayla, ayaa macne qoto dheer u geliyay weedhan. Wadaniyad xamaasad leh, xiisaha muhiimka ah ee masiirka dalka hooyo, rumaysad qotodheer oo xoog leh oo dadka si dabiici ah u weheliya dareen qadarin iyo qadarin guulaha qaranka ee muusikada Jarmalka iyo Austrian. Shaqooyinka Bach iyo Handel, Mozart iyo Beethoven, Schubert iyo Schumann waxay u adeegeen sidii nalalka hagaya. Waxa kale oo uu si dhow u bartay muusiga qadiimiga ah ee polyphonic. Isku day inaad si fiican u fahamto qaababka horumarinta muusiga, Brahms wuxuu si weyn u fiirsaday arrimaha xirfadda fanka. Waxa uu galay ereyada xigmadda leh ee Goethe buuggiisa xusuus-qorka ah: “Foom (farshaxan ahaan.-) MD) waxaa sameeyay kumanaan sano oo dadaal ah oo ay sameeyeen sayidyadii ugu yaabka badnaa, iyo kan raacda, oo ka fog inay awood u yeeshaan inay si dhakhso ah u maareeyaan.

Laakiin Brahms kama uusan leexan muusigga cusub: isagoo diiday wax muujin ah oo ka mid ah decadement ee fanka, wuxuu ku hadlay dareen naxariiseed oo run ah oo ku saabsan qaar badan oo ka mid ah shaqooyinkii waqtigiisa. Brahms wuxuu aad ugu mahad celiyay "Meistersingers" iyo wax badan oo ku jira "Valkyrie", inkastoo uu lahaa dabeecad xun oo ku wajahan "Tristan"; u bogay hibada laxanka iyo qalabaynta hufan ee Johann Strauss; si diiran uga hadlay Grieg; opera "Carmen" Bizet wuxuu u yeedhay "uu jecel yahay"; Dvorak wuxuu ka helay "hibo dhab ah, hodan ah, oo soo jiidasho leh." Dhadhanka faneed ee Brahms waxay u tusiyaan firfircooni, muusikiiste toos ah, shisheeye ka go'doomin tacliimeed.

Sidan ayuu uga muuqdaa shaqadiisa. Waxa ka buuxa nuxur nololeed oo xiiso leh. Xaaladaha adag ee dhabta ah ee Jarmalka ee qarnigii XNUMXaad, Brahms waxay u dagaallameen xuquuqda iyo xorriyadda shakhsi ahaaneed, waxay ku heeseen geesinimo iyo niyad-jab. Muusiggiisa waxaa ka buuxa walaac xagga masiirka qofka, wuxuu xambaarsan yahay erayo jacayl iyo qalbi qaboojin. Waxay leedahay cod kacsan oo aan degganayn.

Dareenka iyo daacadnimada muusiga Brahms, ee u dhow Schubert, ayaa si buuxda loogu muujiyey erayada codka, kaas oo meel muhiim ah kaga jira dhaxalkiisa halabuureed. Shaqooyinka Brahms waxaa sidoo kale jira bogag badan oo ereyada falsafada ah, kuwaas oo sifada Bach u leh. Horumarinta sawirada heesta, Brahms waxay inta badan ku tiirsanaayeen noocyada jira iyo hindisaha, gaar ahaan hiddaha Austria. Waxa uu miciin biday noocyada guud, waxa uu isticmaalay walxaha qoob-ka-ciyaarka ee mulkiilaha, waltz, iyo chardash.

Sawiradani waxay sidoo kale ku jiraan shaqooyinka qalabka ee Brahms. Halkan, sifooyinka riwaayadaha, jacaylka caasinimada ah, xamaasad xamaasad leh ayaa aad u muuqda, taas oo u keenta Schumann. Muusiga Brahms, waxa kale oo jira sawiro ay ka buuxaan firfircooni iyo geesinnimo, xoog geesinnimo iyo awood halabuur leh. Aaggan, wuxuu u muuqdaa sii wadida dhaqanka Beethoven ee muusiga Jarmalka.

Waxyaabaha aadka u khilaafsan ayaa ku jira qolal badan oo qalab-qalab ah iyo shuqullo asluub ​​leh oo Brahms ah. Waxay dib u abuuraan riwaayado qiiro leh oo xiiso leh, oo badanaa leh dabeecad naxdin leh. Shaqooyinkaas waxaa lagu gartaa xiisaha sheekada, waxaa jira wax rhapsodic ah oo soo bandhigaya. Laakiin xorriyadda hadalka ee shaqooyinka ugu qiimaha badan ee Brahms waxaa lagu daraa caqli-galnimada birta ee horumarinta: wuxuu isku dayay inuu dharbaaxo karkarinta dareenka jacaylka ee foomamka qadiimiga ah ee adag. Hal-abuurkii waxa ka buuxsamay fikrado badan; Muusigiisa waxaa ka buuxay hodannimo tusaale ah, is beddelka niyadda, midabyo kala duwan. Fiyuuskooda dabiiciga ah wuxuu u baahday shaqo adag oo sax ah oo feker ah, farsamo liddi ku ah oo sare oo hubinaysa isku xirka sawirada kala duwan.

Laakiin had iyo jeer maaha oo ma aha dhammaan shaqadiisa Brahms wuxuu ku guuleystey inuu dheellitiro xiisaha shucuureed ee caqligal adag ee horumarinta muusikada. kuwa isaga u dhow romantic sawiradu mararka qaar way isku dhaceen classic habka bandhigga. Isku dheelitirka khalkhalku wuxuu mararka qaarkood u horseeday mugdi, kakanaanta muujinta ceeryaamo, waxay keentay muuqaallo aan dhammaan, muuqaallo aan degganayn; Dhanka kale, markii shaqada fekerku ay ka hormartay shucuurta, muusigga Brahms wuxuu helay sifooyin macquul ah oo aan caqli-gal ahayn. (Tchaikovsky wuxuu arkay kuwan oo kaliya, isaga oo ka fog, dhinacyada shaqada Brahms sidaas darteed si sax ah uma qiimeyn karo isaga. Muusigga Brahms, ereyadiisa, "sida haddii ay ku jeesjeesaan oo ka xanaajiso dareenka muusikada"; wuxuu ogaaday in ay qalalan tahay. qabow, ceeryaamo, aan xad lahayn.).

Laakiin guud ahaan, qoraalladiisu waxay soo jiitaan karti la yaab leh iyo dareen degdeg ah oo ku saabsan wareejinta fikradaha muhiimka ah, hirgelintooda macquul ah. Waayo, inkasta oo ay iswaafaqayn la'aanta go'aannada farshaxanimada shakhsi ahaaneed, Brahms shaqadiisu waxay ku sii jirtaa halganka loogu jiro nuxurka dhabta ah ee muusigga, ee fikradaha sare ee fanka aadanaha.

Jidka nolosha iyo hal-abuurka

Johannes Brahms wuxuu ku dhashay waqooyiga Jarmalka, Hamburg, May 7, 1833. Aabihii, asal ahaan ka soo jeeda qoys beeraley ah, wuxuu ahaa muusikiiste magaalada (ciyaaryahan gees, ka dib laba bass player). Hal-abuurkii caruurnimadiisii ​​ayaa baahi u dhaaftay. Laga soo bilaabo da'dii hore, oo uu jiray saddex iyo toban jir, wuxuu horeyba ugu soo bandhigaa pianist ahaan xafladaha qoob ka ciyaarka. Sanadaha soo socda, wuxuu ku kasbaday lacag duruus gaar ah, wuxuu u ciyaaraa sidii pianist ee dhexda masraxa, marmarna wuxuu ka qaybqaataa riwaayado halis ah. Isla mar ahaantaana, markii uu dhammeeyey koorsada halabuurka ee macalinka la ixtiraamo ee Eduard Marksen, kaas oo ku beeray jacaylka muusiga qadiimiga ah, wax badan ayuu curiyaa. Laakiin shuqullada Brahms da'da yar qofna looma yaqaan, iyo daqliga dinaar dartiis, qofku waa inuu qoraa riwaayadaha salon iyo qoraallada, kuwaas oo lagu daabacay magacyo kala duwan (qiyaastii 150 wadarta guud). Waan sameeyay,” ayuu yidhi Brahms, isaga oo dib u xasuusanaya sannadihii dhallinyaranimadiisii.

1853kii Brahms wuxuu ka tagay magaaladiisii ​​​​hore; isaga iyo violinist Eduard (Ede) Remenyi, oo ah musaafuris siyaasadeed Hungarian, wuxuu aaday safar riwaayadeed dheer. Muddadan waxa ku jira aqoontiisa Liszt iyo Schumann. Midka ugu horreeya, oo naxariistiisa caadiga ah, wuxuu ula dhaqmi jiray ilaa hadda aan la aqoon, xishood iyo xishood leh oo labaatan jir ah. Soo dhawayn ka sii diiran ayaa isaga ku sugaysay Schumann. Toban sano ayaa ka soo wareegtay tan iyo markii uu kan dambe joojiyay inuu ka qayb qaato Joornaalka Muusikada cusub ee uu abuuray, laakiin, la yaabay kartida asalka ah ee Brahms, Schumann wuxuu jabiyay aamusnaantiisa - wuxuu qoray maqaalkiisii ​​ugu dambeeyay ee cinwaankiisu yahay "Wadooyinka Cusub". Wuxuu ugu yeedhay curiyaha da'da yar inuu yahay sayid dhammaystiran oo "si qumman u muujinaya ruuxa wakhtiyada." Shaqada Brahms, oo wakhtigan uu hore u ahaa qoraaga shuqullada piano ee muhiimka ah (oo ay ku jiraan saddex sonatas), ayaa soo jiitay dareenka qof walba: wakiilada labada dugsi ee Weimar iyo Leipzig waxay rabeen inay arkaan isaga oo darajo ah.

Brahms wuxuu rabay inuu ka fogaado cadaawadda dugsiyadan. Laakiin waxa uu hoos ugu dhacay soo jiidashada aan la dabooli karin ee shakhsiyadda Robert Schumann iyo xaaskiisa, pianist caanka ah Clara Schumann, kuwaas oo Brahms u sii xajistay jacayl iyo saaxiibtinimo run ah afartan sano ee soo socota. Aragtida farshaxanimada iyo xukunnada (iyo sidoo kale nacaybka, gaar ahaan Liszt!) Lamaanahan cajiibka ah ayaa ahaa mid aan isaga laga doodin. Oo sidaas daraaddeed, markii dabayaaqadii 50s, dhimashadii Schumann ka dib, halgan fikradeed ee dhaxalkiisa faneed kor u kacay, Brahms kari waayay, laakiin ka qayb qaadan karin. Sannadkii 1860-kii, wuxuu ku hadlay daabacaadda (waqtiga keliya ee noloshiisa!) oo dhan laxamiistaha Jarmalka ugu fiican. Shil aan macquul ahayn awgeed, oo uu weheliyo magaca Brahms, mudaharaadkan waxa saxeexay saddex fannaaniin da'yar ah oo keliya (oo uu ku jiro violin-ga caanka ah Josef Joachim, saaxiib Brahms); inta kale, magacyo badan oo caan ah ayaa laga saaray wargeyska. Weerarkan, sidoo kale, oo ka kooban erayo qallafsan, ayaa la kulmay cadaawad badan, gaar ahaan Wagner.

Wax yar ka hor, wax qabadkii Brahms ee uu kula jiray Concerto-kii ugu horeeyay ee Piano ee Leipzig waxa lagu asteeyay fashil fadeexad leh. Wakiilada dugsiga Leipzig waxay uga falceliyeen isaga sida xun sida "Weimar". Sidaa darteed, si lama filaan ah uga go'ay xeebta, Brahms wuu ku dhegi kari waayay dhinaca kale. Nin geesi ah oo sharaf leh, inkasta oo ay jiraan dhibaatooyinka jiritaanka iyo weerarrada naxariis-darrada ah ee Wagnerians, ma samayn wax tanaasul ah. Brahms wuu isu noqday, wuu iska ooday muran, bannaanka ayuu halganka uga dhaqaaqay. Laakiin shaqadiisa ayuu sii waday: isagoo ka qaatay sida ugu wanaagsan fikradaha fanka ee labada dugsi, muusikadaada la caddeeyey (inkasta oo aan had iyo jeer si joogto ah) loo kala saari karin mabaadi'da fikradda, jinsiyadda iyo dimoqraadiyadda oo ah aasaaska farshaxanka nolosha dhabta ah.

Bilowgii 60-meeyadii waxa ay ahayd, ilaa xad, wakhti dhibaato Brahms. Duufaanno iyo dagaallo ka dib, wuxuu si tartiib tartiib ah u yimaadaa xaqiijinta hawshiisa hal-abuurka ah. Waxay ahayd wakhtigan in uu bilaabay shaqo muddo dheer ah oo ku saabsan shaqooyinka waaweyn ee qorshaha codka-semphonic ("Jarmalka Requiem", 1861-1868), oo ku saabsan Symphony First (1862-1876), wuxuu si xooggan isu muujinayaa goobta qolka. suugaanta (quartets piano, quintet, cello sonata). Isku day inaad ka gudubto horumarinta jacaylka, Brahms wuxuu si qoto dheer u daraaseeyaa heesaha dadweynaha, iyo sidoo kale qadiimiga Viennese (heesaha, heesaha codka, hobolada).

1862 waa isbedel nolosha Brahms. Isagoo aan wax faa'iido ah u helin xooggiisa dalkiisa, wuxuu u guuray Vienna, halkaas oo uu ku sii jiro ilaa dhimashadiisa. Bianist cajiib ah iyo kaari, wuxuu raadinayaa shaqo joogto ah. Magaaladii uu ku dhashay ee Hamburg wuu diiday taas, isaga oo gaadhsiiyay nabar aan bogsanayn. Vienna, wuxuu laba jeer isku dayay inuu ku guuleysto adeegga isagoo ah madaxa Chapel Chapel (1863-1864) iyo maareeyaha Society of Friends of Music (1872-1875), laakiin wuxuu ka tagay jagooyinkan: ma aysan keenin isaga oo aad ugu qanacsan qanacsanaanta farshaxanka ama badbaadada alaabta. Booska Brahms waxa uu fiicnaaday bartamihii 70-meeyadii, markii uu ugu dambayntii helay aqoonsi dadweyne. Brahms wuxuu wax badan ku qabtaa shaqadiisa asluubta iyo qolka, wuxuu booqday dhowr magaalo oo ku yaal Jarmalka, Hungary, Holland, Switzerland, Galicia, Poland. Wuxuu jeclaa safarradan, inuu barto dalal cusub iyo, dalxiis ahaan, siddeed jeer ayuu joogay Talyaaniga.

70-meeyadii iyo 80-meeyadii waa waqtigii biseylka hal-abuurka Brahms. Inta lagu guda jiro sannadahan, symphonies, violin iyo concertos piano labaad, qolal badan oo ka shaqeeya (saddex violin sonatas, cello labaad, labaad iyo saddexaad piano trios, saddex strings xadhig), heeso, hobolada, ensembles vocal ayaa la qoray. Sidii hore oo kale, Brahms shaqadiisa waxaa loola jeedaa noocyada ugu kala duwan ee fanka muusiga (marka laga reebo riwaayadaha muusiga oo keliya, in kasta oo uu doonayay inuu qori doono opera). Waxa uu ku dadaalayaa in uu isku daro nuxur qoto dheer oo leh caqli-gal dimuqraadi ah, sidaas darteed, oo ay weheliso wareegyada qalabka adag, wuxuu abuuraa muusig qorshe maalinle ah oo fudud, mararka qaarkood muusikada guriga (Xusuusyada codka "Heesaha Jacaylka", "Hangarian Dances", Waltzes for piano iwm.). Intaa waxaa dheer, ka shaqeynta labada dhinacba, laxamiistaha ma beddelo qaabkiisa hal-abuurka ah, isaga oo isticmaalaya xirfaddiisa la yaabka leh ee ka-hortagga ah ee shaqooyinka caanka ah iyo iyada oo aan luminin fududaanta iyo naxariista ee heesaha.

Balaadhka aragtida fikirka iyo faneed ee Brahms waxa kale oo lagu gartaa isbarbar yaac gaar ah oo lagu xalinayo mashaakilaadka hal-abuurka. Sidaas darteed, ku dhawaad ​​isku mar, wuxuu qoray laba serenades orkestral oo ka kooban kala duwan (1858 iyo 1860), laba quartets piano (op. 25 iyo 26, 1861), laba afar xadhig xadhig (op. 51, 1873); isla markiiba ka dib dhamaadka Requiem waxaa loo qaaday "Hees of Love" (1868-1869); oo ay la socdaan "Festive" waxay abuurtaa "Dhibaatooyinka naxdinta leh" (1880-1881); Midda kowaad, "naxariis leh" waxay ku dheggan tahay ta labaad, "xoola-dhaqatada" (1876-1878); Saddexaad, "geesinimo" - oo leh afaraad, "musiibo" (1883-1885) (Si loo soo jiito dareenka ugu muhiimsan ee nuxurka Brahms' symphonies, magacyadooda shuruudaha ayaa lagu muujiyay halkan.). Xagaagii 1886-kii, shaqooyinka is-barbardhigga ah ee nooca qolka sida riwaayadda labaad ee Cello Sonata (op. 99), iftiinka, niyadda labaad Violin Sonata (op. 100), halabuurka Saddexaad Piano Trio (op. 101) iyo si xamaasad leh, naxariis badan Violin Sonata Saddexaad (op. 108).

Dhammaadkii noloshiisa - Brahms wuxuu dhintay Abriil 3, 1897 - hawshiisa hal-abuureed way daciiftay. Waxa uu uuraystay hees-faneed iyo tiro kale oo halabuuro waaweyn ah, laakiin qaybo iyo heeso keli ah ayaa la qaaday. Ma aha oo kaliya kala duwanaanshaha noocyada kala duwanaanshiyaha, tirada sawirada ayaa la soo koobay. Waa wax aan macquul aheyn in aan lagu arkin muujinta daalka hal-abuurka ee qof kali ah, oo ku hungoobay halganka nolosha. Xanuunkii xanuunka badnaa ee qabriga keenay (kansarka beerka) ayaa isna saamayn ku yeeshay. Si kastaba ha ahaatee, sannadahan ugu dambeeyay waxaa sidoo kale lagu calaamadeeyay abuurista muusig run ah, oo dadnimo leh, oo ammaanaya fikradaha akhlaaqda sare leh. Waxaa ku filan in tusaale ahaan loo soo qaato piano intermezzos (op. 116-119), clarinet quintet (op. 115), ama Fours Strict Melodies (op. 121). Brahmsna waxa uu ku qabsaday jacaylkiisa fanka dad waynaha isagoo ku jira ururinta cajiibka ah ee afartan iyo sagaal heesood oo Jarmal ah oo cod iyo biyaano ah.

Astaamaha qaabka

Brahms waa wakiilkii ugu dambeeyay ee muusiga Jarmalka ee qarnigii XNUMXaad, kaas oo horumariyay fikradda iyo dhaqamada fanka ee dhaqanka sare ee qaranka. Shaqadiisu, si kastaba ha ahaatee, ma aha mid aan iska-hor-imaad lahayn, sababtoo ah mar walba ma uusan awoodin inuu fahmo ifafaalaha qalafsan ee casriga ah, laguma darin halganka dhaqan-siyaasadeed. Laakin Brahms waligiis ma khiyaamin fikrado sare oo bini'aadminimo, ma uusan tanaasulin fikradda bourgeois, ma diidin wax kasta oo been ah, ku-meel-gaar ah dhaqanka iyo farshaxanka.

Brahms wuxuu abuuray qaab-abuurkiisa asalka ah. Luuqadiisa muusiga waxa lagu asteeyaa sifooyin gaar ah. Caadi ahaan isaga waa dhawaaqyo la xidhiidha muusiga dadweynaha ee Jarmalka, kaas oo saameeya qaab-dhismeedka mawduucyada, isticmaalka heesaha marka loo eego dhawaaqyada saddex-geesoodka ah, iyo balaastiggu wuxuu u beddelaa asal ahaan lakabyo hore oo heeso ah. Naxariistuna waxay door weyn ka ciyaartaa is-waafajinta; Inta badan, maamul-hoosaad yar ayaa sidoo kale loo adeegsadaa mid weyn, iyo mid weyn oo yar. Shaqooyinka Brahms waxaa lagu gartaa asalnimada modal. "Bilicsanaanta" ee weyn - yar ayaa aad ugu sifada isaga. Markaa, ujeedada muusiga ugu weyn ee Brahms waxaa lagu muujin karaa nidaamkan soo socda (qaabka koowaad wuxuu tilmaamayaa mawduuca qaybta ugu weyn ee Symphony First, tan labaad - mawduuc la mid ah Symphony Saddexaad):

Saamiga la siiyay ee saddex meelood meel iyo lixaad ee qaab dhismeedka laxanka, iyo sidoo kale farsamooyinka labanlaabida saddexaad ama lixaad, ayaa ah kuwa ugu cadcad Brahms. Guud ahaan, waxaa lagu gartaa xoojinta darajada saddexaad, ugu xasaasisan ee midabaynta moodada moodada. Isbeddelka isbeddelka lama filaanka ah, isbeddelka moodeelka, qaabka-yar-yar-yar, laxanka iyo isku-dhafka weyn - waxaas oo dhan waxaa loo isticmaalaa si loo muujiyo kala duwanaansho, hodantinimada hooska nuxurka. Laxanka isku dhafan, isku-darka mitirka xittaa iyo kuwa qariibka ah, hordhaca saddex-geesoodka ah, laxanka dhibco leh, isku-dubbaridka xariiqda melodic ah ayaa sidoo kale u adeega tan.

Si ka duwan sida laxanka codka ah ee wareegsan, mawduucyada qalabka Brahms badanaa waa furan yihiin, taas oo ka dhigaysa inay adagtahay in la xafido oo la garto. Jaceylka noocan oo kale ah ee ah "furitaanka" xuduudaha mawduucyada waxaa sababa rabitaanka in lagu buuxiyo muusigga horumarinta sida ugu macquulsan. (Taneyev ayaa sidoo kale rajaynayay tan.). BV Asafiev wuxuu si sax ah u xusay in Brahms xitaa uu ku jiro heesaha heesaha "meel kasta oo qofku dareemo horumarinta".

Fasiraadda Brahms ee mabaadi'da qaabaynta waxa lagu calaamadeeyay asal gaar ah. Waxa uu si fiican uga warqabay waayo-aragnimada ballaadhan ee ay soo ururiyeen dhaqanka muusikada Yurub, iyo, oo ay weheliyaan qorshayaasha rasmiga ah ee casriga ah, wuxuu bilaabay wakhti dheer ka hor, waxay u ekaan lahayd, isticmaalka: sida qaabka sonata hore, qolka kala duwanaanshaha, farsamooyinka basso ostinato ; wuxuu bixiyay bandhig laba jibaaran riwaayad, wuxuuna adeegsaday mabaadi'da concerto grosso. Si kastaba ha ahaatee, tan looma samayn qaab-dhismeed dartiis, looma samayn bilicsanaanta foomamka duugoobay: isticmaalka guud ee noocan oo kale ah ee qaababka qaab-dhismeed ee la aasaasay waxay ahayd dabeecad qoto dheer oo aasaasi ah.

Marka la barbardhigo wakiilada isbeddelka Liszt-Wagner, Brahms waxay rabeen inay caddeeyaan awoodda jir ka kooban macnaheedu waa wareejin casri ah dhisidda fikradaha iyo dareenka, iyo ficil ahaan, oo leh hal-abuurnimadiisa, ayuu caddeeyay tan. Waxaa intaa dheer, wuxuu tixgeliyey habka ugu qiimaha badan, ee muhiimka ah ee muujinta, oo degay muusikada qadiimiga ah, sida qalab halgan ah oo ka dhan ah qudhunka qaabka, gardarrada farshaxanka. Ninka ka soo horjeeda mawduuca fanka, Brahms wuxuu difaacay amarrada farshaxanka qadiimiga ah. Waxa uu sidoo kale u soo jeestay iyaga sababtoo ah waxa uu damcay inuu xakameeyo qaylo-dhaanta aan dheeli tirnayn ee male-awaalkiisa, taas oo ka batay dareenkiisa raynrayn, werwerka, nasashada. Mar walba kuma guulaysan tan, mararka qaar waxaa soo baxayay dhibaatooyin la taaban karo oo ku aaddan fulinta qorshayaasha waaweyn. Waxaas oo dhami si adag ayuu Brahms si hal abuur leh u turjumay qaababkii hore iyo mabaadi'da horumarineed ee la dejiyay. Waxyaabo badan oo cusub ayuu keenay.

Qiimaha weyn ayaa ah guulaha uu ka gaaray horumarinta mabaadi'da kala duwan ee horumarinta, kaas oo uu ku daray mabaadi'da sonata. Iyada oo ku saleysan Beethoven (eeg 32-da nooc ee biyaano ama dhamaadka Symphony Sagaalaad), Brahms wuxuu ku gaadhay wareegyadiisa isbarbardhiga, laakiin ujeedo leh, "iyada oo loo marayo" riwaayad. Caddaynta tani waa kala duwanaanshaha mawduuca Handel, mawduuca Haydn, ama passacaglia quruxda badan ee Symphony afaraad.

Marka la tarjumo qaabka sonata, Brahms wuxuu sidoo kale bixiyay xalal shaqsiyeed: wuxuu isku daray xorriyadda hadalka iyo caqliga qadiimiga ah ee horumarka, farxad jacayl leh habdhaqan macquul ah oo fikirka ah. Sawirro badan oo qaab muuqaal ah oo ka kooban riwaayado waa astaanta caadiga ah ee muusiga Brahms. Sidaa darteed, tusaale ahaan, shan mawduuc ayaa ku jira muujinta qaybta hore ee piano quintet, qaybta ugu weyn ee dhamaadka Symphony Saddexaad waxay leedahay saddex mawduuc oo kala duwan, laba mawduuc oo dhinac ah ayaa ku jira qaybta koowaad ee Symphony afaraad, iwm. Sawirradan waxaa lagu kala duwan yahay si ka duwan, taas oo inta badan lagu nuuxnuuxsado xiriirka modal (tusaale ahaan, qaybta koowaad ee Symphony First, qaybta dhinaca waxaa lagu bixiyaa Es-dur, qaybta ugu dambeysa ee es-moll; qaybta isbarbardhigga ah. ee Symphony-ka Saddexaad, marka la is barbar dhigo isla qaybaha A-dur - a-moll; ee dhamaadka heesta magaceed - C-dur - c -moll, iwm.).

Brahms waxay si gaar ah u siisay horumarinta sawirada xisbiga ugu weyn. Mawduucyadeeda inta badan dhaqdhaqaaqa waxaa badanaa lagu soo celiyaa iyada oo aan isbeddelin iyo isla furaha, taas oo ah dabeecadda qaabka rondo sonata. Astaamaha ballad ee muusiga Brahms ayaa sidoo kale isku muujinaya tan. Xisbiga ugu weyn ayaa si adag uga soo horjeeda finalka (mararka qaarkood isku xidhka), kaas oo lagu deeqay laxan tamar leh, socod, oo inta badan ku faani karo laga soo qaatay sheeko-yaqaanka Hungarian (eeg qaybaha ugu horreeya ee Symphonies Koowaad iyo Afraad, Violin iyo Labaad Piano Concertos iyo kuwo kale). Qaybaha dhinaca, oo ku salaysan heesaha iyo noocyada muusiga maalinlaha ah ee Viennese, waa kuwo aan dhammayn oo ma noqdaan xarumaha heesaha ee dhaqdhaqaaqa. Laakiin waxay yihiin qodob wax ku ool u ah horumarka waxayna inta badan ku dhacaan isbeddello waaweyn oo xagga horumarka ah. Midda dambe waxaa loo qabtaa si kooban oo firfircoon, maadaama arrimihii horumarka horay loogu soo bandhigay bandhigga.

Brahms waxa uu ahaa sayid aad u wanaagsan oo u yaqaana farshaxanka beddelka shucuureed, isku darka sawirada tayada kala duwan ee hal horumar. Tan waxa caawiyay isku xidhka dhiirigelinta oo dhinacyo badan leh, isticmaalka isbeddelkooda, iyo isticmaalka baahsan ee farsamooyinka ka hortagga ah. Sidaa darteed, waxa uu si aad ah ugu guulaystey in uu ku soo laabto barta bilawga ah ee sheekada - xitaa gudaha qaabka qaab saddex geesood ah oo fudud. Tani waa wax walba oo si guul leh loogu gaaray sonata allegro markii ay soo dhawaatay aargoosiga. Waxaa intaa dheer, si ay u sii xumeeyaan riwaayadaha, Brahms wuxuu jecel yahay, sida Tchaikovsky, inuu u beddelo xuduudaha horumarinta iyo dib-u-celinta, taas oo mararka qaarkood keenta diidmada waxqabadka buuxa ee qaybta ugu weyn. Isla mar ahaantaana, muhiimada koodhka sida daqiiqad xiisadda sare ee horumarinta qaybta ayaa kordheysa. Tusaalooyinka cajiibka ah ee tan waxaa laga helaa dhaqdhaqaaqyada ugu horreeya ee Symphonies Saddexaad iyo Afaraad.

Brahms waa macalinka riwaayadaha muusiga. Labaduba gudaha xudduudaha qayb ka mid ah, iyo dhammaan wareegga qalabka, wuxuu bixiyay bayaan joogto ah oo hal fikrad ah, laakiin, diiradda saaraya dhammaan dareenka gudaha macquulka ah ee horumarinta muusikada, inta badan la dayacay dibadda muujinta midabka leh ee fikirka. Kaasi waa hab-dhaqanka Brahms ee dhibaatada wanaag-wanaagga; sidaas oo kale waa tafsiirkiisa suurtagalka ah ee ururrada qalabka, orkestra. Umuu isticmaalin saamaynta orkestral oo kali ah oo, saadaalintiisa is-waafajinta buuxda iyo dhumucda leh, wuxuu labanlaabay qaybaha, codadka la isku daray, kuma dadaalin shaqsiyaynta iyo mucaaradnimadooda. Si kastaba ha ahaatee, markii nuxurka muusiggu u baahday, Brahms wuxuu helay dhadhanka aan caadiga ahayn ee uu u baahan yahay (eeg tusaalooyinka sare). Is-xakamaynta noocan oo kale ah, mid ka mid ah sifooyinka ugu caansan ee hab-abuurkiisa ayaa shaaca ka qaaday, taas oo lagu garto xakamaynta sharafta leh.

Brahms wuxuu yiri: "Ma sii qori karno si qurux badan sida Mozart, waxaan isku dayi doonaa inaan u qorno ugu yaraan si nadiif ah sidiisa oo kale." Ma aha oo kaliya farsamada, laakiin sidoo kale ku saabsan waxa ku jira muusikada Mozart, quruxdeeda anshaxeed. Brahms wuxuu abuuray muusig aad uga adag Mozart, isagoo ka tarjumaya kakanaanta iyo iswaafaq la'aanta waqtigiisa, laakiin wuxuu raacay hal-ku-dhiggan, sababtoo ah rabitaanka fikradaha anshaxa sare, dareenka mas'uuliyadda qoto dheer ee wax kasta oo uu sameeyay ayaa calaamad u ah nolosha hal-abuurka ee Johannes Brahms.

M. Druskin

• Hal-abuurka codka ee Brahms →
• Hal-abuurka qolka-qalabka ee Brahms →
• Shaqooyinka Symphonic ee Brahms →

• Shaqada Piano ee Brahms →

• Liiska shaqooyinka Brahms →