Tilmaamaha baridda aadanaha ee jaamacadda farsamada: aragtida macalin khibrad leh

Sanadihii la soo dhaafay, ardaydu way yar yihiin oo way yar yihiin in la kala saaro: kuwa ugu fiican ayaa la xusuustaa, kuwaas oo aad isku daydo oo aad siiso waxa ugu fiican, iyo tirada ugu weyn ee cawlku waa farxad yar - marka ugu fiican, waxay ku biiri doonaan darajooyinka degdegga ah. fasalka shaqada khafiifiya, marka ugu xun, waa la takoori doonaa oo si aan macquul ahayn u simbiriirixan doonaa nolosha "hoose", halkaas oo uu ku qaadan doono inta ka hartay maalmihiisa, haddii Zhirinovsky cusub uusan ka muuqan saaxadda siyaasadda, diyaar u ah inuu hogaamiyo xirmada this. ee lumpen-proletarians xumeeyay iyo kuwa aan la aqoon.

Dhibaato muddo dheer soo jiitamaysay oo isla markaaba isha ku haysa marka ay la shaqaynayso ardayda fasalka koowaad waa farqiga u dhexeeya shuruudaha dugsiga iyo jaamacadda, ama si sax ah, diyaargarow la'aanta iyo la qabsiga codsadayaasha deegaanka cusub. Ardayda fasalka koowaad kuma degdegaan inay ka tanaasulaan caadooyinkooda "wanaagsan" ee dugsiga, gaar ahaan, iyagoo kalsooni ku qaba in ay sii wadi doonaan in lagu sii wado sida joonyad oo kale, isku dayaya in ay ku qanciyaan macallimiinta aan la aqbali karin si ay u siiyaan "C" ama xitaa "A" (haddii aan ka hadlayno biladlayaasha suurtagalka ah), raac hoggaankooda macno ahaan wax walba.

Waxaan bixinayaa kharashka machadka, ama, Maxaan wax u bartaa?

Dabcan, ku dallaca kharashka waxbarashada ayaa waliba door xun ka ciyaara. Waxay edbinaysaa oo ku waajibinaysaa dhinac keliya, dhinaca kalena si xun ayay u musuqmaasuqaysaa. Halkan waxaa ah hal kiis oo caadi ah: ka dib casharkii ugu horreeyay ee ururinta ee ardayda cusub, mid ka mid ah ardayda ayaa si dhab ah u waydiiyay macalinka: "Maxaad, weli u baahan tahay inaad halkan wax ku barato?"

Dabcan, koorsooyinka diyaarinta ah, oo aan maanta meelna laga helin, qayb ahaan magdhow u ah dib u dhaca u dhexeeya dugsiga iyo jaamacadda, laakiin ma awoodaan inay gebi ahaanba baabi'iyaan, sidaas darteed wakhti badan ayaa ka soo baxa ka hor inta aan codsade shalay helin cilmi-nafsiga ardayda. Tani waxay badanaa dhacdaa sanadaha hore.

Anigoo raadinaya danqasho iyo jacayl…

Ku dhawaad ​​markii ugu horeysay ee aan ku dhaqmo, waxaan fursad u helay inaan la kulmo kooxaha ay ragga dhalinyarada ah u badan yihiin. 17-18 sano jir waa da'da sahaminta firfircoon ee nolosha dhammaan jirrabaadeeda iyo xiisaha si cad u kordhay jinsiga ka soo horjeeda. Wadahadalada ku saabsan nuxurka ruuxiga ah ee jacaylka iyo xilliga platonic ee jacaylka iyo shukaansiga ayaa ah mid aan faa'iido lahayn halkan - wax kale ayaa loo baahan yahay. Waxaan xusay in ka badan hal mar in Bunin's "Waxaan u imid iyada saqdii dhexe ee saqda dhexe..." Xataa kuwan qallafsanaanta adag iyo nihilists waxay leeyihiin saameyn miyir leh oo ugu yaraan qayb ka mid ah waxay kicisaa "dareenka wanaagsan" ee mid kale oo naga mid ah uu mar ka hadlay.

Axmaqnimada dibadda ayaa inta badan qarinaysa dareenka gariir ee nimanku ka xishoodaan. Isku-duubnida iyo isku-duubnida dariiqyada, qanjaruufka iyo salaaxidda meelaha caanka ah ee ardayda isku fasalka ah, sinaba noogama tilmaamayso faasiqnimo iyo karti la'aanta (in kasta oo ay ka timid - dhaqanka habdhaqanka marka qoyska dhexdiisa ay baraan hal shay,) dugsiga - mid kale, waddada - seddexaad?!) , Laakiin ku saabsan rabitaanka jacaylka, rabitaanka, oo ay weheliso dhismooyin qoto dheer oo leh cabsida ah in si uun isu dhiibto, ogaansho.

Maxaan ugu baahanahay dhaqankaaga haba yaraatee?

Dabcan, waxaan sidoo kale ku qasbanahay inaan wax ka qabanno dabeecadda ku wajahan maadooyinka bini'aadantinimada sida ballast aan loo baahnayn ee heerka su'aasha asaasiga ah "Maxaan ugu baahanahay tan?" Qaar ka mid ah asxaabta ayaa iska indhatira arrintan, qaar kalena waxay ku mashquulaan sharraxaadyo dheer oo jahawareer leh oo aan waxba sharraxin, laakiin kaliya ku wareersan nuxurka arrinta.

Baahida wax-barashada hadda lagama hadlin oo annagu kama hadlin-laakin baahidaas qof walba ma aqoonsana oo degdeg uma aha. Kuwa diiradda saaraya xirfadda, guusha, kor u kaca kuwa kale, ku dhawaad ​​​​waxba uma baahna in la sharaxo - waxay u nuugaan wax walba sida isbuunyo oo kaliya markaa waxay caddayn doontaa waxa ku sii jiri doona muddo dheer, waxa sii jiri doona. iyaga ku jira dhowr daqiiqo. Laakiin kuwan "la beegsaday", sida kor ku xusan, waa tiro yar oo cad, inkastoo la shaqeynta iyaga ay tahay farxad.

 Dhaqanka hoose ee guud ayaa shaki la'aan naftiisa ka dhigayaa mid la dareemayo dhammaan heerarka xidhiidhka ardayda, iyo waxa ku saabsan ardayda - heer qaran! Marar badan annagu keligayaga ayaanu wax ku xukumaynaa; Tani waa qarni xor ka ah wax badan, ku dhawaad ​​wax walba, oo hubaal gabi ahaanba ka maqan waxa loogu yeero. "Xaqadaha caqliga": beentu waa xun tahay, tuuganimadu waa xun tahay, iwm.

Weli ma ahan wax caadi ah, laakiin carruurta indigo-ga ah ayaa wali isku arkaysa fasallada, kuwaas oo aad u baahan tahay inaad si gaar ah uga taxaddarto. Eray ahaan, tusaalaha shakhsi ahaaneed ee macalinku aad buu uga dhigan yahay oo si dhib leh uma baahna caddayn gaar ah. Waxay dhacdaa in dadku jecel yihiin mawduuca si sax ah sababtoo ah macalinka, isaga oo ku mahadsan. Waxaa laga yaabaa inay weli wax yar ka fahmaan mawduuca, laakiin waxay hore u gaadheen, isku dayayaan, oo ay u qalmaan ammaan ugu yaraan dadaalkan, xitaa haddii natiijada kama dambaysta ah - fasalka imtixaanku - ay noqon doonto mid dhexdhexaad ah.

Wali waa ii dahsoon: sida dhalinyarada casriga ahi isugu geeyaan dhulka, fakarka fakarka ah ("tani miyay imtixaan ku jiri doontaa?") oo leh nooc ka mid ah dhallaannimada, kalsooni aan caqli-gal ahayn oo ah inay wax walba calalin doonaan oo ay afka gelin doonaan , kaliya waa inay furnaadaan mar walba; in abtiyaashood iyo abtiyaashood oo waaweyn ay wax walba u qaban doonaan. Si kastaba ha ahaatee, abtiyaasha iyo abtiyaasha waxay si cad uga baqayaan ardayda dugsiga sare iyo ardayda labadaba - ma ogid waxa maskaxdooda ku jira, laakiin waxay haystaan ​​lacag badan...

Marka aysan jirin waqti wax lagu barto…

Arinta ku saabsan soo bixida arday yar ee fasalada iyo sababaha arrintan ayaa si isdaba joog ah looga soo qaaday shirarka guud ee macalimiinta. Sababo kala duwan ayaa lagu sheegay. Waxay u muuqataa in mid iyaga ka mid ah uu ahaa isku day la isku dayay in la isku daro waxyaabo aan isqaban karin - shaqo iyo waxbarasho. Ma garanayo hal arday oo ku guulaystay isku darka noocaas ah; Waa lama huraan inay wax u huraan, inta badanna waxa soo haray waa waxbarashadooda. Taasi waa sababta dhaqankayga aan marnaba u dalban wax sharraxaad ah oo aan dhegaysanayn raali-gelinta inaanan soo xaadirin fasallada - waxaa jira sababo badan, iyo haddii indhahayga ay ixtiraamaan, ka dibna iyaga waa si kale. sababtoo ah qof kastaa wuxuu leeyahay run u gaar ah.

Ku saabsan macquulnimada birta

Aafo kale oo waqtigeena ku habsatay ee la xiriirta dhalinyaradda ardaydu waa awood la'aanta in ay u fekeraan si aan la taaban karin iyo si maldahan. Sidee kale ayaan taas u sharxi karnaa markii uu waydiiyo macalin cilmiga bulshada, "Waa maxay qofka mobilka ah?" jawaabtu waa sidatan: “Nin Mobaylo wata”. Caqligu waa bir, dilaa, gabi ahaanba toosan. Ama tusaale ka mid ah dhaqankayga: markii la waydiiyay sababaha magaca "da'da dahabka ah ee dhaqanka Ruushka," arday waraaqo ah ayaa si daacad ah ugu jawaabay inay bilaabeen inay bixiyaan bilado dahab ah oo badan oo jimicsi iyo jaamacado ah oo ay si daacad ah ugu wareereen sababta aan gurigeeda ugu diray.

Halkee laga raadiyaa sababo?

Dugsigu ma yahay mid si hoose u socda, miyuu saamaynayaa qoyska? Waxay u muuqataa in maskaxda jilicsan ay saameyn weyn ku leedahay warbaahinta, waxa loogu yeero. "Saxaafadda Jaallaha ah", halkaasoo wax walba lagu soo bandhigo qiimaha wejiga iyo xitaa raali-gelinta dareenka la buunbuuniyay ma raaci karaan, haddii ay sameeyaan, waxay noqon doontaa daabac yar oo aan ku jirin bogga hore ee daabacaadda.

Waxaan ogsoonahay in dhagaystayaashu ay bilaabaan inay si taxadar leh u dhagaystaan ​​​​marka aad bilowdo inaad ku cusboonaysiiso macluumaadka sheekooyinka khibradda shakhsi ahaaneed ama ku saabsan waxaad aragtay ama ka maqashay dadka kale. Dhaqanka waxbarida reer galbeedka, waxaas oo dhan waxaa loo arkaa qaab xun: macalinka waxaa laga filayaa inuu u soo bandhigo walxaha si qallafsan ugu yaraan "gag", sababtoo ah wuxuu u yimid fasalka si uu uga caawiyo ardayda inay bartaan aqoonta. Anaga waa caksi. Waxaan iska daayaa su'aasha ah in tani ay wanaagsan tahay ama ay xun tahay. Aniga, hal shay ayaa hubaal ah - ardaygu, dabcan, wuu awoodaa inuu keligiis akhriyo cutub ka mid ah buug-yaraha, laakiin ma fahmi doonaa waxa uu akhriyay keligiis? Su'aashu waa aftahanimo. Aragtida qalalan, oo aan lagu bixin karin tiro bini'aadannimo ah, ayaa si fudud nagu waajibinaysa inaan "soo noolayno", ka dibna, waxaad aragtaa, mahadsanid, waxay noqon doontaa mid ka sii wanaagsan oo si adag u milmay.

Saamaynta dhaqanka dadweynuhu waxa kale oo ay saamaysaa fahamka cidhiidhiga ah ee ardayda ee hal-abuurka, ama si ka sii saxan, fanka, sababtoo ah hal-abuurku waxa uu ku socdaa magaca abuuraha, fankuna waxa uu ka yimi sheydaanka, maadaama loogu talo galay in lagu duufsado. Nasiib darro, xitaa heerka macalimiinta dugsiga ee shaqada waxbarashada, shaqadani waxay ku soo degtaa oo kaliya qabashada discos iyo KVN-s, kuwaas oo muddo dheer naftooda daalay oo noqday kuwo duugoobay, sida haddii aysan jirin qaabab kale.

Tani waa gaar ahaan baridda maadooyinka aadanaha ee jaamacadda farsamada. Dabcan, waa suurtagal waana lagama maarmaan in qof walba lala shaqeeyo, laakiin kaliya inta badan dhagaystayaasha ayaa lahaan lahaa xirfadaha labadaba - dhegeysi iyo maqal.