Muusiga dadkii hore

Inkasta oo cillad tignoolajiyadeed ee qalabka iyo la'aanta hababka taranka dhawaaqa macmal ah, ilbaxnimooyinka qadiimiga ah ma qiyaasi karin jiritaankooda iyada oo aan muusig ahayn, taas oo ku biirtay nolol maalmeedka dadka dhowr kun oo sano ka hor.

Si kastaba ha ahaatee, kaliya hadhuudh ka mid ah dhaxalka dadkii hore ayaa noo soo degay, iyo sida ugu fiican waxaan ku qiyaasi karnaa oo kaliya ilaha suugaanta. Si kastaba ha ahaatee, fanka muusikada ee Sumer iyo Dynastic Masar, sababtoo ah la'aanta masiibada ah ee ilahan, waa wax aan macquul aheyn in dib loo abuuro.

Hase yeeshee, cilmi-baarayaasha qadiimiga ah waxay keeneen casriyeynta qayb yar oo ka mid ah waayihii tagay, iyo fannaaniinta, oo ku salaysan sharraxaadaha taariikhiga ah, waxay isku dayayaan inay buuxiyaan farqiga u dhexeeya taariikhda dhaqameed ee aadanaha iyagoo leh fikrado qiyaas ah. Waxaanan kugu martiqaadaynaa inaad barato iyaga.

Mitanni (XVII-XIII qarniyadii BC)

Heesaha Hurriyaanku waa heeso dhan oo lagu qoray looxyo yaryar oo dhoobo ah, laakiin 36 kaniini midkoodna si buuxda uma badbaaday. Waqtigan xaadirka ah, waxay yihiin kuwa ugu da'da weyn ee ka badbaaday muusik muusikada, abuurista kuwaas oo loo aaneynayo 1400-1200 BC.

Qoraallada waxay ku qoran yihiin luqadda Hurrians, awoowayaashii dadka Armenian, kuwaas oo ku noolaa dhulka Suuriya casriga ah, halkaas oo ay ka aasaaseen dawladooda Khanigalbat ama Mitanni. Luqaddoodu waxay noqotay mid aad u yar oo la bartay in tarjumaadda erayada heesuhu ay weli tahay mawduuc muran leh, iyo sidoo kale muusigga, maadaama khubaradu ay bixiyaan noocyo kala duwan oo ah naqshadeynta cuneiform-ka muusikada.

Giriigii hore (qarnigii XI - 330 AD)

Muusikada Hellas waxay door weyn ka qaadatay, gaar ahaan, waxay ahayd mid ka mid ah qaybaha ugu muhiimsan ee sheekada riwaayadaha ah, tan iyo wakhtigaas wax-soo-saarka masraxa, marka lagu daro jilayaasha, waxaa ku jiray koox heeso ah oo ka kooban 12-15 qof, kuwaas oo dhammaystiray sawirka. heeso iyo qoob-ka-ciyaarka la socda. Si kastaba ha ahaatee, riwaayadaha Aeschylus iyo Sophocles waxay lumiyeen walxahan jidka waqtigeena, waxaana lagu buuxin karaa oo kaliya iyadoo la kaashanayo dib u dhiska.

Waqtigan xaadirka ah, dhammaan hiddaha muusiga ee Giriigga hore waxaa matalaya hal halabuur oo keliya, oo loo yaqaan Epitaph of Seikila, oo ku taariikhaysan qarnigii koowaad AD. Waxaa lagu xardhay dhagax marmar ah oo ay la socdaan ereyada, waxaana mahad iska leh xoogga agabka, heestu waxay nagu soo degtay gebi ahaanba, taasoo ka dhigtay shaqada ugu da'da weyn.

Meesha kaliya ee aan la dafiri karin ee qoraalka ku jirta waa ciwaan: ama Seykil waxa uu u hibeeyay xaaskiisa, ama waxa uu u muuqday wiil ay dhashay naag la odhan jiray “Euterpos”, laakiin erayada heesta ayaa aad u cad:

Inta aad nooshahay, dhalaal Ha murugoon haba yaraatee. Nolosha waxaa la bixiyaa daqiiqad yar Waqtiguna wuxuu dalbanayaa dhammaad.

Rooma hore (754 BC - 476 AD)

Marka la eego dhaxalka muusiga, Roomaanku waxay dhaafeen Giriigta - mid ka mid ah kuwa ugu caansan kama aysan tegin diiwaanka muusikada, sidaas darteed waxaan samayn karnaa fikrado ku saabsan kaliya iyada oo ku saleysan ilaha suugaanta.

Qalabka muusiga ee Rome qadiimiga ah ayaa lagu buuxiyey amaahdo: lyre iyo kithara ayaa laga soo amaahday Giriigta, xirfad badan oo farsamadan ah, luteinku wuxuu ka yimid Mesopotamia, tuubada Roomaanka naxaasta ah, analoogga tuubada casriga ah, waxaa soo bandhigay Etruscans .

Intaa waxaa dheer, kuwa ugu fudud dabaysha iyo panflutes, tympans garaaca, suxuunta, analoog ah suxuunta, iyo crotals, farcankii of castanets, iyo sidoo kale xubin Haydarooliga ah (hydravlos), taas oo la yaab leh naqshadeeda kakan, taas oo aan caadi ahayn. era, ayaa loo isticmaalaa, si kastaba ha ahaatee, kuwaas oo dhan ama Hellene.

Si kastaba ha ahaatee, qaar ka mid ah taallooyin muusik oo Masiixiyiin ah ayaa sidoo kale loo aaneyn karaa waagii hore ee Roomaanka, iyada oo aan loo eegin sida ay u ekaan karto aflagaado la xiriirta tan dambe ee xiriir adag oo u dhexeeya dawladdii dhacday iyo diinta cusub, laakiin kaliya marka la eego taariikhda.

Ambrose ee Milano (340-397), Bishop of Milano, weli helay wakhtiyadii Imbaraadoor ku saabsan xaqiiqada ah ee waddan midaysan, laakiin shuqulladiisa la qiimaha dhaqan aan shuruud lahayn waa in ay adag tahay in lala xiriiriyo qadiimiga Rome, gaar ahaan la heer sare ah.