Felix Mendelssohn-Bartholdy (Felix Mendelssohn Bartholdy) |

Felix Mendelssohn Bartholdy

Tani waa Mozart ee qarnigii sagaal iyo tobnaad, kartida faneed ee ugu quruxda badan, kuwaas oo si cad u fahamsan is burinta xilliga iyo sida ugu fiican oo dhan u heshiiyaan. R. Schumann

F. Mendelssohn-Bartholdy waa laxamiistaha Jarmal ee jiilka Schumann, agaasime, macalin, biyaanista, iyo baraha muusiga. Dhaqdhaqaaqiisa kala duwan ayaa loo hoggaansamay yoolalka ugu sharafta badan iyo kuwa halista ah - waxay gacan ka geysatey kor u kaca nolosha muusikada ee Jarmalka, xoojinta caadooyinkeeda qaranka, waxbarashada dadweynaha iyo xirfadlayaasha aqoonta leh.

Mendelssohn wuxuu ka dhashay qoys leh caado dhaqameed dheer. Awoowaha curiyaha mustaqbalka waa faylasuuf caan ah; aabbe - madaxa guriga bangiga, nin iftiimay, oo si fiican u yaqaan fanka - wuxuu siiyay wiilkiisa waxbarasho heer sare ah. Sannadkii 1811, qoysku waxay u guureen Berlin, halkaas oo Mendelssohn uu casharro ka qaatay macallimiinta aadka loo ixtiraamo - L. Berger (piano), K. Zelter (halabuurka). G. Heine, F. Hegel, TA Hoffmann, walaalaha Humboldt, KM Weber ayaa booqday guriga Mendelssohn. JW Goethe waxa uu dhegaystay ciyaarta piano-ga laba iyo toban jirka ah. Kulamadii aan la yeeshay abwaankii waynaa ee Weimar ayaa ahaa xusuustii ugu quruxda badnayd ee dhallinyaranimadaydii.

Xidhiidhka fannaaniinta halista ah, aragtiyo muusig oo kala duwan, ka qaybgalka casharrada Jaamacadda Berlin, jawiga aadka u iftiimay ee Mendelssohn ku koray - dhammaantood waxay gacan ka geysteen horumarkiisa xirfadeed iyo ruuxeed ee degdegga ah. Laga soo bilaabo da'da 9, Mendelssohn wuxuu ku jiray masraxa riwaayadaha, horraantii 20aadkii. Qoraalladiisii ​​ugu horreeyay ayaa soo baxay. Horeba yaraantiisii, Mendelssohn hawlihiisa waxbarasho ayaa bilaabmay. Waxqabadka JS Bach's Matthew Passion (1829) ee hoos yimaada jihada wuxuu noqday dhacdo taariikhi ah oo ku saabsan nolosha muusikada ee Jarmalka, waxay u adeegtay kicinta dib u soo nooleynta shaqada Bach. Sannadkii 1833-36. Mendelssohn wuxuu hayaa jagada agaasimaha muusiga ee Düsseldorf. Rabitaanka in kor loo qaado heerka waxqabadka, in la buuxiyo repertoire la shuqullada qadiimiga ah (oratorios by GF Handel iyo I. Haydn, operas by WA Mozart, L. Cherubini) ku orday danayn la'aanta maamulka magaalada, inertness ee Burgers Jarmal.

Dhaqdhaqaaqa Mendelssohn ee Leipzig (ilaa 1836) oo ah maareeyaha kooxda Gewandhaus ayaa gacan ka geystay kobcinta cusub ee nolosha muusiga ee magaalada, horeyba qarnigii 100aad. caan ku ah caadooyin dhaqameed. Mendelssohn waxa uu damcay in uu dareenka dhagaystayaasha ku soo jeediyo fanka ugu waweyn ee waagii hore (Oratorios of Bach, Handel, Haydn, the Solemn Mass iyo Beethoven's Sinth Symphony). Hadafka waxbarashada waxaa sidoo kale lagu daba jiray wareegtada riwaayadaha taariikhiga ah - nooc ka mid ah panorama ee horumarinta muusigga ee Bach ilaa halabuurayaasha casriga ah ee Mendelssohn. Magaalada Leipzig, Mendelssohn waxa uu ku bixiyaa riwaayadaha muusiga piano, waxa uu qabtaa shaqada xubinta Bach ee Kaniisadda St. Thomas, halkaas oo "kantor-ka weyn" u adeegay 1843 sano ka hor. In 38, hindisaha Mendelssohn, konservatory ugu horeysay ee Germany laga furay Leipzig, on model ah kuwaas oo konservatories ka abuuray magaalooyinka kale ee Jarmalka. Sannadihii Leipzig, shaqada Mendelssohn waxay gaartay ubaxii ugu sarreeyay, qaan-gaarnimadiisa, karti-xirfadeedkii (Violin Concerto, Scottish Symphony, muusiga Shakespeare's Riyada Habeenka Midsummer, buug-yaraha ugu dambeeya ee Heeso aan Ereyo lahayn, oratorio Elijah, iwm.). Xiisad joogta ah, xoojinta waxqabadka iyo waxqabadyada waxbaridda ayaa si tartiib tartiib ah u wiiqday xoogga curiyaha. Shaqo dheeraad ah oo aad u daran, waayida dadkii ay jeclaayeen (dhimashada lama filaanka ah ee walaashii Fanny) ayaa keentay geerida. Mendelssohn wuxuu ku dhintay da'da XNUMX.

Mendelssohn waxaa soo jiitay noocyo iyo qaabab kala duwan, wax qabad. Isaga oo leh xirfad siman ayuu u qoray orchestra iyo biyaano, heeso iyo xubin, qolka qolka iyo codka, oo muujinaya karti-xirfadeedka dhabta ah, xirfadda ugu sareysa. Bilowgii xirfadiisa, da'da 17, Mendelssohn wuxuu abuuray kor u kaca "Riyada Habeenka Midsommmer" - shaqo ku dhufatay waqtigiisa fikradda dabiiciga ah iyo qaabka dabiiciga ah, qaan-gaarnimada farsamada laxamiistaha iyo hufnaanta iyo qaninimada male-awaalka . "Ubaxa dhalinyarada ayaa halkan laga dareemayaa, sida, laga yaabee, shaqo kale oo laxamiistaha, sayidkii dhammeeyey wuxuu sameeyay markii ugu horeysay daqiiqad farxad leh." Dulmarkii barnaamijka hal-dhaqdhaqaaq, oo uu dhiirigeliyay majaajilada Shakespeare, waxaa la qeexay soohdimaha faneedka muusiga iyo gabayada halabuuraha. Tani waa khiyaali fudud oo leh taabashada scherzo, duulimaad, ciyaar yaab leh (ciyaaraha fantastic ee elves); sawiro heeso ah oo isku dhafan xamaasad jacayl, raynrayn iyo caddayn, sharaf-sheegid; hiddaha iyo dhaqanka dhaqanka iyo sawir-qaadaha, sawirada hal-abuurka ah. Nooca barnaamijka riwaayadda ee uu sameeyay Mendelssohn waxaa lagu soo saaray muusiga faneedka qarnigii 40-aad. (G. Berlioz, F. Liszt, M. Glinka, P. Tchaikovsky). Horraantii XNUMX-aadkii. Mendelssohn wuxuu ku soo noqday majaajilada Shakespearean wuxuuna u qoray muusig riwaayadda. Nambarada ugu fiican waxay ka kooban yihiin qol orkestral ah, oo si adag loogu dhisay riwaayadda riwaayadaha (Overture, Scherzo, Intermezzo, Nocturne, March Wedding).

Waxyaabaha ku jira qaar badan oo ka mid ah shaqooyinka Mendelssohn waxay ku xiran yihiin dareenka nolosha ee tooska ah ee safarka Talyaaniga (qorrax leh, oo ku qulqulaya iftiinka koonfureed iyo diirimaadka "Symphony Talyaani" - 1833), iyo sidoo kale wadamada waqooyiga - England iyo Scotland (sawirrada badda). element, xuddunta waqooyi ee dusha sare ee "Godka Fingal" ("Hebrides"), "Aamusnaanta badda iyo badmaaxidda farxad" (labada 1832), ee "Scottish" Symphony (1830-42).

Saldhigga shaqada piano ee Mendelssohn waxay ahayd "Heesaha aan Erayada lahayn" (48 qaybood, 1830-45) - tusaalooyin cajiib ah oo ku saabsan heesaha heesaha ah, nooc cusub oo muusig biyaano jacayl ah. Si ka duwan pianism-ka cajiibka ah ee bravura ee wakhtigaas baahsanaa, Mendelssohn wuxuu abuuray qaybo ka mid ah qaabka qolka, isaga oo ka sarreeya dhammaan cantilena, fursadaha quruxda badan ee qalabka. Laxamiistaha waxaa sidoo kale soo jiitay qaybaha riwaayadaha ee riwaayadaha - virtuoso dhalaal, festivity, elation u dhiganta dabeecadiisa faneed (2 concertos ee piano iyo orchestra, Brilliant Capriccio, Brilliant Rondo, iwm). Concerto-ka caanka ah ee Violin ee E yar (1844) wuxuu galay sanduuqa qadiimiga ah ee nooca oo ay weheliyaan riwaayadaha P. Tchaikovsky, I. Brahms, A. Glazunov, J. Sibelius. Oratorios “Paul”, “Elijah”, cantata “Habeenkii Walpurgis ee ugu horeeyay” (sida uu qabo Goethe) ayaa wax weyn ku soo kordhiyey taariikhda noocyada cantata-oratorio. Horumarinta dhaqamada asalka ah ee muusiga Jarmalka waxaa sii waday horudhacyadii Mendelssohn iyo fugues ee xubinta.

Laxamiistaha waxa uu ugu talo galay shaqooyin badan oo heeseed ee bulshooyinka choral hiwaayadda ee Berlin, Düsseldorf iyo Leipzig; iyo halabuurka qolka (heesaha, codadka iyo isku xidhka qalabka) - ee hiwaayadda, samaynta muusiga guriga, oo aad looga jecel yahay Jarmalka mar kasta. Abuuritaanka muusikada noocan oo kale ah, oo loogu talagalay hiwaayadda iftiinka, oo aan ahayn kaliya xirfadlayaasha, waxay gacan ka geysatey hirgelinta hadafka hal-abuurka ee Mendelssohn - waxbaridda dhadhanka dadweynaha, si firfircoon u soo bandhigta hiddaha fanka ee culus, heer sare ah.

I. Okhalova

• Jidka hal-abuurka →
• Hal-abuurka Symphonic →
• Kordhinta →
• Oratorios →
• Hal-abuurka Piano →
• "Heesyo aan erayo lahayn" →
• Xarig afar geesood →
• Liiska shaqooyinka →

Meesha iyo booska Mendelssohn ee taariikhda muusiga Jarmalka waxaa si sax ah u aqoonsaday PI Tchaikovsky. Mendelssohn, ereyadiisa, "wuxuu had iyo jeer ahaan doonaa tusaale ka mid ah nadaafadda aan fiicnayn ee qaabka, gadaashiisana waxaa loo aqoonsan doonaa shakhsiyad muusik ah oo qeexan, oo cirro leh ka hor dhalaalka kuwa caanka ah sida Beethoven - laakiin aad uga horumaray dadkii badnaa ee fannaaniinta farshaxanimada. ee dugsiga Jarmalka."

Mendelssohn waa mid ka mid ah fannaaniinta ay ra'yigooda iyo hirgelintooda ay gaareen heer midnimo iyo daacadnimo ah oo qaar ka mid ah asaagiisii ​​oo karti iyo karti ka weyni aysan mar walba ku guuleysan inay gaaraan.

Jidka hal-abuurka ee Mendelssohn ma yaqaan burbur degdeg ah iyo hal-abuurnimo dhiirranaan leh, xaaladaha qalalaasaha iyo kor u kaca. Taas macnaheedu maaha inay u socotay si la'aan iyo daruur la'aan. “Codsigiisa” shaqsi ee ugu horreeya ee abuuraha sayid iyo madax-bannaan – ka-soo-noqoshada “Habeenkii Midsommar ee Riyada” – waa luul muusiko dhegeysi ah, midhaha shaqo weyn oo ujeeddo leh, oo loo diyaariyey sannado tababar xirfadeed ah.

Khatarta aqoonta gaarka ah ee laga helay caruurnimada, horumarka maskaxeed ee la taaban karo ayaa ka caawiyay Mendelssohn waabeerkii noloshiisa hal-abuurka si uu si sax ah u qeexo wareegga sawirada ee isaga soo jiitay, taas oo muddo dheer, haddii aan weligeed ahayn, qabsatay fikradiisa. Dunida sheeko-xariirad soo jiidasho leh, wuxuu u muuqday inuu is helay. Isagoo sawiraya ciyaar sixir ah oo sawirro dhalanteed ah, Mendelssohn wuxuu si sarbeeb ah u muujiyay aragtidiisa gabay ee adduunka dhabta ah. Waayo-aragnimada nolosha, aqoonta qarniyo badan oo qiyamka dhaqameed ee la ururiyay ayaa caqli-galisay caqli-galnimada, waxay soo bandhigtay "sixitaanka" habka horumarinta farshaxanka, si weyn u qotodheerta nuxurka muusigga, iyada oo ku kordhinaysa ujeedooyin cusub iyo hooska.

Si kastaba ha ahaatee, daacadnimada is-waafajinta ee kartida muusiga ee Mendelssohn ayaa lagu daray cidhiidhiga kala duwanaanshaha hal-abuurkiisa. Mendelssohn aad ayuu uga fog yahay xamaasadda xamaasadda leh ee Schumann, sarraysiinta farxadda leh ee Berlioz, masiibada iyo geesinimada waddaniyadda ee Chopin. Dareen xoog leh, ruuxa diidmada, raadinta joogtada ah ee foomamka cusub, wuxuu ka soo horjeeday xasilloonida fikirka iyo diirimaadka dareenka bini'aadamka, nidaamka adag ee foomamka.

Isla mar ahaantaana, fekerka maskaxeed ee Mendelssohn, nuxurka muusiggiisa, iyo sidoo kale noocyada uu ku abuurayo, ma dhaafaan qaybta caadiga ah ee farshaxanka jacaylka.

Riyada Habeenka Midsummer ama Hebrides kama yara jacayl marka loo eego shaqooyinka Schumann ama Chopin, Schubert ama Berlioz. Tani waa mid ka mid ah jaceylka muusiga ee dhinacyo badan leh, kaas oo qulqulo kala duwani ay is dhex galaan, jaleecada hore u muuqata polar.

Mendelssohn wuxuu ku xiran yahay garabka jaceylka Jarmalka, kaas oo ka yimid Weber. Cajiibka iyo sifada khiyaaliga ah ee Weber, dunida fir-fircoon ee dabeecadda, gabayada halyeeyada fog iyo sheekooyinka, la cusboonaysiiyay oo la ballaariyay, shimmers ee muusigga Mendelssohn oo leh codad cusub oo midab leh.

Mawduucyo badan oo jacayl ah oo uu taabtay Mendelssohn, mawduucyada la xidhiidha saaxadda khiyaaliga ayaa helay qaabka ugu farshaxan ahaan loo dhammaystiray. Ma jiraan wax mugdi ah ama jinni ah oo ku jira khiyaaliga Mendelssohn. Kuwani waa sawirro dhalaalaya oo dabeecadda, oo ka dhashay khayaali dadwayne oo ku kala firirsan sheeko-sheeko badan, khuraafaad, ama dhiirigeliyay halyeysiyo taariikheed, halkaas oo xaqiiqada iyo khiyaaliga, xaqiiqada iyo mala-awaalka gabayada ay si dhow isugu xiran yihiin.

Laga soo bilaabo asalka dadwaynaha ee tusaale ahaan - midabaynta aan qarsoonayn, taas oo iftiinka iyo nimcada, erayada jilicsan iyo duulista Mendelssohn's "cajiibka" muusikada si dabiici ah is waafajiyaan.

Mawduuca jacaylka ah ee dabeecaddu maaha mid u dhow oo dabiici ah fanaankan. Marar dhif ah oo la adeegsado sharraxaadda dibadda, Mendelssohn waxa uu soo gudbiyaa "niyad" gaar ah oo muuqaalka muuqaalka ah oo leh farsamooyinka muujinta ugu wanagsan, isaga oo kicinaya dareenkiisa shucuureed ee firfircoon.

Mendelssohn, oo ah sayid aad u wanaagsan oo muuqaalka heesta ah, waxa uu ka tagay bogag qurux badan oo muusig sawir leh sida Hebrides, Riyada Habeenka Midsummer, The Scotish Symphony. Laakiin sawirada dabeecadda, khiyaali (inta badan waxay yihiin kuwo aan la isku halleyn karin) ayaa lagu dhajiyay heeso jilicsan. Lyricism - hantida ugu muhiimsan ee kartida Mendelssohn - midabaynta dhammaan shaqadiisa.

Inkasta oo uu ka go'an yahay fannaankii hore, Mendelssohn waa wiilka da'diisa. Dhinaca heesaha adduunka, curiyaha suugaanta ayaa go'aamiyay jihada uu raadinayo farshaxankiisa. Isku soo wada duuboo isbeddelkan guud ee muusiga Romantic waa xiisaha joogtada ah ee Mendelssohn ee qalabka yar-yar. Si ka duwan farshaxanka classicism iyo Beethoven, kuwaas oo beeray qaabab taallo adag, oo u dhiganta guud falsafada ee hababka nolosha, ee farshaxanka Romantics, safka hore waxaa la siiyaa heesta, qalab yar yar. Si aad u qabsato hooska ugu khiyaanada badan iyo dareenka ku-meel-gaarka ah ee dareenka, foomamka yaryar waxay u noqdeen kuwa ugu dabiiciga ah.

Xidhiidh adag oo la leh farshaxanka maalinlaha ah ee dimuqraadiga ah ayaa xaqiijiyay "xoogga" nooc cusub oo hal-abuurnimo muusig ah, waxay gacan ka gaysatay horumarinta caado gaar ah. Laga soo bilaabo bilawgii qarnigii XNUMXaad, qalab yar oo gabay ah ayaa qaatay booska mid ka mid ah noocyada hormuudka ah. Si ballaaran oo loogu talagalay shaqada Weber, Field, iyo gaar ahaan Schubert, nooca qalabka yar-yar ee qalabka ayaa istaagay tijaabada waqtiga, sii wadida jiritaanka iyo horumarinta xaaladaha cusub ee qarniga XNUMX-aad. Mendelssohn waa bedelka tooska ah ee Schubert. Waxyaabaha yaryar ee soo jiidashada leh waxay ku xiran yihiin Schubert's impromptu - heesaha pianoforte ee aan ereyo lahayn. Qaybahani waxay ku soo jiitaan daacadnimadooda dhabta ah, fududaantooda iyo daacadnimadooda, dhamaystirnaanta foomamka, nimco iyo xirfad gaar ah.

Sharaxaada saxda ah ee shaqada Mendelssohn waxaa bixiyay Anton Grigorievich Rubinshtein: “… marka la barbardhigo qorayaasha kale ee waaweyn, isaga (Mendelssohn. - VG) ka maqan qoto dheer, halis, haybad...", laakiin "...Dhammaan abuuristiisu waa tusaale marka loo eego dhammaystirka qaabka, farsamada iyo is-waafajinta... "Heess without Words" waa hanti qaali ah marka la eego heesaha iyo soo jiidashada biyaano… Concerto” waa mid gaar u ah hufnaanta, quruxda iyo sharafta sharafta leh… VG) … isaga dhig isaga oo la mid ah wakiilada ugu sarreeya fanka muusiga…”

Mendelssohn wuxuu qoray shaqooyin badan oo noocyo kala duwan ah. Waxaa ka mid ah shaqooyin badan oo qaabab waaweyn ah: oratorios, symphonies, riwaayadaha riwaayadaha, sonatas, concertos (piano iyo violin), qalab badan oo qolalka muusikada ah: trios, quartets, quintets, octets. Waxa jira cod ruuxi iyo cilmaani ah iyo halabuuro qalab, iyo sidoo kale muusik loogu talagalay riwaayadaha. Abaalmarin mug leh ayuu Mendelssohn siiyay nooca caanka ah ee ururinta codka; Waxa uu u qoray qaybo badan oo kali ah oo loogu talagalay qalabyada gaarka ah (gaar ahaan biyaano) iyo codka.

Qiimaha iyo xiisaha leh ayaa ku jira qayb kasta oo ka mid ah shaqada Mendelssohn, mid ka mid ah noocyada liiska ku qoran. Dhammaan isku mid, kuwa ugu caansan, sifooyinka xoogga leh ee laxamiistaha ayaa isku muujiyay laba goobood oo aan muuqan - ereyada piano miniatures iyo fantasiyaha shaqadiisa orkestral.

V. Galatskaya

Shaqada Mendelssohn waa mid ka mid ah dhacdooyinka ugu muhiimsan ee dhaqanka Jarmalka ee qarnigii 19aad. Iyada oo ay la socoto shaqada fannaaniinta sida Heine, Schumann, Wagner da'da yar, waxay ka tarjumaysay kor u kaca fanka iyo isbeddelka bulsheed ee ka dhacay labadii kacdoon (1830 iyo 1848).

Nolosha dhaqameed ee Jarmalka, oo dhammaan hawlaha Mendelssohn ay si aan kala sooc lahayn ugu xiran yihiin, 30-meeyadii iyo 40-meeyadii waxaa lagu gartaa dib-u-soo-nooleyn weyn oo ah xoogagga dimoqraadiga ah. Mucaaradka goobabada xagjirka ah, oo si aan la isku raacsanayn uga soo horjeeday xukuumadda absolutist-ka falcelinta ah, waxay qaateen qaabab siyaasadeed oo aad iyo aad u furfuran waxayna galeen qaybo kala duwan oo nolosha ruuxiga ah ee dadka. Dabeecadaha eedaynta bulshada ee suugaanta (Heine, Berne, Lenau, Gutskov, Immermann) ayaa si cad loo muujiyay, dugsi "gabayo siyaasadeed" ayaa la sameeyay (Weert, Herweg, Freiligrat), fikradda sayniska ayaa kobcay, ujeedadeedu tahay barashada dhaqanka qaranka (daraasadaha ku saabsan taariikhda luqadda Jarmalka, khuraafaadka iyo suugaanta ay leeyihiin Grimm, Gervinus, Hagen).

Abaabulka xafladaha faneedkii ugu horeeyay ee Jarmal, qabanqaabada riwaayadaha qaranka ee Weber, Spohr, Marschner, Wagner da'da yar, faafinta saxaafada muusiga ee waxbarashada taas oo halganka fanka horusocodka ah lagu qaaday (Wargeyska Schumann ee Leipzig, A. Marx's in Berlin) - Waxaas oo dhan, oo ay weheliyaan xaqiiqooyin kale oo badan oo la mid ah, ayaa ka hadlay koritaanka miyir-qabka qaranka. Mendelssohn wuxuu ku noolaa oo ka shaqeeyay jawigaas mudaaharaad iyo khamiirka garaadka, taas oo ka tagtay calaamad muujinaysa dhaqanka Jarmalka 30-meeyadii iyo 40-meeyadii.

Halgankii looga soo horjeeday cidhiidhigii danta burjiga, loogana soo horjeeday hoos u dhaca ku yimid doorkii fikireed ee fanka, fannaaniintii horusocodka ahayd ee wakhtigaas waxay doorteen waddooyin kala duwan. Mendelssohn wuxuu arkay ballantiisa dib u soo noolaynta fikradaha sare ee muusiga qadiimiga ah.

Dareen la'aan qaababka siyaasadeed ee halganka, si ula kac ah u dayacaya, si ka duwan qaar badan oo ka mid ah asxaabtiisa, hubka saxafiga muusikada, Mendelssohn wuxuu ahaa macalin farshaxan oo heer sare ah.

Dhammaan hawlihiisa dhinacyo badan leh ee laxamiistaha, kaariyaha, biyaanistaha, qabanqaabiyaha, macalinka waxa ka buuxa fikrado waxbarasho. Farshaxanka dimuqraadiga ah ee Beethoven, Handel, Bach, Gluck, wuxuu arkay muujinta ugu sareysa ee dhaqanka ruuxiga ah wuxuuna la dagaallamay tamar aan la koobi karin si loo dhiso mabaadi'dooda nolosha muusikada casriga ah ee Jarmalka.

Horumarka hamiga Mendelssohn ayaa go'aamiyay dabeecadda shaqadiisa. Marka laga soo tago dhabarka dambe ee muusiga fudud ee moodada ah ee salon bourgeois, masraxa caanka ah iyo masraxa madadaalada, shaqooyinka Mendelssohn waxay soo jiiteen khatartooda, dhawrsanaantooda, “nadiifinta aan fiicnayn ee qaabka” (Tchaikovsky).

Muuqaal cajiib ah oo ka mid ah muusigga Mendelssohn ayaa ahaa helitaankeeda ballaaran. Marka tan la eego, laxanku waxa uu mansab gaar ah ka dhex qabtay asaagii. Farshaxanka Mendelssohn wuxuu u dhigmaa dhadhanka faneed ee deegaan dimuqraadi ah oo ballaadhan (gaar ahaan Jarmal). Mawduucyadiisa, sawirradiisa iyo noocyadiisa waxay si dhow ula xiriireen dhaqanka Jarmalka ee casriga ah. Shaqooyinka Mendelssohn ayaa si weyn uga tarjumay sawirada suugaanta gabayada qaranka, gabayada iyo suugaanta Ruushka ee ugu dambeeyay. Wuxuu si adag ugu tiirsanaa noocyada muusiga ee muddada dheer ka jiray deegaanka dimoqraadiga ah ee Jarmalka.

Shaqooyinka choral ee Mendelssohn waxay si dabiici ah ugu xiran yihiin caadooyinka qaran ee qadiimiga ah ee aan dib ugu laaban Beethoven, Mozart, Haydn, laakiin xitaa ka sii dheer, qoto dheer ee taariikhda - ilaa Bach, Handel (iyo xitaa Schutz). Dhaqdhaqaaqa casriga ah ee caanka ah ee caanka ah ee "Leaderthafel" ayaa ka muuqday ma aha oo kaliya heeso badan oo Mendelssohn ah, laakiin sidoo kale qalabyo badan oo qalab ah, gaar ahaan, caanka ah "Heesaha aan ammaanta lahayn". Waxa si aan kala go' lahayn u soo jiitay qaababka maalinlaha ah ee muusiga magaalada Jarmal - jacaylka, qolka qolka, noocyada kala duwan ee muusiga piano guriga. Habka dabeecadda ee noocyada casriga ah ee casriga ah ee maalinlaha ah ayaa xitaa soo galay shaqooyinka laxamiistaha, oo ku qoran qaab muunad-classicist ah.

Ugu dambeyntii, Mendelssohn wuxuu muujiyay xiisaha weyn ee heesaha dadweynaha. Shaqooyin badan, gaar ahaan xagga jacaylka, wuxuu doonay inuu u dhawaado fikradaha hiddaha Jarmalka.

U hoggaansanaanta Mendelssohn ee caadooyinka qadiimiga ah waxay u keentay canaan muxaafidnimo oo ka timid dhinaca curiyeyaasha da'da yar ee xagjirka ah. Dhanka kale, Mendelssohn wuxuu aad uga fogaa kuwa badan oo epigones-ka ah kuwaas oo, hoos yimaada daacadnimada fasallada, muusigga ku daadiyay dib u habeyn dhexdhexaad ah oo ku saabsan shaqooyinkii hore.

Mendelssohn ma uusan ku dayan fasallada, wuxuu isku dayay inuu dib u soo nooleeyo mabaadi'dooda waxtarka leh iyo kuwa horumarsan. Hal-abuur leh heer sare, Mendelssohn wuxuu ku abuuray sawirro jacayl caadi ah shaqadiisa. Halkan waxaa ah “waqtiyo muusig”, oo ka tarjumaysa xaaladda adduunka gudaha ee fannaanka, iyo sawirro qarsoon oo ruuxaysan oo dabeecadda iyo nolosha ah. Isla mar ahaantaana, muusikada Mendelssohn ma jiraan wax raad ah oo qarsoodi ah, nebula, oo sifo ah u ah isbeddellada falcelinta ee jacaylka Jarmalka. Farshaxanka Mendelssohn wax walba waa cad yihiin, miyir qabaan, muhiim ah.

"Meel kasta oo aad ku timaaddo dhul adag, oo ku dul yaal ciidda Jarmalka," Schumann ayaa ka yidhi muusikadii Mendelssohn. Waxa kale oo jira wax Mozartian ah oo ku jira quruxdeeda, muuqaal hufan.

Habka muusiga ee Mendelssohn hubaal waa shaqsi. Laxanka cad ee la xidhiidha qaabka heesaha maalinlaha ah, noocyada iyo qoob-ka-cayaarka, u janjeera dhiirigelinta horumarka, iyo ugu dambeyntii, dheellitiran, foomamka sifaysan ayaa keenaya muusigga Mendelssohn ee u dhow farshaxanka jarmalka. Laakiin habka qadiimiga ah ee fikirka ayaa lagu daraa shaqadiisa oo leh astaamo jacayl. Luuqadiisa iswaafajinta iyo qalabaynta waxa lagu gartaa xiisaha korodhay ee midabaynta. Mendelssohn wuxuu si gaar ah ugu dhow yahay noocyada qolka caadiga ah ee jacaylka Jarmalka. Waxa uu ka fikiraa dhawaaqyada biyaano cusub, orkester cusub.

Iyada oo dhammaan khatarta, sharafta, iyo dabeecadda dimoqraadiga ah ee muusiggiisa, Mendelssohn weli ma uusan gaarin qoto-dheeraanta hal-abuurka iyo awoodda sifada ee ka horreeyay ee ka horreeyay. Deegaanka bourgeois-yar, ee uu ka soo horjeeday, wuxuu kaga tagay raad muuqda oo ku saabsan shaqadiisa. Inta badan, waxaa ka madhan xamaasad, geesinimo dhab ah, waxaa ka maqan qotodheer falsafadeed iyo mid nafsiyeed, waxaana la dareemi karaa la'aanta khilaaf weyn. Sawirka geesiga casriga ah, oo leh noloshiisa maskaxeed iyo maskaxeed ee aad u adag, kama muuqan shaqooyinka curiyaha. Mendelssohn inta badan waxay u janjeertaa inay muujiso dhinacyada ifaya ee nolosha. Muusigiisu inta badan waa xarrago, xasaasi ah, oo leh dheeldheel taxadar la'aan ah oo dhallinyaro ah.

Laakiin ka soo horjeedda xiisadda kacsan, waayaha is khilaafaya ee kobciyay farshaxanka jacaylka caasinimada ah ee Byron, Berlioz, Schumann, dabeecadda deggan ee muusigga Mendelssohn ayaa ka hadlaya xaddidaad gaar ah. Hal-abuurku ma muujin xoogga oo keliya, laakiin sidoo kale daciifnimada deegaan-bulsho-taariikheedkiisa. Labadan nin ayaa go'aamiyay masiirka gaarka ah ee dhaxalkiisa hal-abuurka ah.

Inta lagu jiro noloshiisa iyo in muddo ah dhimashadiisa ka dib, ra'yiga dadweynaha waxay u janjeersadeen inay qiimeeyaan laxanka inuu yahay muusikiiste ugu muhiimsanaa xilligii Beethoven ka dib. Nuskii labaad ee qarniga, waxaa soo ifbaxay hab-dhaqan xun oo ku wajahan dhaxalka Mendelssohn. Tan waxa si weyn u fududeeyey jilibkiisa, kuwaas oo shaqadoodu sifada qadiimiga ah ee muusigga Mendelssohn ay u rogmatay tacliin-yaqaannimo, iyo nuxurka heesta, oo u jiidanaysa dareenka, una galay dareen hufan.

Hase yeeshee, inta u dhaxaysa Mendelssohn iyo "Mendelssohnism" midna ma dhigi karo calaamad siman, inkastoo qofku aanu diidi karin xaddidaadda shucuurta ee caanka ah ee farshaxankiisa. Khatarta fikradda, dhammaystirka qaab-dhismeedka qaab-dhismeedka cusub ee cusub ee farshaxanka - waxaas oo dhan waxay ka dhigaysaa shaqada Mendelssohn ee la xidhiidha shaqooyinka si adag oo qoto dheer u galay nolosha dadka Jarmalka, oo galay dhaqankooda qaranka.

V. Koonen

• Jidka hal-abuurka ee Mendelssohn →