Dissonance |

Dissonance (Faransiis la'aan, oo ka timid Laatiinka dissono - waxaan ka dhawaajiyaa dhawaaqa) - dhawaaqa tones "aan ku milmin" midba midka kale (waa in aan lagu aqoonsan dissonance sida codka aan la aqbali karin, taas oo ah, cacophony). Fikradda "D." loo isticmaalo lidka shibbanaha. D. waxaa ku jira ilbidhiqsiyo waaweyn iyo kuwa yar iyo toddobaad, tritone, iyo weynayn kale. iyo in la yareeyo dhexda, iyo sidoo kale dhammaan chords oo ay ku jiraan ugu yaraan mid ka mid ah dhexda. Afarta saafiga ah - shibbane qumman oo aan degganayn - waxaa loo fasiraa dissonance haddii codkeeda hoose la dhigo baska.

Farqiga u dhexeeya shibbane iyo D. waxaa lagu tixgaliyaa 4 dhinac: xisaab, jireed (coustic), jireed, iyo muusiga-nafsi. Marka laga eego dhinaca xisaabta D. aragtideeda waa saamiga kakan ee tirooyinka (gariir, dhererka xadhkaha dhawaaqa) marka loo eego shibbane. Tusaale ahaan, dhammaan shibbanayaasha, saddexaad ee yar ayaa leh saamiga ugu adag ee tirooyinka gariirka (5:6), laakiin mid kasta oo ka mid ah D. wuu ka sii adag yahay (ta toddobaad ee yar waa 5:9 ama 9:16, kan ugu weyn). labaad waa 8:9 ama 9:10, iwm.). Acoustically, dissonance waxaa lagu muujiyaa kororka xilliyada si joogto ah u soo noqnoqda kooxaha gariir (tusaale ahaan, iyadoo shanaad saafi ah ee 3: 2, ku celcelintu waxay dhacaan ka dib 2 gariir, iyo toddobaad yar - 16: 9 - ka dib 9). iyo sidoo kale in dhibka gudaha. xiriirka kooxda dhexdiisa. Marka laga eego dhinacyadan, farqiga u dhexeeya shibbane iyo is-maan-dhaafku waa tiro keliya (iyo sidoo kale inta u dhaxaysa waqtiyo kala duwan oo khilaafsan), xadka u dhexeeyana waa shuruud. Marka laga eego dhinaca muusiga D. cilmi nafsiga marka la barbar dhigo shibbane - codku waa mid aad u daran, aan degganayn, muujinta rabitaan, dhaqdhaqaaq. Nidaamka moodeelka Yurub ee qarniyadii dhexe iyo Renaissance, gaar ahaan gudaha funkts dambe. nidaamyada waaweyn iyo kuwa yar, tayada. Farqiga u dhexeeya shibbane iyo firfircoonidu waxa uu gaadhaa heerka mucaaradnimo, ka duwanaanshiyaha, waxana uu ka dhigayaa mid ka mid ah aasaaska muuska. fekeraya. Dabeecadda hoose ee codka D. ee la xidhiidha shibbanaha waxa lagu muujiyay kala-guurka dabiiciga ah ee D. (xalinteeda) ee shibbanaha u dhigma.

Muuse. dhaqanku wuxuu had iyo jeer tixgeliyey faraqa u dhexeeya sifooyinka shibbanaha iyo D. Ilaa qarnigii 17aad. D. waxaa loo adeegsaday, sida caadiga ah, iyada oo la raacayo shuruudaha ay si buuxda u soo gudbinayso shibbane - diyaarinta saxda ah iyo xallinta (tani waxay si gaar ah u khusaysaa waxa loogu yeero "qoraal adag" ee qarniyadii 15-16). Qarniyadii 17-19. xeerku wuxuu ahaa kaliya ogolaansho D. Laga soo bilaabo dhamaadkii qarnigii 19-aad. iyo gaar ahaan qarnigii 20-aad. D. waxaa si isa soo taraysa loo istcimaalayaa si madax banaan— diyaargarow la'aan iyo ogolaansho la'aan ("ka xoraynta" D.). Mamnuucidda octave labanlaabmida dodecaphony waxaa loo fahmi karaa mamnuucida labanlaabida dhawaqyada aan fiicneyn ee xaaladaha isdhaafka joogtada ah.

Проблема Д. wuxuu had iyo jeer ahaa mid ka mid ah xudunta u ah muuska. aragti. Aragtiyahanadii qarniyadii dhexe ee hore waxay soo amaahdeen fikrado qadiimi ah oo ku saabsan D. (waxay ku jiraan ma aha oo kaliya ilbiriqsiyo iyo toddobaad, laakiin sidoo kale seddexaad iyo lixaad). Xitaa Franco of Cologne (qarnigii 13aad) ee ka diiwaangashan kooxda D. lix meelood oo waaweyn iyo kuwa yaryar ("aan dhammaystirnayn D."). Muusiga dhexdiisa. Aragtiyadii qarniyadii dhexe ee dambe (12-13 qarni) saddex meelood meel iyo lix meelood meel ayaa la joojiyay in loo tixgeliyo D. и перешли в разряд консонансов («несовершенных»). In caqiidada counterpoint "qoraal adag" 15-16 qarniyo. D. waxaa loo tixgaliyaa sidii ka gudbida shibbane una guuraya mid kale, weliba, mid geeso badan. shibbanayaasha waxaa loola dhaqmaa sidii iskudhafyo dhexda toosan ah (punctus contra punctum); afar meelood meel marka la eego codka hoose waxaa loo tixgeliyaa D. Dhinaca culus ee D. waxa loo fasiraa in uu yahay xidhid diyaarsan, sambabada dusheeda - sida gudbin ama caawiye. dhawaaqa (iyo sidoo kale cambiata). Tan iyo dhamaadkii 16 in. Aragtidu waxay xaqiijinaysaa fahamka cusub ee D. sida gaarka ah loo muujiyo. macneheedu waa (oo ma aha kaliya hadhka "macaanka" shibbanaha). AT Galilee ("Il primo libro della prattica del contrapunto", 1588-1591) waxay ogolaatay hordhac aan diyaarsanayn oo uu sameeyay D. Waagii chord-harmonics. fikirka (17-19 qarniyo), fikrad cusub oo D. Kala soocida D. chordal (diatonic, non-diatonic) oo ka soo jeeda isku dhafka dhawaaqyada aan dhawaaqa lahayn ee leh dhawaaqyada qoob-ka-ciyaarka. Sida laga soo xigtay func. aragtida is-waafajinta (M. Gauptman, G. Helmholtz, X. Риман), Д. waxaa jira "xadgudub shibbane" (Riemann). Isku darka dhawaaq kasta waxaa loo tixgeliyaa marka laga eego aragtida mid ka mid ah labada "consonances" dabiiciga ah - mid weyn ama mid yar oo isku mid ah; tonality - marka laga eego aragtida saddexda aasaasiga ah. triads - T, D iyo S. Tusaale ahaan, chord d1-f1-a1-c2 ee C-dur wuxuu ka kooban yahay saddex cod oo ka tirsan triad-hoosaadka (f1-a1-c2) iyo hal dhawaaq d1 lagu daray. Всякий не входящий в состав данного осн. Triad tone waa D. Marka laga eego dhinacan, dhawaaqyada is-maandhaafka ah ayaa sidoo kale laga heli karaa shibbaneyaal dhawaaq ahaan ah ("Shibbanayaasha mala-awaalka ah" sida uu qabo Riemann, tusaale ahaan: d1-f1-a1 gudaha C-dur). Dhawaaq kasta oo labanlaaban, ma aha inta u dhaxaysa oo dhan waa mid is khilaafsan, laakiin kaliya codka aan lagu darin mid ka mid ah saldhigyada. triads (tusaale ahaan, d1-c2 ee toddobaad ee S C-dur waxay dishaa d1, iyo gudaha D - c2; shanaad e1 - h1 waxay noqon doontaa shibbane male-awaal ah gudaha C-dur, maadaama h1 ama e1 midkood uu noqon doono D. - T ama D ee C-dur). Aragtiyo badan oo qarnigii 20aad ayaa aqoonsaday madax-bannaanida buuxda ee D. B. L. Yavorsky wuxuu qirtay jiritaanka tonic qallafsan, D. как устоя лада A. Schoenberg ayaa diiday farqiga tayada ee u dhexeeya D. iyo shibbane oo loo yaqaan D. shibbanayaasha fog; Halkaa waxa uu ka soo saaray suurtogalnimada in loo isticmaalo chords non-tertsia sida kuwa madaxbannaan. Isticmaalka bilaashka ah ee D. laga yaabaa in P. Hindemith, inkasta oo uu qeexayo shuruudo dhowr ah; Farqiga u dhexeeya shibbane iyo D., sida uu qabo Hindemith, sidoo kale waa tiro, shibbanayaasha ayaa si tartiib tartiib ah isu beddelaya D. Qaranimada D. iyo shibbane, oo si weyn dib loogu fikiray ee casriga ah. Muusigga, aqoonyahannada muusiga ee Soofiyeedka B. AT Asafiev, Yu.

Tixraacyo: Tchaikovsky PI, Hagaha daraasadda la taaban karo ee wada noolaanshaha, M., 1872; dib u soo saari buuxda soch., Shaqooyinka suugaanta iyo waraaqaha, vol. III-A, M., 1957; Laroche GA, Ku saabsan saxnaanta muusikada, " xaashida muusiga ", 1873/1874, Maya 23-24; Yavorsky BL, Qaab dhismeedka hadalka muusiga, qaybaha I-III, M., 1908; Taneev SI, Mobilada ka soo horjeeda qoraalka adag, Leipzig, (1909), M., 1959; Garbuzov HA, Marka la eego shibbane iyo is-dhexgal, "Waxbarashada Muusigga", 1930, Maya 4-5; Protopopov SV, Qaybaha qaabdhismeedka hadalka muusiga, qaybaha I-II, M., 1930-31; Asafiev BV, Qaab muusik ahaan habraac ahaan, vol. I-II, M., 1930-47, L., 1971 (labada buug waa wada jir); Chevalier L., Taariikhda caqiidada is-waafajinta, trans. Faransiis, ed. iyo MV Ivanov-Boretsky oo dheeraad ah. Moscow, 1931. Mazel LA, Ryzhkin I. Ya., Qormo ku saabsan taariikhda muusiga teori, vol. 1-2, M., 1934-39; Kleshchov SV, Arrinka kala soocida shibbanayaasha is-qancinta iyo shibbanayaasha, "Tallaabooyinka shaybaarrada jir ahaaneed ee akadeemiyadda IP Pavlov", vol. 10, M.-L., 1941; Tyulin Yu. N., Is-waafajinta casriga ah iyo asalkeeda taariikheed, "Arimaha muusiga casriga ah", L., 1963; Medushevsky V., Consonance iyo dissonance sida xubno ka mid ah nidaamka calaamadda muusikada, ee buugga: IV All-Union Acoustic Conference, M., 1968.

Yu. H. Kholopov