Casriga

Casriyeynta Faransiiska, laga bilaabo moderne - kii ugu dambeeyay, casriga ah

Qeexitaan ayaa lagu dabaqay dhowr farshaxan. mawjadaha qarniga 20aad, sifada guud ee ka mid ah waa nasasho badan ama ka yar oo leh bilicda. caadooyinka iyo dhaqamada qadiimiga ah. dacwad. Marxaladihii taariikhiga ahaa ee fikradda M. waxaa la geliyay decomp. macnaha. Dhamaadka 19 - hore. Qarnigii 20-aad, markii qeexitaankani uu bilaabay in la isticmaalo, waxaa lagu dabaqay shaqadii halabuurayaasha sida Debussy, Ravel, R. Strauss. Ka timid Ser. Qarnigii 20aad ee hoos yimaada M. sida caadiga ah waxay fahmaan ifafaalaha casriga ah. Muusiga "avant-garde" (fiiri. Avant-gardism), wakiilada kuwaas oo diidaya kaliya Debussy iyo Strauss, laakiin sidoo kale Schoenberg iyo Berg sida afhayeennada la daah furay ee "aragtida caalimka ah." Qaar ka mid ah guumaystaha. Dhaleeceynta farshaxanka ayaa soo jeediyay in laga tago ereyga "M." balaceeda iyo balaadhkeeda xad dhaafka ah awgeed. Si kastaba ha ahaatee, waxaa lagu ilaaliyaa goroyada. iyo zarub. aragti ahaan lit-re oo ku saabsan sheegashada; 60-70aadkii. Tiro dhowr ah ayaa la isku dayay in la caddeeyo oo la soo koobo macnaheeda.

In dhaleeceynta Ruushka ee kacaanka ka hor ereyga "M." loo fasiri lahaa. saacadaha si toos ah etymological. oo macneheedu yahay "awoodda moodada", oo ku jihaysan dadaal. isbeddelka dhadhanka iyo farshaxanka. mawjadaha, joojinta, dayacaadda hore. N. Ya Myaskovsky wuxuu ka soo horjeeday M. sida ugu hoggaansanaanta dusha sare ee moodada ku-meel-gaarka ah ee dhabta ah, organic. hal-abuurnimo. Myaskovsky iyo kuwa kale ee ka soo horjeeda M. waxay awoodeen inay si sax ah u ogaadaan qaar ka mid ah isbeddellada xun ee ka muuqda bourgeois. sheegan-ve laga bilaabo bilowgii. Qarnigii 20aad X. Stuckenschmidt wuxuu sare u qaaday raadinta joogtada ah ee hal-abuurnimada rasmiga ah, kuwaas oo ka baxa moodada sida ugu dhakhsaha badan ee ay u noqdaan, mabda'a qasabka ah ee caalamiga ah ee horumarinta muusikada: "Dhammaan farshaxanka, muusiggu wuxuu u muuqdaa inuu yahay kan ugu badan. ephemeral … Maqalka in ka badan dareenada kale baahida loo qabo in si joogto ah ku faraxsan sed cusub, iyo sida helitaankiisa oo isaga soo jiidanaya maanta mar horeba niyad-jabin doonaa berrito.

Laakiin xasillooni-darradan iyo xasillooni-darradan bilicda. shuruudaha keena isbeddel qandho ah ee farsamooyinka rasmiga ah iyo hababka halabuurka waxay u adeegaan kaliya muujinta dibadda ee hababka fikirka qoto dheer. Taariikhda fanka ee Marxist-Leninist, farshaxanka waxa loo arkaa ifafaale la xidhiidha qalalaasaha bourgeoisie. Dhaqankii waagii Imperialism iyo kacaannadii proletarian. Muuqaalka ugu muhiimsan ee farshaxanka casriga ah waa kala qaybsanaanta farshaxanka iyo bulshada, ka soocida xoogagga abuura taariikhda oo si firfircoon u beddela farshaxanka casriga ah. xaqiiqada. Taas oo salka ku haysa, waxa jira u janjeera xaga sareynta, dadnimada, niyad-jabka. shakiga iyo rumaysnaan la'aanta horumarka bulshada. Suurtagal maaha in la tixgeliyo dhammaan fanaaniinta casriga ah inay yihiin afhayeenno toos ah oo miyir leh oo loogu talagalay bourgeoisie. Fikirka, in loo nisbeeyo sifooyin ay ka mid yihiin dad-xumo, anshax-xumo, caado naxariis-darro ah iyo rabshado. Waxaa ka mid ah dad daacad ah oo si gaar ah u naqdiya dhinacyo badan oo ka mid ah bourgeoisie. Xaqiiqda, cambaareynta sharci-darrada bulshada, munaafaqnimada "kuwa awoodda", cadaadiska gumeysiga iyo militariga. Si kastaba ha ahaatee, mudaaharaadkoodu wuxuu u qaataa qaab fogaansho dadban ama fowdo. fallaagada shakhsiyadda, taasoo ka fog ka qaybqaadashada firfircoon ee halganka bulshada. Waayo, M. in decomp. Muuqaaladeeda waxaa lagu gartaa luminta daacadnimada aragtida adduunka, awood la'aanta in la abuuro sawir ballaadhan oo guud oo adduunka ah. Habkani waxa uu ahaa mid hore loogu sifada fannaanka noocaas ah. tilmaamaha con. 19 – dawarsi Qarnigii 20aad sida impressionism iyo muujinta. Ka fogaanshaha sii kordhaya ee shakhsi ahaaneed ee casriga ah. Bulshada hanti-wadaaga waxay inta badan keentaa soo ifbaxa abuurista xanuunka foosha xun ee fanka been abuurka ah ee casriga ah, kaas oo burburka miyirku keenayo burburka dhamaystiran ee fanka. foomamka.

Farshaxannada waaxda, sifooyinka casriga ah waxaa lagu dari karaa waxyaabo togan oo horumarsan. Mararka qaarkood sifooyinkaas waxaa ka adkaada farshaxanku inta uu ku jiro horumarka, wuxuuna qaataa booska dhabta ah ee horumarsan. dacwad. Inta lagu jiro muddada khaladaadka dogmatic ee guumaystaha. taariikhda farshaxanka inta badan ma tixgelin iswaafaqsanaanta hababka casriga ah. dacwad, taasoo keentay in si aan kala sooc lahayn loo diido siyaabo badan. guulaha hormoodka ah ee qarnigii 20aad. Qaar ka mid ah fanaaniinta waaweyn ayaa si shuruud la'aan ah loogu diiwaan geliyey xerada casriga ah ee falcelinta, kuwaas oo shaqadoodu ay u taagan tahay farshaxan aan la dafiri karin. qiimaha in kasta oo ay iswaafaqayn la'aanta fikradeeda iyo quruxdeeda. aasaaska. Sidoo kale waa khalad in la go'aamiyo ka mid noqoshada M. sababo rasmi ah oo kali ah. Farsamooyinka iyo hababka farshaxanka kala duwan. Muujintu waxay u adeegi kartaa ujeedooyin kala duwan waxayna yeelan kartaa decomp. macnuhu waxay ku xiran tahay macnaha guud ee lagu dabaqo. M. waa fikradda habaynta bilicda iyo hab-fekerka, taas oo ugu horayn ku salaysan hab-dhaqanka fannaanka ee dunida, xaqiiqada ku xeeran. Hypertrophy ee bilowga rasmiga ah, oo ku jira tiro casri ah. mawjadaha muusiga ee galbeedka, waa natiijada hoos u dhaca awoodda faneed ee fanka. fekeraya. Farsamo gaar ah, oo ka go'an isku-xirnaanta guud, waxay noqotaa aasaaska abuurista fogaansho, caqli-gal. hababka isku-dhafka ah, sida caadiga ah, waa muddo gaaban oo si degdeg ah loogu beddelo kuwa kale, sida macmal ah oo aan la awoodin. Sidaa darteed tirada badan ee dhammaan noocyada kooxaha yaryar iyo dugsiyada casriga ah. "avant-garde", oo lagu garto dulqaad la'aan xad dhaaf ah iyo ka saarista jagooyinka.

Jibbaarada ugu caansan ee fikradda Muuse. M. dhexda. Qarnigii 20aad wuxuu ahaa T. Adorno. Waxa uu difaacay jagooyinka aqoonyahanno cidhiidhi ah, farshaxan shisheeye ah, oo muujinaya xaalad kalinimo qoto dheer, rajo-xumo iyo cabsida dhabta ah, isaga oo ku dooday in waqtigeena oo kaliya farshaxanka noocan oo kale ah uu noqon karo "run", taas oo gudbisa dareenka jahawareer ee shakhsi ahaaneed. adduunka ku xeeran oo gebi ahaanba ka ooday hawl kasta oo bulsho. Adorno wuxuu tixgeliyey shaqada hal-abuurayaasha "dugsiga Viennese New" A. Schoenberg, A. Berg, A. Webern si ay u noqoto tusaalaha sheegashadaas. Ka timid Ser. 60-meeyadii ee ku dhawaaqida aragtida iyo hal-abuurka. ku dhaqan zarub. Muusiga "avant-garde" ayaa si aad ah iyo si aad ah u xaqiijinaysa isbeddelka ka soo horjeeda - si loo tirtiro "fognaanta" kala soocida farshaxanka nolosha, si toos ah, saameyn firfircoon ku leh daawadayaasha. Laakiin tan "faragelinta nolosha" waxaa loo fahmaa dibadda iyo farsamo ahaan, sida hordhaca ah ee walxaha "tiyaatarka" ee waxqabadka muusikada, isku-dhafka khadka u dhexeeya dhawaaqyada muusikada iyo kuwa aan muusikada ahayn, iwm. "farshaxan" noocan oo kale ah ayaa weli ah asal ahaan kaliya. sida ka go'an oo ka fog hawlaha degdega ah ee waqtigeena. . Habka ka baxsan wareegga xun ee fikradaha casriga ah ayaa suurtagal ah oo kaliya habka loo wajaho danaha muhiimka ah ee dhabta ah ee dadka ballaaran. baaxadda iyo dhibaatooyinka dhabta ah ee maalmaheenna.

Tixraacyo: Su'aalaha muusikada casriga ah, L., 1963; Shneerson G., Ku saabsan muusiga nool iyo dhintay, M., 1964; Dhibaatooyinka casriga ah ee xaqiiqada iyo casriga, M., 1965; Casriyeyn. Falanqaynta iyo dhaleecaynta jihooyinka ugu muhiimsan, M., 1969; Lifshitz M., Casriyeynta sida ifafaale ee Fikradda Casriga ah ee Bourgeois, Kommunist, 1969, No 16; Dhibaatada Dhaqanka iyo Muusiga ee Bourgeois, vol. 1-2, M., 1972-73.

Yu.V. Keldish

Fikradda tilmaamaysa wadarta rasmiga ah ee decadent-formalistic. mawjadaha fanka ee con. Qarniyadii 19-20-aad Asal ahaan waxa uu ka kacay sawirka. Farshaxan si loo tixraaco isbeddellada sida odhaahda, cubism, futurism, surrealism, abstractionism, iwm. Farshaxanku waxa lagu gartaa shakhsi-hoosaadka iyo shakhsinimada, qaab-dhismeedka rasmiga ah iyo qudhunka fanka. sawir. Ballet-ka, sifooyinka M. waxay ka heleen muujinta bini'aadantinimada iyo qaab-dhismeedka, diidmada qadiimiga. qoob ka ciyaarka, qallooca dabeecadda. dhaqdhaqaaqa aadanaha. jirka, oo ku jira cibaadada foosha xun iyo saldhigga, ee kala daadsanaanta qoob ka ciyaarka. tusaale ahaan (gaar ahaan, isku dayga lagu abuurayo qoob-ka-cayaar fool xun oo aan muusik lahayn). Isagoo xusaya "dabiiciga la'aanta" ee qoob-ka-cayaarka casriga ah, MM Fokin wuxuu qoray: "Kuwa doonaya inay naftooda u dhaafaan qoob-ka-ciyaarka hal-abuurka, si ay u noqdaan casriyeyn, kuwaas oo ay wadaan hal dareen - si ay uga duwan yihiin kuwa kale ... Tani waa khatar aad u xun oo qalloocan qof, oo isku dayaya xirfadaha xanuunka leh, luminta dareenka runta" (" Against the Current ", 1962, pp. 424-25).

Diiditaanka xaqiiqada iyo qadiimiga. dhaqamada, burburinta nidaamka qadiimiga ah. qoob-ka-ciyaarka, M. qaabkiisa saafiga ah wuxuu u horseedi karaa in fanku uu engego, soo ifbaxa fanka lidka ku ah. Sidaa darteed, shaqada fanaaniinta waaweyn iyo kuwa kartida leh ee soo maray saamaynta M., kuma koobna saamayntaas oo keliya, ma daaliyaan nuxurkeeda.

Fikradaha M. iyo qoob ka ciyaarka casriga ahi isku mid maaha, in kasta oo ay xidhiidh la leeyihiin. Qaar ka mid ah wakiilada qoob ka ciyaarka casriga ah ayaa saameyn ku yeeshay isbeddellada casriga ah: muujinta, abstractionism, constructivism, surrealism. In kasta oo ay jiraan saamayntaas, fankooda, tusaaleyaashiisa ugu wanagsan, waxa ay ku sii negaadeen daacadnimada runta nolosha. Sidaa darteed, gudaha qoob-ka-cayaarka casriga ah, qaar ka mid ah qoob-ka-cayaarka gaarka ah ayaa la sameeyay. guulo lagu dari karo nidaamka qoob-ka-ciyaarka qadiimiga ah oo lagu kobciyo iyada oo ku saleysan abuurista farshaxan run ah. sawiro.

Ballet Encyclopedia, SE, 1981