Taariikhda djembe

Jembe waa qalab muusig dhaqameed oo ay leeyihiin dadyowga Galbeedka Afrika. Waa durbaan alwaax ah, gudaha dalool ah, una samaysan qaab koobab ah, oo maqaarku kor ka fidsan yahay. Magacu wuxuu ka kooban yahay laba kelmadood oo tilmaamaya maadada laga sameeyay: Jam - alwaax adag oo ka baxa Mali iyo Be - haragga riyaha.

Qalabka Djembe

Dhaqan ahaan, jidhka djembe wuxuu ka samaysan yahay alwaax adag, looxyadu waxay u qaabaysan yihiin sida muraayadda, qaybta sare oo ka weyn dhexroorka kan hoose. Durbadu gudaheeda waa godan, mararka qaarkood wareegyo ama fiilo qaabaysan ayaa lagu gooyaa darbiyada si codka loo kobciyo. Qoryaha adag ayaa la isticmaalaa, alwaaxdu way sii adkaanaysaa, derbiyada khafiifka ah ayaa la samayn karaa, dhawaaquna wuu fiicnaan doonaa. Xuubku badanaa waa haragga riyaha ama zebra, marmarka qaarkood deerada ama antelope. Waxay ku xiran tahay xargaha, riyada ama xajinta, tayada codka waxay ku xiran tahay xiisadda. Soo-saareyaasha casriga ahi waxay ka sameeyaan qalabkan alwaax dhejis ah iyo caag ah, taas oo si weyn u yaraynaysa kharashka. Si kastaba ha ahaatee, alaabtan oo kale laguma barbar dhigi karo dhawaaqa durbaanka dhaqanka.

Taariikhda djembe

Djembe waxa loo tixgaliyaa qalabka dhaqanka ee Mali, oo ah dawlad la aasaasay qarnigii 13aad. Xaggee ku fiday dalalka Galbeedka Afrika. Durbaanno u eg Djembe ayaa ka jira qabaa'ilka Afrika qaarkood, oo la sameeyay qiyaastii 500 AD. Taariikhyahano badan ayaa u arka Senegal inay tahay asalka qalabkan. Dadka deegaanka waxay leeyihiin halyey ku saabsan ugaarsade la kulmay ruux ku ciyaaraya djembe, kaasoo uga warramay awoodda xoogga leh ee qalabkan.

Xagga maqaam ahaan, durbaan- garaacuhu waxa uu ka xigaa hoggaamiyaha iyo kan shamanka ah. Qabaa'il badana shaqo kale kuma hayo. Fanaaniintaani xitaa waxay leeyihiin ilaah u gaar ah, kaas oo uu matalo dayaxa. Sida ay qabaan halyeyga shucuubta Afrika qaar ka mid ah, Ilaahay markii ugu horraysay waxa uu abuuray durbaan-tuur, tumale iyo ugaarsade. Dhacdo qabyaaladi ma dhamaato durbaan la’aan. Codkeedu wuxuu la socdaa aroosyada, aaska, qoob ka ciyaarka dhaqanka, dhalashada ilmaha, ugaarsiga ama dagaalka, laakiin marka hore waa habka gudbinta macluumaadka meelo fogfog. Durbaanka, tuulooyinka deriska ah ayaa isu gudbin jiray wararkii ugu dambeeyay, iyaga oo ka digay khatarta. Habka isgaarsiinta waxaa loo yaqaan "Bush Telegraph".

Sida laga soo xigtay cilmi-baaris, dhawaaqa ciyaarta djembe, oo laga maqlo masaafo 5-7 mayl, ayaa kordhaysa habeenkii, sababtoo ah maqnaanshaha hawo kulul. Markaa, iyagoo usha tuulo ilaa tuulo u sii maraya, durbaan-qaadayaashu waxay ogeysiin karaan degmada oo dhan. Marar badan reer Yurub waxay arki karaan waxtarka "telegaraafka baadiyaha". Tusaale ahaan, markii ay dhimatay boqoradda Victoria, farriinta waxaa u gudbin jiray raadiyaha galbeedka Afrika, laakiin ma jirin wax telegraph ah oo ku yaal degaanno fog, fariinta waxaa gudbin jiray durbaanka. Haddaba, warkaas murugada leh wuxuu soo gaaray mas’uuliyiinta dhowr maalmood iyo xitaa toddobaadyo ka hor inta aan si rasmi ah loo shaacin.

Mid ka mid ah dadkii ugu horreeyay ee reer Yurub ee bartay ciyaarta djembe wuxuu ahaa Captain RS Ratray. Qabiilka Ashanti, waxa uu ka bartay in iyaga oo kaashanaya durbaanka, ay soo saaraan walaac, hakad, shibbanayaal iyo shaqal. Morse code ma aha wax u dhigma durbaanka.

Farsamada ciyaarta Djemba

Caadi ahaan djembe waxaa la ciyaaraa isagoo taagan, oo durbaanka ku dhejinaya xargo gaar ah oo ku dheji lugaha dhexdooda. Fanaaniinta qaar ayaa door bida in ay ciyaaraan marka ay ku fadhiyaan durbaanka dib u soo laabashada ah, si kastaba ha ahaatee, habkan, xadhkaha xidhitaanka ayaa sii xumaanaya, xuubkuna wuu wasakhoobayaa, jirka qalabkuna maaha mid loogu talagalay rar culus oo laga yaabo inuu dillaaco. Durbaanka waxa lagu ciyaaraa labada gacmood. Waxaa jira saddex tone: bas hoose, sare, iyo dharbaaxo ama dharbaaxo. Markaad garaacdo bartamaha xuubka, basku waa la soo saaraa, oo u dhow cidhifka, dhawaaq sare, iyo dharbaaxada waxaa lagu helaa iyadoo si tartiib ah u garaaca cidhifka lafaha faraha.