Muusiga iyo midabka: ku saabsan dhacdada maqalka midabka

Xitaa Hindiya hore, fikrado gaar ah oo ku saabsan xiriirka dhow ee ka dhexeeya muusikada iyo midabka ayaa horumaray. Gaar ahaan, Hinduusku waxay rumaysnaayeen in qof kastaa uu leeyahay laxan iyo midab u gaar ah. Aristotle cajiib ah ayaa ku dooday qoraalkiisa "On the Soul" in xiriirka midabada uu la mid yahay is-waafajinta muusikada.

Pythagoreans-ku waxay door bideen caddaan inuu yahay midabka ugu sarreeya caalamka, iyo midabada spectrum ee aragtidooda waxay u dhigmaan toddoba cod oo muusig ah. Midabada iyo dhawaaqyada ku jira cosmogony ee Giriigtu waa xoogag hal abuur leh oo firfircoon.

Qarnigii 18-aad, saynisyahanka-sayniska L. Castel waxa uu raray fikradda ah in la dhiso "harpsichord midabka." Marka la riixo furaha waxay u soo bandhigi doontaa dhegeystaha oo leh midab dhalaalaya daaqad gaar ah oo ka sarreysa qalabka oo ah qaab ribbon dhaqdhaqaaqa midab leh, calan, dhalaalaya midabyo kala duwan oo dhagaxyo qaali ah, oo iftiiminaya qoryo ama shumac si kor loogu qaado saamaynta.

Halabuurayaasha Rameau, Telemann iyo Grétry ayaa fiiro gaar ah u yeeshay fikradaha Castel. Isla mar ahaantaana, waxaa si adag u dhaleeceeyay encyclopedists kuwaas oo tixgeliyey isbarbardhigga "toddobo dhawaaq oo miisaan ah - toddobada midab ee spectrum" si aan loo adkeyn karin.

Dhacdada maqalka "midab leh".

Ifafaalaha aragtida midabka muusikadu waxa daah furay qaar ka mid ah muusikasteyaal heersare ah. Halabuurkii Ruushka ee quruxda badnaa ee NA Rimsky-Korsakov, fannaaniinta caanka ah ee Soofiyeedka BV Asafiev, SS Skrebkov, AA Quesnel iyo kuwa kale waxay arkeen dhammaan furayaasha waaweyn iyo kuwa yaryar sida rinji midabyo gaar ah. Hal-abuurkii Austria ee qarnigii 20-aad. A. Schoenberg wuxuu barbardhigay midabada iyo alwaaxyada muusiga ee aaladaha orkester-ka symphony. Mid kasta oo ka mid ah sayidyadan aadka u wanaagsan ayaa midabkooda ku arkay dhawaaqyada muusiga.

• Tusaale ahaan, Rimsky-Korsakov waxay lahayd midab dahab ah waxayna kicisay dareen farxad iyo iftiin; Asafiev waxaa lagu rinjiyeeyay midabka cawska cagaaran ee emerald ka dib roobka gu'ga.
• waxay u muuqatay mugdi iyo diirimaad Rimsky-Korsakov, liin huruud ah Quesnel, dhalaal cas Asafiev, iyo Skrebkov waxay kicisay ururo leh midabka cagaarka ah.

Laakiin waxaa sidoo kale jiray shilal la yaab leh.

• Tonality waxa lagu tilmaamay buluug, midabka cirka habeenkii.
• Rimsky-Korsakov waxay kicisay ururo leh midab huruud ah, midab regal ah, Asafiev waxay ahayd fallaadhaha qorraxda, iftiinka kulul, iyo Skrebkov iyo Quesnel waxay ahayd huruud.

Waxaa xusid mudan in dhammaan fannaaniinta la magacaabay ay lahaayeen muuqaal buuxa.

"Rinjiyeynta midabka" oo leh dhawaaqyo

Shaqooyinka ay qabtaan dhakhaatiirta muusikada ee NA waxay inta badan ugu yeeraan Rimsky-Korsakov " rinjiyeynta codka ". Qeexitaanku waxa uu la xidhiidhaa sawirka yaabka leh ee muusiga curiyaha. Rimsky-Korsakov's operas-yada iyo halabuurrada simphonic-ka ayaa qani ku ah muuqaalka muusiga. Doorashada qorshaha tonal ee rinjiyeynta dabeecadda macneheedu maaha shil.

Waxaa lagu arkay dhawaaqyo buluug ah, E major iyo E flat major, ee operas-yada "Sheekadii Tsar Saltan", "Sadko", "The Golden Cockerel", ayaa loo isticmaalay in lagu abuuro sawirro badda iyo cirka habeenkii xiddiguhu ka buuxaan. Qorrax soo baxa ee isla operas-yada waxaa lagu qoray A major - furaha guga, casaan.

opera "The Snow Maiden" gabadha barafka ayaa marka hore ka soo muuqday masraxa "buluug" E major, iyo hooyadeed Vesna-Krasna - "guga, pink" A weyn. Muujinta dareenka lyrical waxaa soo gudbiya laxamiistaha ee "diirran" D-flat weyn - tani sidoo kale waa tonality ee goobta dhalaalaysa ee Barafka Barafka, oo helay hadiyadda weyn ee jacaylka.

Laxamiistaha Faransiiska C. Debussy kama uu tegin hadallo sax ah oo ku saabsan aragtidiisa muusigga midabka. Laakiin piano-giisa ayaa horudhac u ah - "Terrace Booqday Dayaxa", kaas oo dhawaaqa ku shidan yahay, "Gabar Timo Flaxen leh", oo ku qoran dhawaaqyo midab-biyood ah, waxay soo jeedinayaan in curiyaha uu leeyahay ujeedo cad oo ah inuu isku daro codka, iftiinka iyo midabka.

C. Debussy "Gabadh Timo Flaxen leh"

Debussy's synphonic work "Nocturnes" waxay kuu ogolaanaysaa inaad si cad u dareento "dhawaaq-midab-iftiin" gaar ah. Qaybta hore, "Daruuro," waxay muujinaysaa daruuro qalin-cawlan oo si tartiib ah u socda oo ku sii dhacaya meel fog. Habeenka labaad ee "Celebration" wuxuu muujinayaa iftiinka jawiga, qoob ka ciyaarka cajiibka ah. Habeenka saddexaad, hablo sixir ah ayaa ku lulaya hirarka badda, oo hawo habeennimo ka dhex dhalaalaya, oo ku heesa heestooda sixraya.

K. Debussy "Duhurnimo"

Isagoo ka hadlaya muusikada iyo midabka, waa wax aan macquul aheyn in aan la taaban shaqada AN Scriabin cajiib ah. Tusaale ahaan, waxa uu si cad u dareemay midabka cas ee hodanka ah ee F weyn, midabka dahabka ah ee D weyn, iyo midabka buluugga ah ee F fiiqan. Scriabin lama xidhiidhin dhammaan tonalities midab kasta. Laxamiistaha waxa uu abuuray nidaam midab dhawaaqeed macmal ah (iyo dheeraad ah oo ku saabsan goobada shanaad iyo midabka midabka). Fikradaha laxamiistaha ee ku saabsan isku dhafka muusiga, iftiinka iyo midabka ayaa si cad ugu dhex muuqday gabayga caanka ah ee "Prometheus".

Saynis yahanada, fannaaniinta iyo fannaaniinta ayaa maanta ku doodaya suurtagalnimada in la isku daro midabka iyo muusigga. Waxaa jira daraasado sheegaya in xilliyada mowjadaha dhawaaqa iyo iftiinka aysan isku mid ahayn "codka midabka" waa uun ifafaale aragtida. Laakin fannaaniintu waxay leeyihiin qeexitaanno:. Oo haddii codka iyo midabka la isku daro miyir-abuurka hal-abuurka ee laxamiistaha, ka dibna weynaanta "Prometheus" ee A. Scriabin iyo muuqaalada dhawaaqa quruxda badan ee I. Levitan iyo N. Roerich ayaa dhashay. Polenova dhexdeeda…