Sergei Ivanovich Taneyev |

Sergey Taneyev

Taneyev wuxuu ahaa mid aad u fiican oo aad u fiican shakhsiyadiisa anshaxeed iyo dabeecaddiisa gaarka ah ee farshaxanka. L. Sabaneev

Muusikada Ruushka ee qarniga qarniga, S. Taneyev waxay ku jirtaa meel aad u gaar ah. Muusig heer sare ah iyo mid dadweyne, macalin, pianist, muusigga ugu horreeya ee muusigga ee Ruushka, oo ah nin akhlaaqeed naadir ah, Taneyev wuxuu ahaa awood la aqoonsan yahay ee nolosha dhaqameed ee waqtigiisa. Si kastaba ha ahaatee, shaqada ugu weyn ee noloshiisa, curinta, isla markiiba ma helin aqoonsi run ah. Sababtu maaha in Taneyev uu yahay hal-abuure xagjir ah, oo si muuqata ka hor waqtigiisa. Taas beddelkeeda, in badan oo ka mid ah muusikadiisa waxa ay u arkayeen asxaabtiisa in uu yahay mid duugoobay, sida midhaha "barashada xirfadda", shaqada xafiiska qalalan. Danaynta Taneyev ee sayidyadii hore, ee JS Bach, WA Mozart, waxay u muuqatay mid la yaab leh oo aan wakhti lahayn, wuxuu la yaabay u hoggaansanaanta qaababka iyo noocyada qadiimiga ah. Kaliya ka dib waxaa yimid fahamka saxda ah ee taariikhiga ah ee Taneyev, kaas oo raadinaya taageero adag oo loogu talagalay muusikada Ruushka ee dhaxalka Yurub, isaga oo ku dadaalaya ballaadhka caalamiga ah ee hawlaha hal-abuurka ah.

Waxaa ka mid ah wakiilada qoyska hore ee sharafta leh ee Taneyevs, waxaa jiray fanaaniin faneed hibo u leh - sida Ivan Ilyich, aabaha curiyaha mustaqbalka. Tayada hore ee wiilka ayaa lagu taageeray qoyska, 1866-kii waxaa loo magacaabay Conservatory Moscow oo cusub. Darbiyadeeda dhexdeeda, Taneyev wuxuu noqday arday P. Tchaikovsky iyo N. Rubinshtein, oo ah laba ka mid ah tirooyinka ugu weyn ee muusikada Ruushka. Qalinjabin heer sare ah oo ka soo baxday konservatory ee 1875 (Taneyev wuxuu ahaa kii ugu horreeyay ee taariikhda lagu abaalmariyo Billad Dahab ah) wuxuu u furayaa rajooyin ballaadhan oo loogu talagalay muusikiiste da'yar. Tani waa hawlo riwaayadeed oo kala duwan, iyo waxbarid, iyo shaqo curiyaha si qoto dheer. Laakiin marka hore Taneyev safar dibadda ah.

Joogitaanka Paris, xidhiidhka deegaanka dhaqameed ee Yurub ayaa saamayn xoog leh ku yeeshay soo dhawaynta fannaaniinta labaatan jirka ah. Taneyev waxa uu dib u qiimayn adag ku sameeyay waxa uu ka gaadhay dalkiisa hooyo,waxana uu soo gebogebeeyey in waxbarashadiisa faneed iyo bini'aadantinimoba aanay ku filnayn. Isaga oo tilmaamay qorshe adag, waxa uu bilaabay shaqo adag oo uu ku ballaadhinayo aragtidiisa. Shaqadani waxay sii waday noloshiisa oo dhan, taas oo ay ugu wacan tahay Taneyev wuxuu awooday inuu la mid noqdo dadka ugu aqoonta badan waqtigiisa.

Isla ujeeddada habaysan ayaa ku jirta hawsha curinta ee Taneyev. Waxa uu rabay in uu si dhab ah u maareeyo khasnadaha dhaqanka muusiga ee Yurub, si uu dib uga fikiro dhulkiisa hooyo ee Ruushka. Guud ahaan, sida curiyaha da'da yar uu rumaysan yahay, muusiga Ruushku wuxuu ka maqan yahay xididada taariikhiga ah, waa in ay la jaanqaadaan waayo-aragnimada qaababka Yurub ee qadiimiga ah - ugu horreyntii kuwa polyphonic ah. Xerta iyo raacaha Tchaikovsky, Taneyev wuxuu helay hab u gaar ah, isaga oo soo saaraya lyricism jaceyl ah iyo dareenka qadiimiga ah ee muujinta. Isku-dhafkan ayaa aad muhiim ugu ah qaabka Taneyev, laga bilaabo waaya-aragnimadii ugu horreysay ee curiyaha. Meesha ugu sarreysa ee halkan waxay ahayd mid ka mid ah shaqadiisa ugu wanaagsan - cantata "John of Damascus" (1884), taas oo calaamad u ah bilawga nooca cilmaaniga ah ee noocaan muusikada Ruushka.

Muusiga heesaha waa qayb muhiim ah oo ka mid ah dhaxalka Taneyev. Hal-abuurku waxa uu u fahmay nooca heesaha in uu yahay goob guud oo heersare ah, hal-abuur, fikir falsafadeed. Sidaa darteed istaroogga ugu weyn, oo ah astaanta halabuurkiisa heesaha. Doorashada gabayada sidoo kale waa dabiici: F. Tyutchev, Ya. Polonsky, K. Balmont, kuwaas oo aayadaha Taneyev ku nuuxnuuxsaday sawirada is-xakamaynta, weynaanta sawirka adduunka. Oo waxaa jira calaamad gaar ah xaqiiqda ah in Taneyev ee jidka hal-abuurka waxaa loo qaabeeyey by laba cantatas - lyrically qalbiga ka "Yooxanaa ee Dimishaq" ku salaysan gabayga AK Tolstoy iyo fresco taalleed "Ka dib akhri Sabuurrada" at St. A. Khomyakov, shaqada ugu dambeeya ee curiyaha.

Oratorio sidoo kale wuxuu ku dhex jiraa abuurista baaxadda weyn ee Taneyev - opera trilogy "Oresteia" (sida uu qabo Aeschylus, 1894). Mawqifkiisa opera, Taneyev wuxuu u muuqdaa inuu ka soo horjeedo hadda: inkastoo dhammaan xidhiidhada aan shaki ku jirin ee dhaqanka Ruushka (Ruslan iyo Lyudmila ee M. Glinka, Judith by A. Serov), Oresteia ayaa ka baxsan isbeddellada hogaaminaya masraxa opera waqtigeeda. Taneyev wuxuu xiiseynayaa shakhsiga sida muujinta caalamiga ah, masiibadii Giriigii hore wuxuu raadinayaa wixii uu ka raadinayey fanka guud ahaan - daa'imka iyo qummanaanta, fikradda akhlaaqda ee muuqaal qumman oo qumman. Mugdiga dembiyada waxaa ka soo horjeeda sabab iyo iftiin - fikradda dhexe ee farshaxanka qadiimiga ah ayaa dib loo xaqiijiyay Oresteia.

Symphony ee C yar, mid ka mid ah meelaha ugu sarreeya ee muusiga qalabka Ruushka, ayaa xambaarsan macne isku mid ah. Taneyev wuxuu ku guuleystey riwaayadda isku-dhafka dhabta ah ee Ruushka iyo Yurub, ugu horreyntii dhaqanka Beethoven. Fikradda riwaayaddu waxay xaqiijinaysaa guusha bilawga is-waafajinta cad, kaas oo lagu xalliyo riwaayadaha qallafsan ee dhaqdhaqaaqa 1aad. Qaab dhismeedka afar-qaybood ee wareegga shaqada, halabuurka qaybaha shakhsi ahaaneed waxay ku salaysan yihiin mabaadi'da qadiimiga ah, oo loo tarjumay hab aad u gaar ah. Sidaa darteed, fikradda midnimada caalamiga ah waxaa u beddelay Taneyev habka isku xirka leitmotif, oo siinaya isku xirnaan gaar ah oo horumarinta wareegga ah. Tan, qofku wuxuu dareemi karaa saameynta shaki la'aanta ah ee jaceylka, waayo-aragnimada F. Liszt iyo R. Wagner, oo loo tarjumay, si kastaba ha ahaatee, marka la eego foomamka cad cad.

Kaalmada Taneyev ee goobta muusikada qalabka qolka waa mid aad u muhiim ah. Qolka Ruuska ee Ruushku wuxuu leeyahay sharaftiisa, taas oo inta badan go'aamisay horumarinta dheeraadka ah ee nooca xilligii Soviet ee shaqooyinka N. Myaskovsky, D. Shostakovich, V. Shebalin. Kartida Taneyev waxay si fiican ugu habboon tahay qaab-dhismeedka muusig-samaynta qolka, kaas oo, sida laga soo xigtay B. Asafiev, "wuxuu leeyahay eex u gaar ah oo ku jira nuxurka, gaar ahaan qaybta garaadka sare, berriga ka fiirsashada iyo milicsiga." Xulasho adag, dhaqaalaha macnaha muujinta, qorista dhogorta leh, lagama maarmaanka u ah noocyada qolka, ayaa had iyo jeer ahaa mid ku habboon Taneyev. Polyphony, oo dabiici ah oo la socota qaabka laxamiistaha, ayaa si weyn loogu isticmaalaa xargaha xargaha xargaha, isku-dhafka ka qaybgalka piano - Trio, Quartet iyo Quintet, mid ka mid ah hal-abuurka ugu fiican ee curiyaha. Qaninimada laxanka gaarka ah ee isku xidhka, gaar ahaan qaybahooda gaabis ah, dabacsanaanta iyo ballaadhinta horumarinta mawduucyada, oo u dhow qaababka dareeraha ah ee bilaashka ah ee heesaha dadweynaha.

Kala duwanaanshaha melodic waa dabeecadda jacaylka Taneyev, kuwaas oo qaar badan oo ka mid ah ay heleen caan ballaaran. Labada nooc ee suugaan-dhaqameedka iyo sawir-qaadaha, sheeko-ballad ee jacaylka waxay si isku mid ah ugu dhow yihiin shakhsiyadda curiyaha. Si lama filaan ah u tixraacaya sawirka qoraalka gabayga, Taneyev wuxuu tixgeliyey ereyga inuu yahay qaybta farshaxanka ee qeexaya. Waxaa xusid mudan in uu ka mid ahaa kuwii ugu horreeyay ee ugu yeera jacaylka "gabayada codka iyo biyaano".

Aqoonta sare ee ka dhex jirta dabeecadda Taneyev ayaa si toos ah loogu muujiyay shaqadiisa muusiga, iyo sidoo kale waxqabadkiisa ballaaran ee dhabta ah ee barbaarinta. Danaha sayniska Taneyev waxay ka yimaadeen fikradihiisa curinta. Marka, sida laga soo xigtay B. Yavorsky, wuxuu "aad u xiisaynayay sida sayidyada sida Bach, Mozart, Beethoven u gaadheen farsamadooda." Waana wax dabiici ah in Taneyev cilmi-baaristii ugu weyneyd ee "Mobilada counterpoint qoraal adag" ay u go'an tahay polyphony.

Taneyev wuxuu ahaa macalin u dhashay. Ugu horrayn, sababtoo ah waxa uu si miyir leh u sameeyay hab-abuurkiisa oo uu dadka kale bari karo waxa uu isagu bartay. Xarunta cufisjiidku ma ahayn qaabka shakhsi ahaaneed, laakiin guud ahaan, mabaadi'da caalamiga ah ee halabuurka muusikada. Taasi waa sababta sawirka hal-abuurka ah ee laxamiistaha kuwaas oo dhex maray fasalka Taneyev aad uga duwan yahay. S. Rachmaninov, A. Scriabin, N. Medtner, An. Alexandrov, S. Vasilenko, R. Glier, A. Grechaninov, S. Lyapunov, Z. Paliashvili, A. Stanchinsky iyo kuwo kale oo badan - Taneyev wuxuu awooday inuu siiyo mid kasta oo iyaga ka mid ah aasaaska guud ee shakhsiyadda ardayga.

Dhaqdhaqaaqa kala duwan ee hal-abuurka ah ee Taneyev, oo aan la joojin 1915, ayaa muhiimad weyn u leh farshaxanka Ruushka. Sida laga soo xigtay Asafiev, "Taneyev ... wuxuu ahaa isha kacaanka dhaqameed ee weyn ee muusiga Ruushka, ereyga ugu dambeeya ee ka fog in la yiraahdo ..."

S. Savenko

Sergei Ivanovich Taneyev waa curiyaha ugu weyn ee leexashada qarniyadii XNUMX-aad iyo XNUMX-aad. Ardayga NG Rubinstein iyo Tchaikovsky, macalinka Scriabin, Rachmaninov, Medtner. Si wadajir ah ula Tchaikovsky, waa madaxa dugsiga muusiga ee Moscow. Meesheeda taariikhiga ah waxay la mid tahay tii Glazunov uu ku qabsaday St. Petersburg. Jiilkan fannaaniinta ah, gaar ahaan, labada muusik ee la magacaabay waxay bilaabeen inay muujiyaan isku-dhafka qaababka hal-abuurka ah ee Dugsiga Cusub ee Ruushka iyo ardayga Anton Rubinstein - Tchaikovsky; ardayda Glazunov iyo Taneyev, habkani wuxuu weli si weyn u horumarin doonaa.

Nolosha hal-abuurka Taneyev waxay ahayd mid aad u daran oo dhinacyo badan leh. Hawlaha Taneyev, saynisyahano, pianist, macalin, waxay si aan kala go 'lahayn ula xiriiraan shaqada Taneyev, muusiga. Isdhexgalka, oo ka marag kacaya daacadnimada fikirka muusikada, ayaa la raadin karaa, tusaale ahaan, dabeecadda Taneyev ee polyphony: taariikhda dhaqanka muusiga Ruushka, wuxuu u dhaqmaa labadaba qoraaga daraasadaha hal-abuurka ah "Mobile counterpoint of qoraal adag" iyo "Baridda". oo ku saabsan canon ", iyo sida macalinka koorsooyinka counterpoint horumariyo isaga iyo fugues at Moscow Conservatory ah, iyo sida abuuraha shuqullada music, oo ay ku jiraan biyaano, taas oo polyphony waa hab awood leh oo sifo sawireed iyo qaabaynta.

Taneyev waa mid ka mid ah pianists ugu weyn ee waqtigiisa. Dib-u-eegistiisa, dabeecadaha iftiiminta ayaa si cad loo muujiyay: maqnaanshaha dhamaystiran ee qaybaha virtuoso ee nooca salon (taas oo ahayd naadir xitaa 70-meeyadii iyo 80-meeyadii), ka mid noqoshada barnaamijyada shaqooyinka ee dhif ah ayaa la maqlay ama la ciyaaray markii ugu horeysay ( gaar ahaan, shuqullada cusub ee Tchaikovsky iyo Arensky). Waxa uu ahaa ciyaartoy kooxeed heersare ah, oo uu la jilay LS Auer, G. Venyavsky, AV Verzhbilovich, Quartet-ka Czech, waxa uu ku sameeyay qaybo piano oo ka kooban qolalka Beethoven, Tchaikovsky iyo isaga. Dhinaca barbaarinta piano Taneyev wuxuu ahaa ku-xigeenka isla markiiba iyo guusha NG Rubinshtein. Doorka Taneyev ee samaynta dugsiga pianistic ee Moscow kuma koobna baridda biyaano ee konserfatifka. Weyn waxay ahayd saamaynta pianism Taneyev ee ku saabsan laxamiistaha kuwaas oo wax ku bartay fasalladiisa aragtiyeed, oo ku saabsan heesaha piano ee ay abuureen.

Taneyev wuxuu door weyn ka ciyaaray horumarinta waxbarashada farsamada gacanta ee Ruushka. Dhinaca aragtida muusiga, hawlahiisu waxay ahaayeen laba jiho oo waaweyn: barida koorsooyinka qasabka ah iyo barida halabuurayaasha fasalada aragtida muusiga. Waxa uu si toos ah ugu xidhxidhay hanashada is-waafajinta, polyphony, qalabaynta, koorsada foomamka oo leh xirfadda halabuurka. Mastery "wuxuu u helay qiimo ka sarreeya xuduudaha farsamada gacanta iyo farsamada ... oo ay ku jiraan, oo ay weheliso xogta la taaban karo ee ku saabsan sida loo dhejiyo loona dhiso muusikada, daraasado macquul ah oo ku saabsan walxaha muusikada sida fekerka," BV Asafiev ayaa ku dooday. Isagoo ah agaasimaha konserfatifka ee qeybtii labaad ee 80-meeyadii, iyo sanadaha soo socda oo ah qof firfircoon ee waxbarashada muusikada, Taneyev wuxuu si gaar ah uga walaacsanaa heerka tababarka muusikada iyo aragtida ee fannaaniinta da'da yar, oo ku saabsan dimoqraadiyeynta nolosha konserfatifka. Waxa uu ka mid ahaa qabanqaabiyeyaasha iyo ka qaybgalayaasha firfircoon ee Conservatory dadka, goobo badan oo waxbarasho, bulshada sayniska "Maktabadda Muusiga iyo Aragtida".

Taneyev ayaa si gaar ah diiradda u saaray daraasadda hal-abuurka muusikada dadweynaha. Wuxuu duubay oo farsameeyay ilaa soddon heesood oo Yukreeniyaan ah, wuxuu ka shaqeeyay sheeko-yaqaannada Ruushka. Xagaagii 1885, wuxuu u safray Waqooyiga Caucasus iyo Svaneti, halkaas oo uu ku duubay heeso iyo laxanka qalabka ee dadyowga Waqooyiga Caucasus. Maqaalka "On Music of the Mountain Tataars", oo lagu qoray ku salaysan indho-indheynta shakhsi ahaaneed, waa daraasaddii ugu horreysay ee taariikheed iyo aragtiyeed ee folklore ee Caucasus. Taneyev si firfircoon uga qaybqaatay shaqada Guddiga Muusikada iyo Dhaqanka ee Moscow, oo lagu daabacay ururinta shaqadeeda.

Taariikh nololeedka Taneyev ma aha mid qani ku ah dhacdooyinka - mana qalloocin qaddarka si lama filaan ah u beddelaya koorsada nolosha, ama dhacdooyinka "romantic". Arday ka mid ah Conservatory Moscow ee qaadashada ugu horeysay, wuxuu la xiriiray machadkiisii ​​​​waxbarasho ee ku dhawaad ​​afartan sano wuxuuna ka tagay darbiyadeeda 1905, isagoo kaashanaya asxaabtiisa St. Petersburg iyo asxaabtiisa - Rimsky-Korsakov iyo Glazunov. Hawlaha Taneyev ayaa ku dhowaad si gaar ah ugu dhacay Ruushka. Isla markiiba ka dib markii uu ka qalin jabiyay konserfatifka ee 1875, wuxuu u safray NG Rubinstein ee Giriiga iyo Talyaaniga; Wuxuu ku noolaa Paris muddo dheer qeybtii labaad ee 70-meeyadii iyo 1880-kii, laakiin markii dambe, 1900-meeyadii, wuxuu u safray waqti gaaban oo keliya Jarmalka iyo Jamhuuriyadda Czech si uu uga qaybqaato waxqabadka halabuurkiisa. Sanadkii 1913, Sergei Ivanovich wuxuu booqday Salzburg, halkaas oo uu ka shaqeeyay qalab ka mid ah kaydka Mozart.

SI Taneev waa mid ka mid ah fanaaniinta ugu aqoonta badan waqtigiisa. Sifada loogu talagalay laxamiistaha Ruushka ee rubuc qarnigii la soo dhaafay, ballaarinta saldhigga caalamiga ah ee hal-abuurka ee Taneyev waxay ku saleysan tahay qoto dheer, aqoon dhammaystiran oo suugaanta muusiga ah ee xilliyo kala duwan, aqoonta uu ka helay isaga oo ugu horrayn at conservatory ah, ka dibna sida Dhageyste riwaayadaha Moscow, St. Petersburg, Paris. Qodobka ugu muhiimsan ee waayo-aragnimada maqalka ee Taneyev waa shaqada barbaarinta ee konserfatifka, habka "barbaarinta" ee fikirka sida isku-dhafka hore ee lagu ururiyay waayo-aragnimada farshaxanka. Waqti ka dib, Taneyev wuxuu bilaabay inuu sameeyo maktabad u gaar ah (hadda lagu hayo Moscow Conservatory), iyo aqoontiisa suugaanta muusikada waxay heshay sifooyin dheeraad ah: oo ay weheliso ciyaar, "indho" akhris. Waayo-aragnimada Taneyev iyo aragtida ma aha oo kaliya waayo-aragnimada dhegeystaha riwaayadaha, laakiin sidoo kale daalin "akhriste" muusikada. Waxaas oo dhan waxay ka muuqatay qaab-dhismeedka qaab-dhismeedka.

Dhacdooyinka ugu horreeya ee Biography music Taneyev waa gaar ah. Si ka duwan sida ku dhawaad ​​​​dhammaan laxamiistaha Ruushka ee qarnigii XNUMX-aad, ma uusan bilaabin xirfadiisa muusigga oo leh halabuur; Halabuurkiisii ​​​​ugu horreeyay ayaa ka kacay geeddi-socodkii iyo natiijada daraasadaha ardayga ee habaysan, tani waxay sidoo kale go'aamisay hal-abuurka hiddaha iyo astaamaha hab-dhaqanka ee shaqadiisii ​​hore.

Fahamka sifooyinka shaqada Taneyev waxay tusinaysaa macnaha guud ee muusiga iyo taariikhda. Mid ka mid ah ayaa sheegi kara wax ku filan oo ku saabsan Tchaikovsky iyada oo aan xitaa la sheegin hal-abuurka sayidyada ee qaabka adag iyo baroque. Laakiin suurtagal maaha in la muujiyo nuxurka, fikradaha, qaabka, luqadda muusikada ee Taneyev iyada oo aan la tixraacin shaqada muusikada ee dugsiga Dutch, Bach iyo Handel, Viennese classics, muusikada jacaylka Galbeedka Yurub. Iyo, dabcan, laxamiistaha Ruushka - Bortnyansky, Glinka, A. Rubinstein, Tchaikovsky, iyo Taneyev ee wakhtiga - sayidyada St.

Tani waxay ka tarjumaysaa sifooyinka shakhsi ahaaneed ee Taneyev, "ku soo beegmay" sifooyinka xilliga. Taariikhda fakarka fanka, sifada qeybtii labaad iyo gaar ahaan dhamaadkii qarnigii XNUMXaad, ayaa si heer sare ah u ahaa Taneyev. Daraasadaha taariikhda laga soo bilaabo da'da yar, dabeecadda togan ee geeddi-socodka taariikhiga ah, ayaa ka muuqday goobada akhriska Taneyev ee naloo yaqaan, iyada oo qayb ka ah maktabaddiisa, xiisaha ururinta matxafka, gaar ahaan kabka qadiimiga ah, oo uu abaabulay IV Tsvetaev, kuwaas oo isaga ayaa u dhowaa (hadda Matxafka Farshaxanka Fine). Dhismaha madxafkan, waxaa ka soo muuqday barxadda Giriigga iyo deyrka Renaissance labadaba, hoolka Masar ee lagu soo bandhigo aruurinta Masaarida, iwm. Qorshaysan, qaab-badan oo lagama maarmaan ah.

Dabeecad cusub oo ku wajahan dhaxalka ayaa samaysatay mabaadi' cusub oo qaab dhismeed ah. Cilmi-baarayaasha Galbeedka Yurub waxay qeexayaan qaabka dhismaha ee qeybtii labaad ee qarnigii XNUMXaad ee ereyga "taariikhda"; Suugaanteena gaarka ah, fikradda "eclecticism" waa la xaqiijiyay - sinaba macno qiimeyn ah, laakiin sida qeexida "farshaxan farshaxan oo gaar ah oo ku dhex jira qarnigii XNUMXaad." Qaab dhismeedka casriga ah wuxuu ku noolaa qaabab " hore"; naqshadeeyayaasha waxay u eegi jireen gothic iyo classicism labadaba inay yihiin barta bilowga ee xalalka casriga ah. Farshaxannimadu waxay si aad u wajiyo badan isugu muujisay suugaantii Ruushka ee waagaas. Iyada oo ku saleysan habka firfircoon ee ilo kala duwan, gaar ah, "synthetic" style alloys ayaa la abuuray - sida, tusaale ahaan, shaqada Dostoevsky. Isla sidaas oo kale ayaa khuseeysa muusigga.

Marka la eego isbarbardhigga kor ku xusan, xiisaha firfircoon ee Taneyev ee dhaxalka muusikada Yurub, qaababka ugu muhiimsan, uma muuqdaan "relic" (erey ka mid ah dib u eegis ku saabsan shaqada "Mozartian" ee laxankan waa rubuc ee E). -flat weyn), laakiin sida calaamad u gaar ah (iyo mustaqbalka!) Waqtiga. Isla isku mid ah - doorashada goob qadiim ah oo loogu talagalay opera kaliya ee la dhammeeyey "Oresteia" - doorasho u muuqatay mid aad u yaab badan kuwa dhaleeceeya opera iyo si dabiici ah qarnigii XNUMXaad.

Saadaasha fannaanka ee meelaha gaarka ah ee tusaale ahaan, habka odhaahda, lakabyada habaysan waxa inta badan lagu go'aamiyaa taariikh nololeedkiisa, samayntiisa maskaxeed, iyo dabeecadiisa. Dukumeentiyo badan oo kala duwan - qoraal-gacmeedyo, xarfo, xusuus-qorayaal, xusuus-qorayaal casri ah - ayaa iftiiminaya sifooyinka shakhsi ahaaneed ee Taneyev oo leh dhammaystir ku filan. Waxay muujinayaan sawirka qofka ka faa'iidaysta walxaha dareenka leh awoodda caqliga, kaas oo jecel falsafada (inta badan - Spinoza), xisaabta, chess, oo aaminsan horumarka bulshada iyo suurtagalnimada habayn nololeed oo macquul ah. .

Marka la eego Taneyev, fikradda "waxgaradnimada" inta badan iyo si sax ah ayaa loo isticmaalaa. Ma fududa in hadalkan laga soo saaro xaqiiqada dhabta ah ee caddaynta. Mid ka mid ah xaqiijinta ugu horreeya waa xiisaha hal-abuurka ah ee qaababka lagu calaamadiyay caqli-galnimada - Renaissance Sare, Baroque dambe iyo Classicism, iyo sidoo kale noocyada iyo qaababka kuwaas oo si cad u muujinaya sharciyada guud ee fikirka, ugu horreyntii sonata-symphonic. Tani waa midnimada ujeeddooyinka si miyir leh loo dejiyay iyo go'aannada farshaxanimada ee Taneyev: tani waa sida fikradda "polyphony Ruush" ay soo baxday, iyada oo loo marayo tiro ka mid ah shaqooyinka tijaabada ah iyo bixinta caleemaha farshaxanka dhabta ah ee "John of Dimishaq"; tani waa sida qaabka loo yaqaan 'classics' ee Viennese; astaamaha riwaayadaha muusiga ee wareegyada waaweyn ee qaan-gaarka ah waxaa loo go'aamiyay nooc gaar ah oo tawxiid ah. Noocan monothematism laftiisa ayaa muujinaya dabeecadda habraaca ee la socota ficilka fekerka si ka weyn "nolosha dareenka", markaa baahida loo qabo foomamka meerto iyo walaac gaar ah ee finalka - natiijooyinka horumarinta. Tayada qeexan waa fikradda, macnaha falsafada ee muusikada; dabeecada noocan oo kale ah ee thematism ayaa la sameeyay, kaas oo mawduucyada muusiga lagu turjumay halkii qoraal la samayn lahaa, halkii laga ahaan lahaa muuqaal muusig ah "is-qalma" (tusaale ahaan, isagoo leh dabeecad heeseed). Hababka shaqadiisa ayaa sidoo kale ka marag kacaya garaadka Taneyev.

Caqli-yaqaannimada iyo rumaysadka garaadka ayaa ku dhex jira fannaaniinta, kuwaas oo, marka loo hadlo, ka tirsan nooca "classical". Astaamaha lagama maarmaanka ah ee noocan ah shakhsiyadda hal-abuurka ah ayaa lagu muujiyaa rabitaanka caddaynta, caddaynta, is-waafajinta, dhammaystirka, muujinta joogtada ah, caalamiga ah, quruxda. Si kastaba ha ahaatee, way khaldan tahay, si kastaba ha ahaatee, in la qiyaaso aduunka gudaha ee Taneyev inuu yahay mid degan, oo aan lahayn iska hor imaad. Awoodaha muhiimka ah ee fannaanka u horseedaya waxa ka mid ah halganka u dhexeeya fannaanka iyo mufakiriinta. Ugu horreyntii waxay tixgeliyeen inay tahay mid dabiici ah si ay u raacaan waddada Tchaikovsky iyo kuwa kale - si ay u abuuraan shaqooyin loogu talagalay waxqabadka riwaayadaha, si ay u qoraan habka la aasaasay. Jacayl badan, heeso hore ayaa kacay. Midda labaad ayaa si aan loo adkaysan karin u soo jiidatay milicsiga, aragti ahaan iyo, illaa xad, fahamka taariikheed ee shaqada curiyaha, tijaabo cilmi iyo hal abuur leh. Jidkaan, Fantasy Netherland ee Mawduuca Ruushka, qalab bislaaday iyo wareegyo heeseed, iyo Mobaylka Counterpoint ee Qoritaanka Adag ayaa kacay. Waddada hal-abuurka ee Taneyev inta badan waa taariikhda fikradaha iyo hirgelintooda.

Dhammaan qodobadan guud waxaa lagu soo koobay xaqiiqooyinka taariikh nololeedka Taneyev, nooca qoraallada muusikada, dabeecadda geeddi-socodka hal-abuurka, warqadda (halkaas oo dukumeenti heer sare ah uu soo baxayo - xiriirkiisa PI Tchaikovsky), iyo ugu dambeyntii, xusuus qor.

* * *

Dhaxalka Taneyev sida curiyaha waa mid weyn oo kala duwan. Shakhsi ahaaneed - isla markaana aad u tilmaanta - waa hiddaha ka kooban hiddahan; waxaa muhiim ah in la fahmo dhibaatooyinka taariikhiga ah iyo stylistic ee shaqada Taneyev. Maqnaanshaha halabuurka barnaamijka-symphonic, ballet (labada xaaladood - xitaa hal fikrad); hal opera oo la xaqiiqsaday, sidoo kale, aad u “aan caadi ahayn” marka la eego isha suugaanta iyo qisada; afar heesood, kuwaas oo mid ka mid ah uu qoraagu daabacay ku dhawaad ​​labaatan sano ka hor dhamaadka xirfadiisa. Tan waxaa weheliya - laba cantatas lyric- falsafad (qayb ahaan soo noolayn, laakiin mid ayaa laga yaabaa in la yidhaahdo, dhalashada nooc), daraasiin ka mid ah halabuurka choral. Ugu dambeyntiina, waxa ugu muhiimsan - labaatan wareegyada qolka-qalabka.

Noocyada qaarkood, Taneyev, sida ay ahayd, waxay siisay nolol cusub ciidda Ruushka. Kuwo kalena waxaa ka buuxsamay muhiimad aan hore ugu dhex jirin. Noocyo kale, oo gudaha isbeddelaya, ayaa la socda curiyaha inta uu nool yahay - jacaylka, heesaha. Dhanka muusigga qalabka, hal ama nooc kale ayaa soo shaac baxa xilliyada kala duwan ee waxqabadyada hal-abuurka ah. Waxaa la qiyaasi karaa in sanadaha qaan-gaarka ee curiyaha, nooca la doortay inta badan uu leeyahay shaqada, haddii aysan ahayn qaab-samaynta, ka dibna, sida ay ahayd, "qaab-matalaad". Isagoo abuuray 1896-1898 riwaayad ku taal C yar - kii afraad ee isku xigta - Taneyev ma uusan qorin heeso badan. Ilaa 1905, dareenkiisa gaarka ah ee goobta muusiga qalabka waxaa la siiyay xirmooyinka xargaha. Tobankii sano ee la soo dhaafay ee noloshiisa, ensembles oo leh ka qayb qaadashada biyaano ayaa noqday kuwa ugu muhiimsan. Doorashada shaqaalaha wax qabadku waxay ka tarjumaysaa xidhiidhka dhow ee dhinaca fikirka iyo fanka ee muusiga.

Taariikh nololeedka abwaan Taneyev wuxuu muujinayaa korriin iyo horumar aan kala go 'lahayn. Jidka laga soo maray jacaylkii ugu horreeyay ee la xidhiidha saaxadda muusig-samaynta gudaha ee wareegyada hal-abuurka leh ee "gabayada codka iyo biyaano" waa mid aad u weyn; laga bilaabo saddex koox oo yaryar iyo kuwo aan dhibsanayn oo la daabacay 1881 ilaa wareegyo waaweyn oo op ah. 27 iyo op. 35 ilaa erayada Y. Polonsky iyo K. Balmont; laga soo bilaabo kooxihii hore ee qalabka, kuwaas oo aan la daabicin intii uu noolaa qoraaga, ilaa nooc ka mid ah "samaynta qolalka" - piano quintet ee G yar. Cantata labaad - "Ka dib akhrinta Sabuurrada" labaduba waxay dhammaystiraan oo ay taajiraan shaqada Taneyev. Runtii waa shaqadii ugu dambaysay, in kasta oo, dabcan, aan loo malayn sida; laxamiistaha waxa uu u socday in uu noolaado oo uu shaqeeyo wakhti dheer oo degdeg ah. Waan ka warqabnaa qorshayaasha la taaban karo ee Taneyev ee aan la fulin.

Intaa waxaa dheer, tiro aad u badan oo fikrado ah oo kacay nolosha Taneyev oo dhan ayaa weli ah mid aan la fulin ilaa dhamaadka. Xitaa ka dib seddex heesood, dhowr afar iyo saddex-geesood, sonata oo loogu talagalay violin iyo piano, daraasiin orchestral ah, piano iyo qaybo cod ayaa la daabacay posthumously - waxaas oo dhan waxaa ka tagay qoraaga kaydka - xitaa hadda waxaa suurtagal ah in la daabaco weyn mugga alaabta kala firidhsan. Tani waa qaybta labaad ee afar-geesoodka ah ee C yar, iyo agabka cantatas "The Legend of the Cathedral of Constance" iyo "Saddex Calaacood" ee opera "Hero iyo Leander", qaybo badan oo qalab ah. "Bar-bar-bar-dhig" ayaa la soo baxay Tchaikovsky, kaas oo ama diiday fikradda, ama si qoto dheer u dhex galay shaqada, ama, ugu dambeyntii, isticmaalay walxaha kale. Ma jiro hal sawir oo si uun loo qaabeeyey oo weligiis la tuuri karo, sababtoo ah mid kasta gadaashiisa waxaa jiray dareen nafsi ah oo muhiim ah, qayb naftiisa ah ayaa mid kasta la geliyay. Dabeecadda dareenka hal-abuurka ee Taneyev waa ka duwan yahay, iyo qorshayaasha uu curintiisa u muuqdaan kuwo kala duwan. Sidaa darteed, tusaale ahaan, qorshaha qorshaha aan la xaqiijin ee sonata piano ee F weyn wuxuu bixiyaa tirada, nidaamka, furayaasha qaybaha, xitaa faahfaahinta qorshaha tonal: "Qeybta dhinaca ee codka ugu weyn / Scherzo f-moll 2/4 / Andante Des-dur / Finale”.

Tchaikovsky sidoo kale waxay dhacday inuu dejiyo qorshooyin loogu talagalay shaqooyinka waaweyn ee mustaqbalka. Mashruuca riwaayadda "Life" (1891) waa la yaqaan: "Qeybta koowaad waa dhammaan dareen, kalsooni, harraad waxqabad. Waa inuu gaaban yahay (ugu dambeeya dhimashada waa natiijadii burburka. Qaybta labaad waa jacayl; niyad jab saddexaad; kan afraad wuxuu ku dhammaadaa dhumuc (sidoo kale gaaban). Sida Taneyev, Tchaikovsky wuxuu qeexayaa qaybo ka mid ah wareegga, laakiin waxaa jira farqi aasaasi ah oo u dhexeeya mashaariicdan. Fikradda Tchaikovsky waxay si toos ah ula xiriirtaa waaya-aragnimada nolosha - inta badan ujeedooyinka Taneyev waxay garwaaqsadaan suurtogalnimada macnaha leh ee macnaha muusikada. Dabcan, ma jirto sabab looga saaro shaqada Taneyev ee nolosha nolosha, shucuurteeda iyo shilalka, laakiin qiyaasta dhexdhexaadinta iyaga ayaa ka duwan. Kala duwanaanshaha noocaan ah waxaa muujiyay LA Mazel; waxay iftiimiyeen sababaha caqli-galnimada ku filan ee muusiga Taneyev, caan ka ah kuwa badan oo ka mid ah bogaggeeda quruxda badan. Laakiin iyagu, aynu ku darno nafteena, sidoo kale waxay tilmaamayaan curiyaha bakhaarka jacaylka - iyo abuuraha kuwaas oo u janjeera dhinaca classicism; xilliyo kala duwan.

Waxa ugu muhiimsan ee qaabka Taneyev waxaa lagu qeexi karaa sida ilo badan oo leh midnimo gudaha ah iyo daacadnimo (oo loo fahmay isku xirka u dhexeeya dhinacyada shakhsi ahaaneed iyo qaybaha luqadda muusikada). Kala duwanaansho halkan si qoto dheer baa loo habeeyey, iyadoo la raacayo rabitaanka iyo ujeedada fannaanka ee ugu weyn. Dabeecadda dabiiciga ah (iyo heerka organicity this ee shuqullada qaarkood) ee hirgelinta ilo stylistic kala duwan, isagoo qaybta maqalka iyo sidaas, sida ay ahayd, empirical, ayaa shaaca ka qaaday habka falanqaynta qoraallada halabuurka. Suugaanta ku saabsan Taneyev, fikrad cadaalad ah ayaa muddo dheer la muujiyay in saameynta muusikada qadiimiga ah iyo shaqada muusikada jaceylka ay ku jiraan shaqadiisa, saameynta Tchaikovsky waa mid aad u xoog badan, iyo in tani ay tahay isku-dhafkan oo si weyn u go'aaminaya asalka asalka ah. ee style Taneyev. Isku darka sifooyinka jacaylka muusiga iyo farshaxanka qadiimiga ah - baroque-da dambe iyo classics Viennese - waxay ahayd nooc ka mid ah calaamadaha wakhtiyada. Tilmaamaha shakhsi ahaaneed, rafcaanka fikradaha dhaqanka adduunka, rabitaanka helitaanka taageerada aasaaska aan da'da ahayn ee farshaxanka muusikada - waxaas oo dhan ayaa la go'aamiyay, sida kor ku xusan, u janjeera Taneyev xagga classicism music. Laakiin farshaxankiisa, oo soo bilaabmay xilligii Romantic, wuxuu xambaarsan yahay calaamado badan oo ka mid ah qaabkaas xoogga leh ee qarnigii sagaal iyo tobnaad. Iska horimaadka caanka ah ee u dhexeeya qaabka shakhsi ahaaneed iyo qaabka wakhtiga ayaa si cad u muujiyay muusikada Taneyev.

Taneyev waa farshaxan Ruush ah oo qoto dheer, inkasta oo dabeecadda qaranka ee shaqadiisa ay si aan toos ahayn u muujinayso marka loo eego kuwiisii ​​hore (Mussorgsky, Tchaikovsky, Rimsky-Korsakov) iyo kuwa ka yar (Rakhmaninov, Stravinsky, Prokofiev). Waxaa ka mid ah dhinacyada isku xirka multilateral ee shaqada Taneyev oo leh dhaqanka muusikada dadweynaha ee si weyn loo fahmay, waxaan ku xusnaa dabeecadda melodic, iyo sidoo kale - taas oo, si kastaba ha ahaatee, waa mid aan muhiim ahayn isaga - fulinta (inta badan shaqooyinka hore) ee melodic, iswaafajinta. iyo sifooyinka qaabdhismeedka muunado sheeko-xariireed.

Laakiin dhinacyo kale oo muhiim ah ma yara, oo waxaa ugu weyn, ilaa heerka uu fanaanku yahay wiilka dalkiisa waqti cayiman oo taariikhdiisa ah, ilaa xad intee le’eg ayuu ka tarjumayaa aragtida adduunka, maskaxdii asaagii. Xoojinta gudbinta shucuureed ee adduunka qof Ruush ah rubucii ugu dambeeyay ee XNUMX-kii sano ee ugu horreeyay ee qarnigii XNUMXaad ee muusiga Taneyev ma aha mid aad u weyn si loo muujiyo himilooyinka waqtiga ee shaqadiisa (sida ay noqon karto). ayaa sheegay in caqli-galnimada - Tchaikovsky ama Rachmaninov). Laakiin Taneyev wuxuu lahaa waqti go'an oo xiriir dhow la leh; waxa uu muujiyay dunida ruuxiga ah ee qaybta ugu fiican ee sirdoonka Ruushka, oo leh anshax sare, rumaysadka mustaqbalka ifaya ee aadanaha, xiriirka ugu wanaagsan ee dhaxalka dhaqanka qaranka. Kala soocida anshaxa iyo bilicda, xakamaynta iyo dhawrsanaanta ee ka tarjumaysa xaqiiqda iyo muujinta dareenka ayaa kala soocaya fanka Ruushka inta lagu jiro horumarkiisa waana mid ka mid ah sifooyinka dabeecadda qaranka ee farshaxanka. Dabeecadda iftiiminta ee muusikada Taneyev iyo dhammaan himilooyinkiisa dhinaca hal-abuurka ayaa sidoo kale qayb ka ah dhaqanka dimoqraadiyadda dhaqanka ee Ruushka.

Dhinac kale oo ka mid ah ciidda qaranka ee farshaxanka, taas oo aad u khuseeya marka la eego dhaxalka Taneyev, waa mid aan kala sooc lahayn dhaqanka muusikada xirfadeed ee Ruushka. Xidhiidhkani ma aha mid taagan, laakiin waa mid horumarsan oo guurguura. Oo haddii shuqulladii hore ee Taneyev kiciyey magacyada Bortnyansky, Glinka, iyo gaar ahaan Tchaikovsky, ka dibna muddooyinka dambe magacyada Glazunov, Scriabin, Rachmaninov ku biiraan kuwa la magacaabay. Halabuurka ugu horreeya ee Taneyev, oo la mid ah da'dii ugu horeysay ee Tchaikovsky, ayaa sidoo kale wax badan ka soo jiidatay suugaanta iyo gabayada "Kuchkism"; Kuwa dambe waxay la falgalaan dabeecadaha iyo waayo-aragnimada faneed ee qarniyadii da'da yaraa, kuwaas oo laftoodu siyaabo badan u ahaa dhaxalka Taneyev.

Jawaabta Taneyev ee reer galbeedka "casri ah" (si gaar ah, dhacdooyinka muusiga ee Romanticism-ka, Impressionism, iyo Expressionism hore) waxay ahayd siyaabo badan oo taariikh ahaan xaddidan, laakiin sidoo kale waxay saameyn muhiim ah ku leedahay muusikada Ruushka. Iyada oo Taneyev iyo (ilaa xad, isaga oo ku mahadsan) iyada oo la socota hal-abuurayaasha kale ee Ruushka ah ee bilawgii iyo qeybtii hore ee qarnigeenna, dhaqdhaqaaqa ku wajahan dhacdooyinka cusub ee hal-abuurka muusikada ayaa la fuliyay iyada oo aan la jebin guud ahaan muhiimada lagu ururiyay muusikada Yurub. . Waxa kale oo jirtay dhinacan: khatarta tacliinta. Shaqooyinka ugu wanaagsan ee Taneyev laftiisa, laguma xaqiijin awooddan, laakiin shaqooyinka tirada badan (iyo hadda la ilaaway) ardaydiisa iyo epigones ayaa si cad loo aqoonsaday. Si kastaba ha ahaatee, isku mid ayaa lagu xusi karaa dugsiyada Rimsky-Korsakov iyo Glazunov - xaaladaha dhaqanka ee dhaxalka ahaa dadban.

Qaybaha ugu muhiimsan ee muusiga qalabka Taneyev, oo ka kooban wareegyo badan: wax ku ool ah-riwaayad (sonata allegri ugu horeysay, finals); falsafada, lyrical-meditative (badanaa dhalaalaya - Adagio); scherzo: Taneyev gabi ahaanba waa shisheeye u ah dhinacyada foolxumada, sharka, sarbeebta. Heerka sare ee diidmada adduunka gudaha ee qofka ayaa ka muuqda muusigga Taneyev, muujinta habka, socodka shucuurta iyo milicsiga waxay abuurtaa isku-dhafka heesaha iyo hal-abuurka. Aqoonta Taneyev, waxbarashadiisa bani'aadminimo ee ballaadhan ayaa siyaalo badan oo qoto dheer u muujiyay shaqadiisa. Ugu horreyntii, tani waa rabitaanka laxamiistaha si uu dib ugu abuuro muusigga sawir dhammaystiran oo ah ahaansho, khilaafsan iyo midaysan. Aasaaska mabda'a wax dhiska ah ee hogaaminaya (cyclic, sonata-symphonic form) waxay ahayd fikrad falsafadeed oo caalami ah. Mawduuca ku jira muusiga Taneyev waxaa ugu horrayn lagu xaqiiqsadaa dherarka dharka oo leh geeddi-socod-mawduuceed-innation. Tani waa sida qofku u fahmi karo ereyada BV Asafiev: "Kaliya dhowr muusik oo Ruush ah ayaa ka fikiraya qaab nololeed oo aan joogsi lahayn. Taasi waxay ahayd SI Taneev. Waxa uu dhaxalka u siiyay muusiga Ruushka dhaqan gelinta cajiibka ah ee qorshayaasha asymmetrical ee reer galbeedka, dib u soo noolaynta qulqulka symphonism iyaga… “.

Falanqaynta shaqooyinka wareegga ugu weyn ee Taneyev ayaa muujinaya hababka hoos-u-dhigga hababka muujinta ee dhinaca fikirka iyo sawirka muusikada. Mid ka mid ah, sida ku xusan, wuxuu ahaa mabda'a tawxiidka, kaas oo hubinaya daacadnimada wareegyada, iyo sidoo kale doorka ugu dambeeya ee finalka, kuwaas oo muhiimad gaar ah u leh fikradaha, farshaxanka iyo muuqaalada muusikada saxda ah ee wareegyada Taneyev. Macnaha qaybaha ugu dambeeya sida gabagabada, xallinta khilaafka waxaa lagu bixiyaa ujeeddada hababka, oo ay ugu xooggan tahay horumarinta joogtada ah ee leitme iyo mawduucyada kale, isku-dhafka, isbeddelka iyo isku-dhafka. Laakin laxamiistaha waxa uu caddeeyey dhamaadka finalka muddo dheer ka hor tawxiidnimada iyada oo mabda'a hormuudka ah uu xukumayo muusigiisa. Quartetka ku yaal B-flat op yar. 4 qoraalka kama dambaysta ah ee B-flat major waa natiijada hal xariiq oo horumarineed. Quartetka D yar, op. 7 qaanso ayaa la sameeyay: wareeggu wuxuu ku dhamaanayaa ku celcelinta dulucda qaybta hore. Laba fugue finalka afar geesoodka ah ee C major, op. 5 waxay midaynaysaa mawduuca qaybtan.

Hababka kale iyo sifooyinka luqadda muusiga Taneyev, ugu horrayn polyphony, waxay leeyihiin macno la mid ah functional. Shaki kuma jiro xidhiidhka ka dhexeeya fakarka halabuuraha ee dhawaaqa badan iyo soo jiidashada uu u leeyahay kooxda qalabka iyo heesta (ama codka codka) oo ah noocyada hormuudka ah. Xariiqyada heesaha ah ee afar ama shan qalab ama codad ayaa la qaatay oo go'aamiyay doorka hoggaamineed ee mawduucyada, kaas oo ka dhex jira polyphony kasta. Xidhiidhada ka soo horjeeda mawduucyada soo ifbaxaya ayaa ka tarjumaya, dhinaca kale, waxay bixiyeen nidaam keli ah oo lagu dhisayo wareegyada. Intonational-mawduuca midnimada, monothematism sida mabda'a muusiga iyo riwaayadaha iyo polyphony sida habka ugu muhiimsan ee horumarinta fikradaha muusikada waa triad, qaybaha kuwaas oo aan la kala saari karin in music Taneyev.

Mid ka mid ah ayaa ka hadli kara u janjeera Taneyev ee dhinaca linearism ugu horrayn la xidhiidha hababka polyphonic, dabeecadda polyphonic ee fikirkiisa muusikada. Afar ama shan codood oo siman oo afar-gees ah, quintet, choir ayaa tilmaamaya, iyo waxyaabo kale, bass moobil ah oo laxan leh, kaas oo, si cad u muujinaya hawlaha is-waafajinta, xaddidaya "kartida" kan dambe. "Muusiga casriga ah, is-waafajinta kuwaas oo si tartiib tartiib ah u luminaya isku-xirnaanta tonal, xoogga ku-xidhka foomamka ka-hortagga waa inay si gaar ah u qiimeeyaan," Taneyev ayaa qoray, oo muujinaya, sida kiisaska kale, midnimada fahamka aragtida iyo dhaqanka hal-abuurka.

Marka la barbardhigo, ku dayashada polyphony waa muhiimad weyn. Fugues iyo fugue foomamka, sida shaqada Taneyev guud ahaan, waa daawaha adag. SS Skrebkov ayaa wax ka qoray "sifooyinka synthetic" ee fugues Taneyev isaga oo isticmaalaya tusaale ahaan quintets xadhig. Farsamada polyphonic ee Taneyev ayaa hoos timaada hawlo farshaxan oo dhamaystiran, tanina si aan toos ahayn ayaa caddaynaysa xaqiiqda ah in sanadaha qaan-gaarka ah (marka laga reebo kaliya - fugue ee wareegga piano op. 29) ma uusan qorin fugues madaxbannaan. Fugus qalabeedka Taneyev waa qayb ama qayb ka mid ah qaab ama wareeg weyn. Tan waxa uu raacayaa caadooyinka Mozart, Beethoven, iyo qayb ahaan Schumann, isaga oo horumarinaya oo kobcinaya. Waxaa jira foomamka fugue badan oo ka mid ah wareegyada qolka Taneyev, waxayna u muuqdaan, sida caadiga ah, finalka, sidoo kale, dib-u-celinta ama coda (quartet ee C major op. 5, string quintet op. 16, piano quartet op. 20) . Xoojinta qaybaha ugu dambeeya ee fugues waxay sidoo kale ku dhacdaa wareegyada kala duwanaanta (tusaale ahaan, xargaha quintet op. 14). U janjeerta in la soo koobo maaddada waxa caddaynaya u heellanaanta curiyaha ee fugues badan oo mugdi ah, kan dambena wuxuu inta badan ku daraa mawduuca kaliya maaha dhammaadka laftiisa, laakiin sidoo kale qaybihii hore. Tani waxay gaaraysaa ujeedo leh iyo isku xidhka wareegyada.

Dabeecadda cusub ee nooca qolka waxay keentay ballaarinta, calaamadaynta qaabka qolka, muuqaalkeeda iyada oo loo marayo qaabab horumarsan oo adag. Noocyada noocaan ah, isbeddello kala duwan oo foomamka qadiimiga ah ayaa lagu arkay, ugu horreyntii sonata, taas oo aan loo isticmaalin kaliya xag-jirnimada, laakiin sidoo kale qaybaha dhexe ee wareegyada. Marka, afar-geesoodka A yar, op. 11, dhammaan afarta dhaqdhaqaaq waxaa ku jira qaabka sonata. Kala-duwanaanta (dhaqdhaqaaqa labaad) waa qaab saddex-dhaqdhaqaaq ah oo adag, halkaas oo dhaqdhaqaaqyada xad-dhaafka ah ay ku qoran yihiin qaabka sonata; isla mar ahaantaana, waxaa jira sifooyin rondo ah oo ku jira Divertissement. Dhaqdhaqaaqa saddexaad (Adagio) wuxuu u wajahaa qaab sonata oo horumarsan, oo la barbar dhigi karo dhinacyada qaar dhaqdhaqaaqii ugu horreeyay ee Schumann's sonata ee F yar oo fiiqan. Badanaa waxaa jira riixid ka baxsan xuduudaha caadiga ah ee qaybaha iyo qaybaha shakhsi ahaaneed. Tusaale ahaan, scherzo ee quintet piano ee G yar, qaybta koowaad waxay ku qoran tahay qaab kakan oo saddex qaybood ah oo leh dhacdo, saddexdu waa fugato bilaash ah. U janjeera in wax laga beddelo waxay keenaysaa muuqaalka isku dhafan, foomamka "habaynta" (qaybta saddexaad ee afar-geesoodka ee A major, op. 13 - oo leh astaamo kakan saddex-geesoodka ah iyo rondo), fasiraad shakhsi ahaaneed ee qaybaha wareegga (ee scherzo ee saddexda piano ee D weyn, op. 22, qaybta labaad - saddex - wareegga kala duwanaansho).

Waxaa loo qaadan karaa in dabeecadda hal-abuurka firfircoon ee Taneyev ee dhibaatooyinka qaabka ay sidoo kale ahayd hawl si miyir leh loo dejiyay. Warqad uu u diray MI Tchaikovsky oo ku taariikhaysan Diseembar 17, 1910, isaga oo ka hadlaya jihada shaqada qaar ka mid ah laxamiistaha reer Yurub ee "dhawayd", wuxuu waydiinayaa su'aalo: "Waa maxay sababta rabitaanka cusubi uu ku kooban yahay laba qaybood oo keliya - wada noolaanshaha iyo qalabaynta? Waa maxay sababta, oo ay la socoto tan, ma aha oo kaliya wax cusub oo ku saabsan goobta ka soo horjeeda, laakiin, liddi ku ah, dhinacan ayaa hoos u dhac weyn ku jira marka la barbardhigo hore? Waa maxay sababta aysan suurtogalnimada ku dhexjirta iyaga oo keliya aysan u kobcin goobta foomamka, laakiin foomamka laftooda ayaa noqda kuwo yaryar oo ku dhaca qudhun? Isla mar ahaantaana, Taneyev wuxuu ku qanacsan yahay in qaabka sonata uu ka sarreeyo dhammaan kuwa kale ee kala duwanaanshaheeda, qaninimada iyo kala duwanaanshaha. Haddaba, aragtiyaha iyo ku-dhaqanka hal-abuurka hal-abuuruhu waxay muujinayaan lahjadda xasilinta iyo wax-ka-beddelka u-jeeddooyinka.

Isagoo xoogga saaraya "hal dhinac" ee horumarinta iyo "musuqmaasuqa" ee luqadda muusiga ee la xidhiidha, Taneyev wuxuu ku darayaa warqadda la soo xigtay MI Tchaikovsky: cusub. Taas beddelkeeda, waxaan u arkaa ku celcelinta wixii hore loo sheegay mid aan faa'iido lahayn, asal la'aanta halabuurka ayaa iga dhigaysa mid gebi ahaanba aan dan ka lahayn <...>. Waxaa suurtogal ah in muddadaas hal-abuurnimada hadda jirta ay aakhirka u horseeddo dib-u-dhalashada luqadda muusiga, si la mid ah musuqmaasuqa afka Laatiinka ee barbariyiinta ayaa horseeday dhowr qarni ka dib soo ifbaxa afaf cusub.

* * *

"Epoch of Taneyev" ma aha mid, laakiin ugu yaraan laba xilli. Halabuurkiisii ​​​​ugu horreeyay ee dhalinyaradu waa "da' la mid ah" sida shuqulladii hore ee Tchaikovsky, kuwa dambena waxaa la abuuray isku mar oo ay la socdaan opuses-ka qaan-gaarka ah ee Stravinsky, Myaskovsky, Prokofiev. Taneyev ayaa koray oo qaabeeyey tobanaan sano markii boosaska jaceylka muusiga ay ahaayeen kuwo xooggan oo, mid laga yaabo in la yiraahdo, ayaa xukumay. Isla mar ahaantaana, arkay geeddi-socodka mustaqbalka dhow, laxamiistaha ayaa ka tarjumaysa u janjeera xagga soo noolaynta ee caadooyinka classicism iyo baroque, kaas oo laftiisa muujiyay Jarmal (Brahms iyo gaar ahaan ka dib Reger) iyo Faransiis (Frank, d'Andy). muusik.

Taneyev ee lahaanshaha laba xilli ayaa kiciyay riwaayadaha nolosha barwaaqada ah, faham la'aanta rabitaankiisa xitaa fannaaniinta u dhow. Qaar badan oo ka mid ah fikradihiisa, dhadhankiisa, dareenkiisa ayaa markaa u muuqday kuwo qariib ah, oo laga gooyay xaqiiqda faneed ee ku xeeran, iyo xitaa dib u habeyn. Masaafada taariikhiga ah waxay suurtogal u tahay in "ku habboon" Taneyev sawirka noloshiisa casriga ah. Waxaa soo baxday in xiriirka ay la leedahay dalabaadka ugu muhiimsan iyo isbeddellada dhaqanka qaranku ay yihiin kuwo dabiici ah oo badan, inkastoo aysan ku jiifin dusha sare. Taneyev, oo leh asalkiisa asalka ah, oo leh astaamaha asaasiga ah ee aragtidiisa iyo dabeecaddiisa, waa wiilka waqtigiisa iyo dalkiisa. Waayo-aragnimada horumarinta fanka ee qarnigii XNUMX-aad waxay suurtogal ka dhigaysaa in la ogaado sifooyinka rajo-gelinta ee muusikiiste oo saadaaliyay qarnigan.

Sababahaas oo dhan, nolosha muusikada Taneyev bilowgii aad ayay u adag tahay, tani waxay ka muuqatay labadaba shaqada shaqadiisa (tirada iyo tayada bandhigyada), iyo aragtidooda casriga ah. Sumcadda Taneyev ee ah muusigga shucuureed ee aan ku filneyn ayaa lagu go'aamiyaa ilaa xad ballaaran oo shuruudaha xilligiisa. Waxyaabo aad u badan ayaa waxaa bixiya dhaleeceynta nolosha. Dib u eegisyadu waxay muujinayaan labadaba aragtida dabeecadda iyo ifafaale "aan la'aanta" farshaxanka Taneyev. Ku dhawaad ​​dhammaan dhaleeceynta ugu caansan ayaa wax ka qoray Taneyev: Ts. A. Cui, GA Larosh, ND Kashkin, ka dib SN Kruglikov, VG Karatygin, Yu. Findeizen, AV Ossovsky, LL Sabaneev iyo kuwa kale. Dib u eegista ugu xiisaha badan waxay ku jirtaa waraaqaha Taneyev ee Tchaikovsky, Glazunov, xarfaha iyo "Taariikhda ..." ee Rimsky-Korsakov.

Waxaa jira xukunno badan oo caqli-gal ah oo ku jira maqaallada iyo faallooyinka. Ku dhawaad ​​qof kastaa waxa uu abaal-marin siiyey sida wanaagsan ee uu u curiyey curiyaha. Laakiin wax ka sii muhiimsan maaha "bogagga isfaham la'aanta". Oo haddii, marka la eego shaqooyinka hore, canaan badan oo caqli-gal ah, ku dayashada fasallada waa la fahmi karaa oo ilaa xad caddaalad ah, ka dibna maqaallada 90-meeyadii iyo horraantii 900-meeyadii waa dabeecad ka duwan. Tani waa inta badan dhaleecayn ka timid jagooyinka jaceylka iyo, marka la eego opera, xaqiiqo nafsi ah. Isku-dubbaridka qaababkii hore weli looma qiimayn karin qaab ahaan waxaana loo arkayay inay tahay sinnaansho-la'aan dib-u-eegis ah ama qaab-dhismeed, kala duwanaansho. Arday, saaxiib, qoraaga maqaallada iyo xusuusta ku saabsan Taneyev - Yu. D. Engel waxa uu ku qoray buug xusuus ah: "Ka dib markii Scriabin, abuuraha muusiga mustaqbalka, geeridu waxay qaadataa Taneyev, kaas oo farshaxankiisu aad ugu qoto dheeraa fikradaha muusikada ee hore."

Laakiin tobankii sano ee labaad ee qarnigii 1913, saldhig ayaa hore u kacay si loo fahmo dhamaystiran dhibaatooyinka taariikhiga ah iyo stylistic ee music Taneyev. Marka tan la eego, xiisaha ayaa ah maqaallada VG Karatygin, oo kaliya maaha kuwa u heellan Taneyev. Maqaal XNUMX ah, "Isbeddellada ugu cusub ee Muusigga Yurubta Galbeed," wuxuu isku xirayaa - isagoo ka hadlaya ugu horrayn Frank iyo Reger - dib u soo nooleynta caadooyinka qadiimiga ah ee muusiga "casriga ah." Maqaal kale, naqdiyehu wuxuu muujiyay fikrad miro dhal ah oo ku saabsan Taneyev inuu yahay bedelka tooska ah ee mid ka mid ah khadadka dhaxalka Glinka. Marka la barbardhigo hadafka taariikhiga ah ee Taneyev iyo Brahms, kuwaas oo ka kooban kor u qaadista dhaqanka qadiimiga ah ee xilligii jacaylka dambe, Karatygin xitaa wuxuu ku dooday in "muhiimadda taariikheed ee Taneyev ee Ruushka ay ka weyn tahay tan Brahms ee Jarmalka" halkaas oo "dhaqanka qadiimiga ah uu had iyo jeer ahaa mid aad u xoog badan, xoog leh oo difaaca". Ruushka, si kastaba ha ahaatee, dhaqanka dhabta ah ee qadiimiga ah, ee ka yimid Glinka, ayaa ahaa mid ka horumarsan marka loo eego khadadka kale ee hal-abuurka Glinka. Si kastaba ha ahaatee, isla maqaalka, Karatygin wuxuu ku sifeeyay Taneyev inuu yahay laxamiistaha, "dhowr qarni soo daahay inuu ku dhashay adduunka"; Sababta jacayl la'aanta uu u qabo muusiggiisa, naqdigu wuxuu u arkaa iswaafaq la'aantiisa "asaaska faneed iyo nafsiyeed ee casriga ah, iyada oo hammigeeda la caddeeyey ee horumarinta ugu weyn ee qaybaha is-waafajinta iyo midabka midabka ee farshaxanka muusikada." Isku-dhafka magacyada Glinka iyo Taneyev wuxuu ahaa mid ka mid ah fikradaha ugu jecel BV Asafiev, kaas oo abuuray shaqooyin badan oo ku saabsan Taneyev oo arkay shaqadiisa iyo waxqabadkiisa sii wadida isbeddellada ugu muhiimsan ee dhaqanka muusikada Ruushka: si qurux badan u daran shaqada, ka dibna isaga, ka dib markii tiro ka mid ah tobanaan sano ee horumarinta music Ruush ka dib dhimashadii Glinka, SI Taneyev, labadaba aragti ahaan iyo hal abuur leh. Saynis yahanku halkan waxa uu ka dhigan yahay adeegsiga farsamada dhawaaqa badan (oo ay ku jiraan qoritaanka adag) ee heesaha Ruushka.

Fikradaha iyo habka ardaygiisa BL Yavorsky waxay inta badan ku salaysan yihiin daraasadda curiyaha Taneyev iyo shaqada sayniska.

In 1940-meeyadii, fikradda xiriirka ka dhexeeya shaqada Taneyev iyo laxamiistaha Soviet Ruush - N. Ya. Myaskovsky, V. Ya. Shebalin, DD Shostakovich - waxaa iska leh Vl. V. Protopov. Shaqadiisu waa doorka ugu muhiimsan ee daraasadda qaabka Taneyev iyo luqadda muusiga ka dib Asafiev, iyo ururinta maqaallada isaga oo la daabacay 1947, waxay u adeegeen sidii monograph wadajir ah. Qalab badan oo daboolaya nolosha iyo shaqada Taneyev ayaa ku jira buugga taariikh nololeedka ee GB Bernandt. Hal-abuurka LZ Korabelnikova "Hal-abuurka SI Taneyev: Cilmi-baaris Taariikhi ah iyo Stylistic" waxay u heellan tahay tixgelinta dhibaatooyinka taariikhiga ah iyo kuwa qaabaysan ee dhaxalka curiyaha Taneyev iyadoo lagu saleynayo kaydkiisa ugu qanisan iyo marka la eego dhaqanka fanka ee xilligii.

Shakhsinimada xiriirka u dhexeeya laba qarni - laba xilli, dhaqan joogto ah oo dib u cusboonaysiinta, Taneyev hab u gaar ah ayaa ku dadaalay "xeebaha cusub", iyo qaar badan oo ka mid ah fikradihiisa iyo soo jiidashada ayaa gaaray xeebaha casriga ah.

L. Korabelnikova

• Hal-abuurka qolka-qalabka ee Taneyev →
• Jacaylka Taneyev →
• Shaqooyinka heesaha Taneyev →
• Qoraalada Taneyev ee ku saabsan cirifka clavier ee Queen of Spades