Cilmi-yaqaannada muusikada |

Cilmi-nafsiga Faransiiska, oo shiday. - caqiidada bulshada, laga bilaabo lat. bulshooyinka - bulshada iyo Giriigga. logos - erey, caqiido

Sayniska isdhexgalka muusikada iyo bulshada iyo saameynta qaababka gaarka ah ee jiritaankeeda bulsheed ee hal-abuurka muusikada, waxqabadka iyo dadweynaha.

S. m. baranaya qaababka guud ee horumarinta muuska. dhaqamada iyo taariikhdooda. typology, qaababka muusiga. nolosha bulshada, Dec. noocyada hawlaha muusiga (xirfadle iyo hiwaayadda, sheeko-yaqaanka), sifooyinka muusiga. isgaarsiinta ee xaaladaha kala duwan ee bulshada, formation of muses. baahida iyo danaha ayaa kala duwan. kooxaha bulshada ee bulshada, sharciyada ayaa fulin doona. fasiraadaha muusiga. wax soo saarka, dhibaatooyinka helitaanka iyo caannimada muusikada. prod. Cilmi-nafsiga Marxist, sayniska farshaxanka, oo ay ku jiraan. S. m., waxay ku hawlan tahay daraasadda hababka samaynta fanka. dhadhanka si loo xalliyo wax ka sarreeya dhammaan wax ku ool ah. hawlaha bilicsanaanta. barbaarinta bulshada hantiwadaagga.

S. m. waxaa lagu sameeyay isku xirka muusiga, cilmiga bulshada, cilmi nafsiga iyo bilicda. Sida qayb ka mid ah qaybaha, waxa lagu daraa cilmiga bulshada ee farshaxanka. Aragti ahaan iyo hab-raacyo salka ku haya Marxist S. m. waa taariikh. iyo lahjad. maaddinimo. S. m. waxay u baahan tahay in la tixgaliyo muusiga xaalad bulsho ahaan, oo ay ku jirto daraasadda sida nolosha bulshada iyo aragtida adduun ee curiyaha ay uga muuqdaan nuxurka iyo qaabka. Habka iyo habka mabaadi'da tixgelinta noocan oo kale ah (waxa loogu yeero cilmiga bulshada, habka) ee cilmiga muusiga ayaa bilaabay in ay qaabeeyaan xitaa xilligii hore ee Marxist, laakiin waxay ahayd Marxism taas oo run ahaantii ahaa saynis. S. salkeeda m.

Saddex jiho ayaa lagu kala saari karaa S. m. Aragtida S. m. waxay ku hawlan tahay daraasadda hababka guud ee isdhexgalka u dhexeeya muusikada iyo bulshada, nooca muuska. dhaqamada. Taariikhda S. m. daraaseeyo oo guudmariyaa xaqiiqooyinka taariikhda muuska. nolosha bulshada. Ku soo biira dhinaca empirical (la taaban karo, la taaban karo ama la dabaqay) S. m. waxaa ka mid ah daraasadda iyo guud ahaan xaqiiqooyinka la xidhiidha doorka muusiga ee casriga ah. bulshada (daraasadda warbixinnada tirakoobka ee xaadirista riwaayadaha, iibinta diiwaannada gramophone-ka, shaqada bandhigyada hiwaayadda, indho-indheynta tooska ah ee nolosha muusiga, dhammaan noocyada cod-bixinta, su'aalaha, waraysiyada, iwm.). Sidaa darteed, S. m. abuuraa cilmi. saldhig u ah abaabulka muusiga. nolosha, maaraynta.

Fikrado kala duwan oo ku saabsan xiriirka muusikada iyo bulshada. noloshu waxay hore ugu jirtay qoraallada qadiimiga ah. falsafada, gaar ahaan Plato iyo Aristotle. Waxay tixgeliyeen hawlaha bulsheed ee muusikada, waxay keeni doontaa. doorka, xiriirka ay la leedahay daawadayaasha, ayaa xusay doorka muusigga ee maamulka gobolka, ee abaabulka bulshooyinka. nolosha iyo horumarka akhlaaqda. sifooyinka shakhsi ahaaneed. Aristotle wuxuu soo bandhigay fikradda codsiyada bulshooyinka. nolosha muusiga ("Siyaasadda") iyo Plato ("Sharciga") waxay soo qaadeen arrinta ku saabsan nooca dadweynaha. Shaqooyinka qarniyadii dhexe. Qorayaashu waxay bixiyaan kala soocida noocyada muusiga. art-va, oo ka socota hawlaha bulshada iyo xaaladaha jiritaanka muusikada (Johannes de Groheo, dabayaaqadii 13th - horraantii qarniyadii 14aad). In Renaissance, goobta bulshada. Isticmaalka muusikadu aad buu u balaadhay, muusiggu wuxuu noqday mid madaxbannaan. dacwad. Qarniyadii 15-16. Shaqooyinka Dutchman J. Tinktoris, Talyaani B. Castiglione, C. Bartoli, E. Botrigari, noocyada gaarka ah ee jiritaanka muusikada ayaa la tixgeliyey. Isbayn laxanka iyo aragtiyaha F. Salinas ku tilmaamay Dec. noocyada dhaqanka. iyo muusiga guriga, laxanka. sifooyinkooda oo uu qoraagu ku xidhiidhiyay ujeeddadooda nololeed. Dhaqanka sifaynta bulshooyinka. noloshii muusiggu waxa ay sii socotay qarnigii 17aad. Aragtiyahan Jarmal ah M. Pretorius, oo xusay, gaar ahaan, in calaamadaha decomp. Noocyada muusikada waxay ku xiran yihiin codsigooda. Qarniyadii 17-18. oo leh horumarinta bulshooyinka muusikada. nolosha, furitaanka riwaayadaha dadweynaha iyo t-ditch, heerka bulshada iyo xaaladaha dhaqdhaqaaqa jilayaasha iyo laxanka ayaa noqda mawduuca u fiirsashada. Macluumaad arrintan ku saabsan waxa ay ku jirtaa shuqullada tiro fannaaniin ah (I. Kunau, B. Marcello, C. Burney, iyo kuwa kale). Meel gaar ah ayaa shacabka la siiyay. Haddaba, E. Arteaga waxa uu qeexay noocyada bulsho ee dhegeystayaasha iyo daawadayaasha. Tirooyinka Jarmalka. iyo Iftiinka Faransiiska I. Scheibe, D'Alembert, A. Gretry wax ka qoray hawlaha bulsho ee muusiga. Iyada oo ay saameyn ku leedahay kacaankii weynaa ee Faransiiska iyo natiijada ansixinta hanti-wadaaga. dhismaha galbeedka. Yurub in con. Qarniyadii 18-19aad xidhiidhka ka dhexeeya muusiga iyo bulshada waxa uu helay dabeecad cusub. Dhinac, waxa ka dhacay dimuqraadiyaynta muuse ​​biixi. nolosha: goobada dhagaystayaasha ayaa balaariyay, dhanka kale, ku tiirsanaanta fannaaniinta ee ganacsatada iyo daabacayaasha oo raadinaya yoolal ganacsi oo kali ah ayaa si aad ah u kordhay, khilaafka u dhexeeya dacwadda iyo dalabaadka bourgeoisie ayaa sii kordhay. dadweynaha. Maqaallada ETA Hoffmann, KM Weber, R. Schumann, xiriirka ka dhexeeya laxamiistaha iyo dadweynaha ayaa ka muuqday, la-xunsaday, booska la bahdilay ee muusiga ee bourgeoisie ayaa la xusay. bulshada. F. Liszt iyo G. Berlioz ayaa arrintan si gaar ah u eegay.

In con. 19 – dawarsi Nolosha muusiga qarnigii 20aad Dec. waayaha iyo dadyowga waxay noqdaan mawduuca habaysan. waxbarasho. Buugaag ayaa soo baxa. "Su'aalaha Muusiga ee Epoch" ("Musikalische Zeitfragen", 1903) ee G. Kretschmar, "Nolosha Muusiga ee Jarmalka. Waayo-aragnimada tixgelinta muusiga iyo bulsheed … “(“Das deutsche Musikleben…”, 1916) P. Becker, “Dhibaatooyinka muusiga ee waqtigeena iyo xalintooda” (“Die musikalischen Probleme der Gegenwart und ihre Lösung”, 1920) K. Blessinger , to-rye BV Asafiev loo yaqaan "nooc ka mid ah propylaea ee dhibaatooyinka muusikada iyo bulsheed", iyo sidoo kale buugaagta X. Moser, J. Combarier. Waxaa ka mid ah kuwa ugu macnaha badan. muusiko yaqaan. shuqulladii bilowgii qarnigii 20aad, kuwaas oo qeexay cilmiga bulshada. habka muusigga, - qormada "Symphony from Beethoven to Mahler" ("Die Sinfonie von Beethoven bis Mahler", 1918) ee Becker.

Waqtigaan, indha-indheyn bulsho oo badan ayaa ururay iyo Rus. ka fikiray muusikada. Sidaas, AN Serov in shaqada "Music. Dib-u-eegis ku saabsan xaaladda faneed ee fanka muusikada ee Ruushka iyo dibedda" (1858) waxay soo saartay su'aalo la xidhiidha hawlaha muusikada ee bulshada. nolol maalmeedka iyo saamaynta xaaladaha nololeed ee nuxurka iyo qaabka muusigga. hal-abuurka, u jeestay dhibaatada saamaynta wadaagga ah ee nooca iyo qaabka muusigga. prod. VV Stasov iyo PI Tchaikovsky ee muhiimka ah. ka shaqeeya sawir-gacmeedyo toos ah oo muusik ah. nolosha Dec. dabaqadaha dadweynaha. Meel weyn oo ka mid ah dhaleeceynta muusiga Ruushka ayaa lagu mashquulay aragtida muusiga ee dadweynaha. In con. 19 – dawarsi Qarnigii 20-aad waxa uu bilaabmaa horumarinta muusik-sociological qaar ka mid ah. dhibaatooyinka qorshaha aragtida.

Sannadkii 1921-kii, buug waxa daabacay mid ka mid ah aasaasayaashii Burjioisie. S. m., oo macneheedu yahay. saamaynta horumarinta Western-Yurub. cilmiga bulshada ee dhaqanka, - M. Weber "Aasaaska maan-galnimada iyo bulsheed ee muusiga." Sida AV Lunacharsky xusay ("Habka cilmiga bulshada ee taariikhda iyo aragtida muusiga", 1925), shaqada Weber waxay ahayd "kaliya etude, hab loo maro xuduudaha guud ee mawduuca." Waxay soo jiidatay taajiriinta runtii. wax, laakiin isla mar ahaantaana la soo deristay taabashada sociology-ga xun iyo habka cilladaysan. mabaadi'da (neo-Kantianism). Gudaha Zap Yurub dhexdeeda, fikradaha Weber ayaa la sameeyay ilaa 1950-meeyadii iyo 60-meeyadii, markii ay tiro badan ka shaqeeyeen S. m. Inta badan Galbeedka Yurub. saynisyahannadu waxay diideen inay fasiraan S. m. sida madax-bannaanida. sayniska oo u tixgeli sida laan ka mid ah muusikada, empiric. cilmiga bulshada ama muusiga. bilicsanaanta. Sidaa darteed, K. Blaukopf (Austria) waxay u tarjumeysaa muusigga muusikada sida caqiidada dhibaatooyinka bulshada ee taariikhda iyo aragtida muusikada, taas oo ah inay buuxiso caadooyinka. meelaha muusiga. A. Zilberman, G. Engel (Jarmalka) waxay baranayaan qaybinta iyo isticmaalka muusikadu ee bulshada iyo hab-dhaqanka ku wajahan waxa uu hoos u dhacay. bulshooyinka. lakabyada daawadayaasha. Waxay ururiyeen agab bulsho iyo dhaqaale oo dhab ah. booska fannaaniinta ee decomp. era ("Muusik iyo Bulshada" G. Engel, 1960, iwm), laakiin ka tagay aragti. guud ee xaqiiqada ah. maaddo. Shaqooyinka T. Adorno (Jarmalka), S. m. helay inta badan aragti. iftiimaya dhaqankeeda. Fikirka falsafada ee ku saabsan muusikada oo asal ahaan ku milmay muusikada. bilicsanaanta. Buugaagtiisa "Philosophy of New Music" ("Philosophie der Neuen Musik", 1958), "Hordhaca Sociology of Music" (1962) Adorno tixgeliyey hawlaha bulshada ee muusikada, nooca dhegeystayaasha, dhibaatooyinka casriga ah. nolosha muusikada, su'aalaha milicsiga ee muusikada qaab dhismeedka fasalka ee bulshada, waxyaabaha gaarka ah ee nuxurka iyo taariikhda, horumarka waaxda. noocyada, qaranka dabeecadda muusikada. hal-abuurnimo. Waxa uu si gaar ah u eegay dhaleecaynta bourgeois. "Dhaqan tiro badan". Si kastaba ha ahaatee, waxaa si adag u dhaleeceeyay Adorno marka laga eego dhinaca difaaca noocyada farshaxanka.

Galbeedka Yurub. wadamada iyo USA waxay soo saareen dhowr su'aalood S. m, oo ay ku jiraan. habka iyo isku xirka warbaahinta bulshada ee qaybaha kale - T. Adorno, A. Zilberman, T. Kneif, H. Eggebrecht (Jarmalka); hawlaha bulshada ee music ee waagii Imperialism iyo sayniska iyo farsamada. kacdoonada - T. Adorno, G. Engel, K. Fellerer, K. Maling (Jarmalka), B. Brook (USA); qaab dhismeedka muusikada. dhaqanka hantiwadaaga. wadamada, bulshada, dhaqaalaha. iyo bulsheed-nafsi. booska hal-abuurka iyo fannaaniinta - A. Zilberman, G. Engel, Z. Borris, V. Viora (Jarmalka), J. Muller (USA); qaab-dhismeedka iyo hab-dhaqanka dadweynaha, qaboojinta bulsheed ee muusikada. dhadhanka - A. Zilberman, T. Adorno (Jarmalka), P. Farnsworth (USA) iyo J. Leclerc (Belgium); xiriirka ka dhexeeya muusikada iyo warbaahinta bulshada (cilmi-baarista waxaa isku duba-riday Machadka Caalamiga ah ee Isgaarsiinta Maqal-muuqaalka iyo Horumarinta Dhaqanka ee Vienna, lataliyaha sayniska - K. Blaukopf); nolosha muusiga Dec. qaybaha bulshada - K. Dahlhaus (Jarmalka), P. Willis (Great Britain), P. Bodo (France); dhibaatooyinka muusiga bulsheed. folklore - V. Viora (Jarmalka), A. Merriam, A. Lomax (USA), D. Carpitelli (Talyaani). Tiro ka mid ah shaqooyinkan waxaa ku jira waxyaabo xaqiiqo ah oo qani ah, laakiin intooda badan waxay ku saleysan yihiin hababka falsafada eclectic.

S. m. ee USSR iyo hantiwadaaga kale. wadamada. Gudaha Sov. Ururka 20aad noqday bilawgii horumarka S. m. Doorka muhiimka ah ee arrintan waxaa ciyaaray habraacyadii ka dhacay bulshooyinka. nolosha. Xisbigii shuuciga iyo dawladdii Soofiyeeti laga soo bilaabo maalmihii ugu horreeyay ee Oktoobar Kacaankii 1917 waxay soo bandhigeen hal-ku-dheggii: “Farshaxanka dadka!”. Dhammaan awoodaha fanka. indheergaradkii ayaa la abaabulay si ay u fuliyaan siyaasadii Leninist ee kacaankii dhaqanka. In guumaysta muz.-sociological. shaqooyinkii 20-kii. dhibaatooyinka dabeecadda guud ee khuseeya bulshada ayaa la soo bandhigay. dabeecadda muusiga iyo sharciyada taariikhdeeda. horumarin. Qiimaha gaarka ah waa shuqullada AV Lunacharsky. Iyada oo ku saleysan dabeecadda firfircoon ee farshaxanka. milicsiga, wuxuu tixgeliyey nuxurka muuska. fanka oo ka dhashay is dhexgalka shaqsiyada halabuuraha iyo deegaanka bulshada. Maqaalka "Asal ahaan Bulshada ee Farshaxanka Muusikada" (1929), Lunacharsky ayaa sidoo kale ku nuuxnuuxsaday in farshaxanku yahay habka isgaarsiinta bulshada. Maqaallada "Mid ka mid ah isbeddellada taariikhda farshaxanka" (1926), "Asal ahaan bulsheed ee farshaxanka muusikada" (1929), "Habab cusub oo opera iyo ballet" (1930), wuxuu qeexay ugu weyn. Hawlaha muusiga ee bulshada, oo ay ku jiraan bilicda iyo waxbarashada. Lunacharsky wuxuu xoojiyay awoodda muusigga, iyo sidoo kale farshaxanka guud ahaan, si loo sameeyo oo loo beddelo cilmi-nafsiga bulshada, wuxuu ku nuuxnuuxsaday in muusikada wakhti kasta ay tahay habka isgaarsiinta. BL Yavorsky wuxuu muhiimad weyn siiyay xiriirka ka dhexeeya hal-abuurka iyo bulshada. garashada. Waxay ka dhigan tahay xitaa in ka badan. meesha waxaa qabsaday dhibatooyinkii S. m. in shuqullada BV Asafiev. Maqaalka "Hawlaha degdega ah ee Sociology of Music" (hordhac buugga "Music of the Medieval City" ee G. Moser, oo laga tarjumay Jarmal, 1927), Asafiev wuxuu marka hore tilmaamay dhowr arrimood oo S. m. waa in ay wax ka qabtaan, oo ay ka mid yihiin - bulshooyinka. hawlaha muusiga, muusik tiro badan. dhaqanka (oo ay ku jiraan muusikada maalinlaha ah), isdhexgalka magaalada iyo baadiyaha, qaababka aragtida muusikada iyo horumarinta muusikada. "dhaqaale" iyo "wax soo saar" (waxqabad, qalabaynta, riwaayadaha iyo ururrada masraxa, iwm.), goobta muusikada ee nolosha bulshooyinka kala duwan. kooxaha, horumarka masraxa. noocyada ku xiran tahay shuruudaha jiritaanka music. Maqaallo badan oo 20-kii. Asafiev waxa uu taabtay xaaladaha bulsheed ee jiritaanka muusigga ee xilliyo kala duwan, xaaladda hiddaha iyo dhaqanka qoyska cusub ee magaalada iyo baadiyaha. Buugga "Foomka Muusiga ee Geeddi-socodka" ee Asafiev (1930) wuxuu ka kooban yahay fikrado miro-dhal ah oo ku saabsan xiriirka ka dhexeeya hal-abuurka iyo aragtida geeddi-socodka dareenka, wuxuu muujiyay sida ku-dhaqanka bulshooyinka. samaynta muusikadu waxay saamayn ku yeelan kartaa hal-abuurka. Hordhaca buuggiisa. "Muusik Ruush ah oo laga soo bilaabo bilawga qarniga 1930" (XNUMX) Asafiev wuxuu baadhay qaababka muusikada-samaynta dabeecadaha kala duwan ee dhaqan-dhaqaale. samaynta

Sannadihii 1920-aadkii ee Sov. Ururka, oo ay weheliso aragti-bulsheedka la taaban karo ee la taaban karo. cilmi-baarista muusikada. dhaqan. Marka loo eego Machadka Taariikhda Farshaxanka ee Leningrad, markii ugu horreysay ee dhaqanka adduunka, Golaha Wasiirada ee Daraasadda Muuse ayaa la sameeyay. nolosha (KIMB). RI Gruber waxay si firfircoon uga qayb qaadatay abaabulkeeda iyo shaqadeeda. Inkasta oo guulaha la gaaray, tiro ka mid ah shaqooyinka, guumaystaha. Dhakhaatiirta muusiga ee 1920-meeyadii waxaa jiray rabitaan ah in la fududeeyo dhibaatooyinka adag, iyaga oo iska indhatiraya waxyaabaha gaarka ah ee fanka. hal-abuurnimo, faham xoogaa toos ah oo ku saabsan ku-tiirsanaanta qaab-dhismeedka sare ee dhaqaalaha. sal, ie waxa markaas loo yaqaan vulgar sociology.

S. m., aragtida Asafiev ee "qaamuuska luqadda ee xilligii" sida "sirta" ee caanka ah iyo bulshooyinka ayaa helay muhiimad weyn. suurtagalnimada wax-soo-saarka, iyo sidoo kale mala-awaalka "dhibaatooyinka galmoodka", buugiisa ku soo bandhigay. "Qaabka muusikadu hab ahaan. Buug labaad. "Intonation" (1947). Su'aasha xiriirka ka dhexeeya hal-abuurka hal-abuurka iyo "sanduuqa nooca" ee xilliga ayaa la sameeyay 30-kii. AA Alshvang. Waxa uu muujiyay fikrad midho-dhal ah oo ku saabsan "guud ahaan iyada oo loo marayo nooca", kaas oo lagu sii horumariyay hal-abuurkiisa PI Tchaikovsky (1959). Su'aasha "nooca" sida muusiga iyo cilmiga bulshada. Qaybta waxaa sidoo kale sameeyay SS Skrebkov (maqaal "Dhibaatada Fanka iyo Xaqiiqda", 1952).

Sida madax bannaan. qaybaha sayniska ee S. m. ilaa 60-kii. bilaabay in lagu horumariyo shuqullada AN Sohor. Maqaaladiisii ​​tirada badnaa iyo gaar ahaan buugga. "Sociology and musical culture" (1975) ayaa qeexaya mawduuca casriga ah. Muusigga muusiga ee Marxist, wuxuu qeexayaa hawlihiisa, qaab dhismeedka, iyo hababka, wuxuu qeexayaa nidaamka hawlaha bulshada ee muusiga, wuxuu caddeeyaa nidaamka daabacaadda ee dadweynaha muusikada casriga ah. Isagoo ka duulaya hindisaha Sohor, tiro badan oo ka mid ah dhammaan Ururka Midowga iyo shirar caalami ah oo ku saabsan dhibaatooyinka S. m. Koox muusik ah ayaa soo bandhigtay waxqabad aad u weyn oo ay ka sameeyeen garoonka S. m. cilmiga bulshada Moscow. waaxyaha CK RSFSR, barashada muusiga. dhadhanka dhalinyarada ee Moscow (GL Golovinsky, EE Alekseev). Buuga ku jira. "Muusiga iyo Dhageystaha" ee VS Tsukerman (1972) ayaa soo koobaya xogta daraasadaha gaarka ah ee muusikada. nolosha Ural, isku day in lagu qeexo fikradaha sida muses. dhaqanka bulshada, music. baahida dadweynaha. Su'aalaha ku saabsan hawlaha bulshada ee muusiga iyo isbeddelkiisa muusigga casriga ah ayaa la soo saarayaa. xaaladaha, nooca kooxaha ardayda, kala soocida iyo waxbarashada bulshada. doorka muusiga ee lagu gudbiyo raadiyaha iyo telefishanka (GL Golovinsky, EE Alekseev, Yu. V. Malyshev, AL Klotin, AA Zolotov, G. Sh. Ordzhonikidze, LI Levin). Dhibaatooyinka muusiga cilmiga bulshada. folklore waxaa loo arkaa in shuqullada II Zemtsovsky, VL Goshovsky iyo kuwa kale. iyo bulsheed-nafsi. E. Ya Burliva, EV Nazaykinsky iyo kuwa kale waxay ka shaqeeyaan dhibaatooyinka aragtida muusikada. waxqabadka nidaamka warbaahinta guud ee qaybinta muusikada waxaa looga hadlay maqaallada LA Barenboim, GM Kogan, NP Korykhalova, Yu. V. Kapustin iyo kuwa kale. qadiimiga iyo guumaystaha. musicology waa dhaqanka barashada noocyada muusiga ee la xidhiidha ujeedadooda muhiimka ah iyo xaaladaha shaqada. Dhibaatooyinkaas waxaa lagu xalliyaa dhinaca casriga, iyo sidoo kale taariikh ahaan. Waxaa ka mid ah shaqooyinka noocaan ah, shaqooyinka AN Sohor, MG Aranovsky, LA Mazel, VA Tsukkerman ayaa taagan.

Guulaha qiimaha leh ee laga gaaray dhinaca S.m. waxaa gaaray saynis yahanada hantiwadaaga kale. wadamada. E. Pavlov (Bulgaria), K. Niemann (GDR), iyo kuwo kale waxay soo saareen hab lagu barto dadweynaha iyo xidhiidhka ay la leeyihiin hababka dhaqanka iyo kuwa cusub ee qaybinta muusikada. Shaqooyinka I. Vitania (Hungary) waxay u heellan yihiin muusigga. nolosha dhalinyarada, J. Urbansky (Poland) - dhibaatooyinka muusigga ee raadiyaha iyo telefishanka. Romania (K. Brailoiu iyo dugsigiisa) hababka cilmiga bulshada ayaa la sameeyay. barashada muusikada. sheeko-xariir. Waxaa ka mid ah shaqooyinka aragtida - "Hordhaca cilmiga bulshada muusikada" ee I. Supicic (Yugoslavia, 1964), oo daboolaya dhibaatooyin badan oo saynis ah, oo ay ku jiraan waxyaabo gaar ah, habka, xiriirka dhaqanka. musicology. Marka loo eego tafatirka Supicic, joornaal ayaa la daabacay ilaa 1970. "Dib u eegis caalami ah oo ku saabsan bilicda iyo cilmiga bulshada ee muusiga", Zagreb. Qaar ka mid ah arrimaha guud ee S. m. saynisyahano L. Mokri, I. Kresanek, I. Fukach, M. Cerny. Z. Lissa (Poland) wax ku darsaday macnaheedu. ka qayb qaadashada horumarinta dhibaatooyinka sida qaboojinta bulshada iyo taariikhda. kala duwanaanshaha muusiga. aragtida, bulshada. qiimaynta muusiga, dhaqanka muusiga iyo dhaqanka. J. Uyfalushshi iyo J. Maroti (Hungary) waxay baranayaan nooca bulshada ee dhageystayaasha.

Tixraacyo: Marx K. iyo F. Engels, On Art, vol. 1-2, M., 1976; Lenin V. I., Ku Saabsan Suugaanta iyo Fanka. Sabti, M., 1976; Plekhanov G. V., Bilicda iyo cilmiga bulshada ee farshaxanka, vol. 1-2, M., 1978; Yavorsky V., Qaab dhismeedka hadalka muusiga, qayb. 1-3, M., 1908; Lunacharsky A. V., Dunida muusiga, M., 1923, ku dar. oo la balaariyay ed., 1958, 1971; isaga, Su'aalaha cilmiga bulshada ee muusiga, M., 1927; Asafiev B. (Glebov I.), Ku saabsan hawlaha degdegga ah ee cilmiga bulshada ee muusikada. (hordhac), buugga: Moser G., Muusigga magaalada dhexe, trans. ka Jarmal., L., 1927; kiisa, Foomka Muusiga ee Geedi socod ahaan, Vol. 1, M., 1930, buug 2, Intonation, M., 1947, L., 1971 (vol. 1-2); isaga u gaar ah, muusiga Soviet iyo dhaqanka muusikada. (Khibrad u leh soo saarista mabaadi'da aasaasiga ah), La doortay. shaqeeya, ie 5, Moscow, 1957; isaga, Maqaallo la xushay oo ku saabsan Iftiinka Muusiga iyo Waxbarashada, L., 1965, 1973; Gruber R., Laga soo bilaabo goobta barashada dhaqanka muusikada ee wakhtigeena, buuga: Musicology, L., 1928; isaga u gaar ah, Sida dhageystayaasha shaqeeya u dhegaystaan ​​muusiga, Muusiga iyo Kacaanka, 1928, No. 12; Belyaeva-Ekzemplyarskaya S., Barashada cilmi-nafsiga ee dhageystaha muusikada casriga ah ee casriga ah, "Waxbarashada Muusikada", 1929, No 3-4; Alshwang A., Dhibaatooyinka Nooca Dhabta ah, "Farshaxanka Soofiyeedka", 1938, No 8, Izbr. op., vol. 1, M., 1964; Barnett, J., Cilmi-nafsiga Farshaxanka, gudaha: Cilmiga Bulshada Maanta. Dhibaatooyinka iyo rajada, M., 1965; Sohor A., ​​Si loo horumariyo cilmiga bulshada, "SM", 1967, No 10; isaga, Hawlaha bulshada ee farshaxanka iyo doorka waxbarasho ee muusiga, ee buugga: Muusigga bulshada hantiwadaagga ah, (vol. 1), L., 1969; isaga, On hawlaha daraasadda ee aragtida muusikada, ee Sat: Aragtida farshaxanka, vol. 1, L., 1971; Isaga u gaar ah, On Mass Music, ee Sat: Su'aalaha Aragtida iyo Bilicda ee Muusiga, vol. 13, L., 1974; isaga, Horumarinta cilmiga-bulshada muusiga ee USSR, buuga: Dhaqanka muusiga hantiwadaaga, M., 1974; isaga, cilmiga bulshada iyo dhaqanka muusiga, M., 1975; isaga, Laxanka iyo dadweynaha bulshada hantiwadaagga ah, gudaha Sat: Muusigga bulshada hantiwadaagga, vol. 2, L., 1975; isaga, Su'aalaha Sociology iyo Bilicda Muusiga, Sat., Maya. 1, L., 1980; Novozhilova L. I., Cilmi-nafsiga fanka. (Laga soo bilaabo taariikhda bilicda Soofiyeedka ee 20-meeyadii), L., 1968; Wahemetsa A. L., Plotnikov S. N., Nin iyo farshaxan. (Dhibaatooyinka Cilmi-baadhista Cilmi-Bulshada ee Farshaxanka la taaban karo), M., 1968; Kapustin Yu., Warbaahinta guud ee qaybinta muusikada iyo qaar ka mid ah dhibaatooyinka waxqabadka casriga ah, gudaha: Su'aalaha aragtida iyo bilicda muusiga, vol. 9, L., 1969; isaga, muusikiiste iyo dadweyne, L., 1976; isaga u gaar ah, On qeexidda fikradda ah "dadweynaha muusiga", in Sat: Dhibaatooyinka habka taariikhda farshaxanka casriga ah, vol. 2, L., 1978; isaga, Qaar ka mid ah dhibaatooyinka-bulsheed-cilmu-nafsiga ee dadweynaha muusiga, ee Sat: Daraasadaha cilmiga bulshada ee nolosha masraxa, M., 1978; Kogan G., Iftiinka iyo hooska duubista, "SM", 1969, Maya 5; Perov Yu. V., Waa maxay cilmiga bulshada fanku?, L., 1970; isaga u gaar ah, Nolosha farshaxanka sida shayga sociology ee farshaxanka, ee: Dhibaatooyinka aragtida Marxist-Leninist ee dhaqanka, L., 1975; Kostyuk A., Dhaqanka aragtida muusiga, ku jira: Aragtida farshaxanka, vol. 1, L., 1971; Nazaykinsky E., Ku saabsan cilmi-nafsiga ee aragtida muusikada, M., 1972; Zuckerman W. S., Muusiga iyo dhegaystaha, M., 1972; Zhitomirsky D., Muusikada malaayiin, gudaha: Farshaxanka casriga ah ee Galbeedka, Moscow, 1972; Mikhailov Al., Fikradda shaqada farshaxanka ee Theodor V. Adorno, gudaha: On Contemporary Bourgeois Aesthetics, vol. 3, M., 1972; isaga, Cilmi-nafsiga Muusigga ee Adorno iyo ka dib Adorno, ee Sat. Dhaleeceynta bourgeois sociology-ga casriga ah ee farshaxanka, M., 1978; Korykhalova N., Duubista codka iyo dhibaatooyinka waxqabadka muusiga, ee Sat. Waxqabadka Muusiga, vol. 8, M., 1973; Davydov Yu. M., Fikradda macquulnimada ee cilmiga bulshada ee muusiga ee Theodor Adorno, ee Sat. Dhibaatada Dhaqanka iyo Muusiga ee Bourgeois, vol. 3, Moscow, 1976; Pankevich G., Tilmaamaha-socio-typological ee aragtida muusiga, ee Sat. Qoraallada bilicda leh, vol. 3, Moscow, 1973; Alekseev E., Volokhov V., Golovinsky G., Zarakovsky G., Siyaabaha Cilmi-baarista dhadhanka Muusiga, "SM", 1973, No 1; Reer koonfureedka H. A., Dhibaatooyinka qaar ee dabeecadda bulsheed ee qiimaha faneed, ee Sat. Muusiga ku jira Bulshada Hantiwadaaga, vol. 2, L., 1975; Burlina E. Ya., On fikradda "xiisaha muusiga", ibid., Kolesov M. S., Folklore iyo dhaqanka hantiwadaaga (Waaya-aragnimada hab-bulsheed), ibid., Konev V. A., Jiritaanka bulshada ee farshaxanka, Saratov, 1975; Medushevsky V., Aragtida shaqada isgaarsiinta, "SM", 1975, No 1; isaga, Waa maxay nooca sayniska looga baahan yahay dhaqanka muusikada, ibid., 1977, No. 12; Gaidenko G. G., Fikradda caqli-galnimada ee cilmiga bulshada ee muusiga M. Bebepa, in sb. Dhibaatada Dhaqanka iyo Muusiga ee Bourgeois, vol. 3, Moscow, 1976; Sushchenko M., Dhibaatooyinka qaarkood ee daraasadda cilmi-bulsheed ee muusikada caanka ah ee Maraykanka, ee Sat. Dhaleeceynta bourgeois sociology-ga casriga ah ee farshaxanka, M., 1978; Su'aalaha cilmiga bulshada ee farshaxanka, sb., M., 1979; Su'aalaha cilmiga bulshada ee farshaxanka, Sat., L., 1980; Weber M., Die rationalen und soziologischen Grundlagen der Musik, Münch., 1921; Adorno Th W., Naqdiye bulsho ee muusiga Raadiyaha, Kenyon Review, 1945, Maya 7; isaga u gaar ah, Dissonanzen Musik in der verwaltenen Welt, Göttingen, 1956; isaga u gaar ah, Einleitung m die Musiksoziologie, (Frankfurt a M. ), 1962; его жe, Qoraalada cilmiga bulshada ee nolosha muusiga Jarmalka, "Deutscher Musik-Referate", 1967, No 5; Blaukopf K., Cilmiga Bulshada ee Muusiga, St. Gallen, 1950; eго жe, Mawduuca cilmi-baarista muusikada-sociological, "Muusik iyo Waxbarashada", 1972, No. 2; Воrris S., Marka loo eego nuxurka muusigga falanqaynta muusiga cilmiga bulshada, "Nolosha muusiga", 1950, No. 3; mueller j H., Kooxda heesaaga American. Taariikhda bulsheed ee dhadhanka muusiga, Bloomington, 1951; Silbermann A., La musique, la radio iyo l'auditeur, R., 1954; его же, Maxaa ka dhigaya muusikada nool Mabaadi'da sociology music, Regensburg, (1957); его же, The Poles of Music Sociology, «Kцlner Journal for Sociology and Social Psychology», 1963, No 3; его же, Saldhigyada Aragtida ee Cilmi-wadaaga Muusikada, "Muusiga iyo Waxbarashada", 1972, No 2; Farnswerth R. R., Cilmi-nafsiga bulshada ee muusiga, N. Y., 1958; Honigsheim R., Cilmiga Bulshada ee Muusiga, в кн. Buug-gacmeedka Sayniska Bulshada, 1960; Engel H., Muusiga iyo Bulshada. Dhismaha dhismaha cilmiga bulshada ee muusiga, B., (1960); Kresanek T., Sociбlna funkcia hudby, Bratislava, 1961; Lissa Z., Ku saabsan kala duwanaanshaha taariikheed ee dareenka muusiga, в сб. Festschrift Heinrich Besseler, Lpz., 1961; Mоkrэ L., Otazka hudebnej sociulologie, «Hudebnn veda», 1962, No 3-4; Mayer G., Su'aasha muusiga-bulsheed, "wax ku biirinta Muusiga", 1963, Maya. 4; Wiora W., laxamiistaha iyo wakhtiga la joogo, Kassel, 1964; Suricic J., Elementi sociologije muzike, Zagreb, 1964; его же, Muusig leh ama aan lahayn dadwaynaha, «adduunka muusiga», 1968, Maya l; Lesure F., Muusiga iyo farshaxanka bulshada dhexdeeda, Jaamacadda Beerta (Penns.), 1968; Kneif T., Sociology of Music, Cologne, 1971; Dahlhaus C., Shaqada muusiga ee fanka sida maadada cilmiga bulshada, "Dib u eegista caalamiga ah ee bilicda iyo cilmiga bulshada ee muusiga", 1974, v.

AH Coxop, Yu. V. Kapustin