Catharsis muusiga: sidee buu qofku u la kulmay muusig?

Waxaan soo xusuustay dhacdo qosol leh: saaxiibkii waa inuu ka hadlo koorsooyinka tababarka sare ee macalimiinta dugsiga. Macallimiintu waxay dalbadeen mawduuc ka badan mawduuc gaar ah - algorithm ee saamaynta muusiga ee dhegeystaha.

Ma garanayo sida ay iyada, miskiin, u soo baxday! Ka dib oo dhan, noocee algorithm ayaa jira - "qulqulka miyir-qabka" oo joogto ah! Run ahaantii suurtagal ma tahay in shucuur loo duubo si isku xigxig ah, marka mid "sabbeeyo" mid kale, u degdego inuu barokaco, ka dibna kan ku xiga ayaa horeyba u soo socdaa ...

Laakin barashada muusigu waa qasab!

Giriigtu waxay rumaysnaayeen in qofku uu baro tirinta, qorista, daryeelka waxbarashada jirdhiska, iyo sidoo kale horumarinta bilicda, mahadnaqa muusikada. Hadal-haynta iyo caqli-galku waxay ka mid noqdeen mawduucyada ugu muhiimsan wax yar ka dib, ma jiraan wax la yiraahdo inta kale.

Markaa, muusiga. Waa wax xiise leh in laga hadlo oo keliya muusiga qalabka ah, laakiin in sidaas la sameeyo waa in aad si macmal ah u caydhiso naftaada iyo akhristayaasha suurtagalka ah ee qoraalkan. Taasi waa sababta aan u soo qaadan doono dhammaan kakanaanta.

Waa igu filan, tan hadda ka dib ma samayn karo!

Qaybo ka mid ah daawaynta oo keliya ayaa ka badbaaday encyclopedist-kii hore ee Giriigga ee caanka ahaa Aristotle. Way adkaan kartaa in fikrad laga helo iyaga. Tusaale ahaan, ereyga "catharsis", oo markii dambe galay bilicda, cilmi-nafsiga, iyo cilmi-nafsiga ee S. Freud, wuxuu leeyahay qiyaastii hal iyo badh kun oo tafsiir ah. Hase yeeshee, cilmi-baarayaasha intooda badani waxay isku raaceen in Aristotle uu ula jeeday naxdin shucuureed oo xooggan wixii uu maqlay, arkay ama akhriyay. Qofku waxa uu si ba'an u ogaanayaa in aanay suurtogal ahayn in uu si hagar la'aan ah ugu sabbeeyo socodka nolosha, waxaana soo baxda baahida isbeddelka. Nuxur ahaan, qofku wuxuu helayaa nooc ka mid ah "laad dhiirigelin ah". Sow sidaas ma aha dhallinyaradii waagii perestroika markii ay maqleen dhawaaqa heesta? Viktor Tsoi "Qalbigayagu wuxuu u baahan yahay isbeddel", inkastoo heesta lafteeda la qoray ka hor perestroika:

Sow sidaas maahan sida garaaca wadnahaagu u soo degdego oo aad ka buuxdo waddaniyad buuxda, caafimaad qabta, dhegaysato labadooda Lyudmila Zykina iyo Julian ee heesta “Hooyo iyo wiil":

Heesuhu waa sida khamri boqol jir ah

Dhanka kale, sahan cilmi-bulsheed ayaa la sameeyay halkaas oo jawaab-bixiyeyaasha la waydiiyay: kuwaas oo codkooda dheddigga iyo labku ay awood u leeyihiin inay yeeshaan bogsiin, saameeyn nadiifin ah, yaraynta xanuunka iyo dhibaatada, baraarujinta xusuusta ugu wanaagsan ee nafta? Jawaabihii waxay noqdeen kuwo la saadaalin karo. Waxay doorteen Valery Obodzinsky iyo Anna Jarmal. Midka ugu horreeya wuxuu ahaa mid gaar ah oo keliya maahan awooddiisa cod-bixineed, laakiin sidoo kale wuxuu ku heesay cod furan - naadir marxaladda casriga ah; fanaaniin badan ayaa "daboolan" codkooda.

Codka Anna Jarmal waa cad yahay, crystal, malaa'ig, oo naga kaxaysa wax aan waxba tarayn ee adduunyo meel sare oo heer sare ah:

"Bolero" laxamiistaha Maurice Ravel waxa loo aqoonsan yahay lab, kacsi, muusik weerar ah.

Waxaa kaa buuxa dadaal iyo geesinimo markaad dhegaysato "Dagaalka Quduuska ah" waxaa sameeyay hoboladii G. Alexandrov:

Oo daawo goos gooska fanaanka asalka ah ee casriga ah - Igor Rasteryaev "Wadada Ruushka". Sida saxda ah clip-ka! Kadibna in hees lagu heeso si mucjiso ah qofna uguma ekayn doonto wax aan macquul ahayn ama caajisnimo: