Astaamaha qaar ee sonatas-ka Beethoven ee piano

Beethoven, maestro weyn, oo ah sayid foomka sonata, noloshiisa oo dhan waxa uu raadiyay wajiyo cusub oo noocaan ah, siyaalo cusub oo uu fikradihiisa ugu muujiyo.

Halabuurku waxa uu daacad u ahaa canons-ka qadiimiga ah ilaa dhamaadkii noloshiisa, laakiin raadinta cod cusub waxa uu inta badan ka gudbay xuduudihii qaabka, isaga oo naftiisa ku sigtay in uu helo jacayl cusub, oo aan la garanayn. Garaadka Beethoven waxa uu ahaa in uu sonatada qadiimiga ah u qaaday meesha ugu saraysa ee kaamilnimada oo uu daaqad u furay adduun cusub oo ka kooban.

Tusaalooyinka aan caadiga ahayn ee tarjumaadda Beethoven ee wareegga sonata

Ku mergada gudaha qaabka sonata, laxamiistaha ayaa si isa soo taraysa isku dayay in uu ka guuro qaab dhismeedka dhaqanka iyo qaab dhismeedka wareegga sonata.

Tan waxaa horay loogu arki karaa Sonata Labaad, halkaas oo halkii minuet uu soo bandhigay scherzo, kaas oo uu sameyn doono wax ka badan hal mar. Wuxuu si ballaaran u adeegsadaa noocyada aan caadiga ahayn ee sonatas:

• March: in sonatas No. 10, 12 iyo 28;
• akhrinta qalabka: ee Sonata No. 17;
• arioso: in Sonata №31.

Si xor ah ayuu u fasiraa wareegga sonata laftiisa. Si xor ah u maaraynta caadooyinka beddelka dhaqdhaqaaqa gaabis ah oo degdeg ah, wuxuu ku bilaabmaa muusig gaabis ah Sonata No. 13, "Moonlight Sonata" No. 14. Sonata No. 21, waxa loogu yeero "Aurora" (qaar ka mid ah Beethoven sonatas ayaa leh magacyo), dhaqdhaqaaqa kama dambaysta ah waxaa ka horreeya nooc hordhac ah ama hordhac ah oo u adeega dhaqdhaqaaqa labaad. Waxaan aragnaa joogitaanka nooc ka mid ah gaabiska gaabiska ah ee dhaqdhaqaaqa ugu horreeya ee Sonata No. 17.

Beethoven sidoo kale kuma qanacsanayn tirada dhaqameed ee qaybaha wareegga sonata. Sonatas No. 19, 20, 22, 24, 27, iyo 32 waa laba-dhaqdhaqaaq; in ka badan toban sonatas ayaa leh qaab dhismeed afar dhaqdhaqaaq ah.

Sonatas No. 13 iyo 14 ma laha hal sonata allegro sida.

Kala duwanaanshaha Beethoven's piano sonatas

Laxanka L. Beethoven

Meel muhiim ah oo ka mid ah farshaxanada sonata ee Beethoven waxaa ku jira qaybo lagu turjumay qaab kala duwanaansho ah. Guud ahaan, farsamada kala duwanaanta, kala duwanaanta sida, ayaa si weyn loogu isticmaalay shaqadiisa. Sanado badan, waxay heshay xorriyad weyn waxayna noqotay mid ka duwan kala duwanaanshiyaha qadiimiga ah.

Dhaqdhaqaaqa ugu horreeya ee Sonata No. 12 waa tusaale aad u fiican oo ah kala duwanaansho ka kooban qaabka sonata. Dhammaan laconicism-keeda, muusigani wuxuu muujinayaa shucuur iyo xaalado kala duwan. Nooc kale oo aan ahayn kala duwanaanshuhu ma muujin karo dabeecadda xoola-dhaqatada iyo fekerka leh ee qoraalkan quruxda badan si qurux badan oo daacadnimo leh.

Qoraagu laftiisu waxa uu ku tilmaamay xaalada qaybtan “ixtiraam ka fikiray”. Fikradahaas naf riyoonaya oo lagu qabtay dhabta dabiicadda ayaa ah kuwo si qoto dheer u qoran. Isku day inaad ka baxsato fikradaha xanuunka leh oo aad naftaada u fiirsato ka fiirsashada hareeraha quruxda badan ayaa had iyo jeer ku dhamaanaya soo noqoshada fikradaha xitaa madow. Waxba maaha in kala duwanaanshiyahan ay raacaan socodka aaska. Kala duwanaanshiyaha kiiskan ayaa si cajiib ah loo isticmaalaa si loo ilaaliyo halganka gudaha.

Qaybta labaad ee "Appassionata" sidoo kale waxaa ka buuxa "milicsiga naftiisa." Maaha wax nasiib ah in kala duwanaanshuhu ay ka dhawaajiyaan diiwaanka hooseeya, oo ku dhacaya fikradaha mugdiga ah, ka dibna u soo baxaan diiwaanka sare, iyagoo muujinaya diirimaadka rajada. Kala duwanaanshiyaha muusiggu wuxuu gudbiyaa xasillooni la'aanta niyadda geesiga.

Dhamaadka sonatas No. 30 iyo No. 32 ayaa sidoo kale lagu qoray qaab kala duwanaansho ah. Muusigga qaybahan waxaa ka buuxa xasuus riyo leh; ma aha mid wax ku ool ah, laakiin ka fiirsashada. Mawduucyadoodu waa kuwo si adag u nafta oo ixtiraam leh; Ma aha kuwo shucuur leh, laakiin si xajin leh, sida xusuusta sannadihii hore. Kala duwanaansho kastaa waxay beddeshaa sawirka riyo dhaaftay. Qalbiga geesiga ah waxaa jira rajo, ka dibna rabitaanka dagaalka, oo siinaya rajo, ka dibna mar kale soo noqoshada sawirka riyada.

Fugues ee sonatas dambe ee Beethoven

Beethoven wuxuu ku kobciyaa kala duwanaanshihiisa mabda'a cusub ee habka cod-bixinta ee halabuurka. Beethoven waxaa si aad ah u dhiirigeliyay halabuurka codka badan oo uu u soo bandhigay wax badan iyo in ka badan. Polyphony waxay u adeegtaa sidii qayb muhiim ah oo ka mid ah horumarka Sonata No. 28, dhamaadka Sonatas No. 29 iyo 31.

Sannadihii u dambeeyay ee shaqadiisa hal-abuurka ah, Beethoven wuxuu qeexay fikradda falsafada dhexe ee ka dhex socota dhammaan shaqooyinkiisa: isku-xirnaanta iyo is-dhexgalka is-barbardhigga midba midka kale. Fikradda iskahorimaadka u dhexeeya wanaagga iyo xumaanta, iftiinka iyo mugdiga, kaas oo ahaa mid si cad oo xoog leh u muuqday sannadihii dhexe, ayaa loo beddelay dhammaadka shaqadiisa fikradda qoto dheer ee in guusha tijaabooyinku aanay ku iman dagaal geesinimo leh, laakiin dib u fakar iyo xoog ruuxi ah.

Sidaa darteed, in uu sonatas dambe uu u yimaado fugue sida taaj ee horumarinta riwaayado. Ugu dambayntii waxa uu gartay in uu noqon karo natiijada muusiga oo aad u riwaayado iyo murugo leh oo xataa noloshu aanay sii socon karin. Fugue waa ikhtiyaarka kaliya ee suurtogalka ah. Tani waa sida G. Neuhaus uu uga hadlay fugue kama dambaysta ah ee Sonata No. 29.

Silica iyo naxdinta ka dib, marka rajadii ugu dambaysay ay meesha ka baxdo, ma jiraan shucuur ama dareen, kaliya awoodda fikirka ayaa hadhaysa. Qabow, sabab miyir-qab ah oo ka kooban polyphony. Dhanka kale, waxaa jirta codsi diineed iyo midnimo Eebbe.

Waxay ahaan lahayd gebi ahaanba aan habboonayn in lagu dhammeeyo muusigga noocan oo kale ah rondo farxad leh ama kala duwanaansho deggan. Tani waxay noqon doontaa farqi cad oo la leh fikradeeda oo dhan.

Fugue finalka Sonata No. 30 ayaa riyo dhameestiran u ahaa jilaagan. Waa mid weyn, laba mawduuc leh oo aad u adag. Abuuritaanka fugue-gan, laxamiistaha ayaa isku dayay in uu fikradda ku muujiyo guusha sababta ee dareenka. Dhab ahaantii ma jiraan shucuur xooggan oo ku jira, horumarinta muusiggu waa mid caqli-gal ah oo fekeraya.

Sonata No. 31 waxay sidoo kale ku dhammaataa finalka cod badan. Si kastaba ha ahaatee, halkan, ka dib dhacdo fugue ah oo kaliya, qaab-dhismeedka homophonic ee texture ayaa soo noqda, taas oo soo jeedinaysa in mabaadi'da shucuur iyo caqli-gal ee nolosheena ay siman yihiin.