Wilhelm Kempff |

Wilhelm Kempff

Farshaxannimada qarniga 20-aad, jiritaanka iyo xitaa iska hor imaadka labada hab-dhaqan, laba boos oo farshaxan oo asal ahaan kala duwan iyo aragtida doorka muusikaystaha ayaa si cad loo ogaan karaa. Qaar baa u arka fannaanka ugu horrayn (mararka qaarkoodna) inuu yahay dhexdhexaadiye u dhexeeya halabuuraha iyo dhegaystaha, kaas oo hawshiisu tahay inuu si taxadir leh ugu gudbiyo dhegeystayaasha waxa qoraagu qoray, isagoo ku sii jira hadhkiisa. Kuwo kale, liddi ku ah, waxay ku qanacsan yihiin in farshaxanku yahay turjumaan macnaha asalka ah ee ereyga, kaas oo loogu yeero inuu akhriyo ma aha oo kaliya qoraallada, laakiin sidoo kale "qoraalka u dhexeeya", si uu u muujiyo ma aha oo kaliya fikradaha qoraaga, laakiin sidoo kale mawqifkiisa ku wajahan iyaga, taas oo ah, in uu dhex maro mansabyada hal-abuurkayga "I". Dabcan, ficil ahaan, qaybtan oo kale inta badan waa shuruud, mana aha wax aan caadi ahayn in farshaxannadu ay ku beeniyaan caddayntooda iyaga oo isticmaalaya waxqabadkooda. Laakiin haddii ay jiraan farshaxanno kuwaas oo muuqaalkoodu si aan qarsoodi ahayn loogu tirin karo mid ka mid ah qaybahan, markaa Kempf ayaa iska leh oo had iyo jeer waxay ka tirsan tahay kan labaad ee iyaga ka mid ah. Isaga, ku ciyaarista biyaano waxay ahayd oo waxay ahaanaysaa fal hal abuur qoto dheer leh, oo ah qaab muujinta aragtidiisa faneed oo la mid ah fikradaha curiyaha. Dadaalkiisa ku aaddan mawduuca, akhriska midabka shakhsi ahaaneed ee muusiga, Kempf waxaa laga yaabaa inuu yahay midka ugu caansan ee ka hortagga saaxiibkiisa iyo Backhaus casriga ah. Waxa uu si qoto dheer ugu qanacsan yahay in "si fudud actuating qoraal muusiko ah, sida haddii aad ahayd Namsmannen ama nootaayo, loogu talagalay in lagu caddeeyo runnimada gacanta qoraaga, waa in la marin habaabiyo dadweynaha. Hawsha qof kasta oo dhab ah oo hal-abuur leh, oo uu ku jiro fanaanku, waa in uu ka turjumo waxa qoraagu ugu talo galay muraayadda shakhsiyadiisa.

Had iyo jeer waxay ahayd sidan oo kale - laga soo bilaabo bilawgii hore ee xirfadda pianist-ka, laakiin had iyo jeer maaha oo isla markiiba ma aha hal-abuurka noocan oo kale ah ayaa u horseeday heer sare ee tarjumaada fanka. Bilawgii safarkiisa, waxa uu inta badan aad ugu dheeraaday jihaynta dadnimada, waxa uu ka tallaabay xuduudihii ay hal-abuurku isu beddeleen xad-gudub ku ah rabitaanka qoraaga, una galay gar-qaadka iskaa wax u qabso ah. Dib ugu noqoshada 1927, khabiirka muusiga A. Berrsche ayaa ku tilmaamay pianist-ga da'da yar, kaas oo dhawaan uun bilaabay dariiqa farshaxanka, sida soo socota: "Kempf waxay leedahay taabasho soo jiidasho leh, soo jiidasho leh oo xitaa la yaab leh oo ah baxnaanin lagu qanco oo qalab ah oo si naxariis darro ah loogu xadgudbay. oo muddo dheer la caayey. Waxa uu dareemaa haddiyaddiisa si aad u badan in qofku inta badan uu ka shakiyo waxa uu ku farxo - Beethoven ama nadiifnimada codka qalabka.

Si kastaba ha ahaatee, waqti ka dib, si kastaba ha ahaatee, ilaalinta xorriyadda farshaxanka oo aan beddelin mabaadi'diisa, Kempf wuxuu bartay farshaxanka qiimaha leh ee abuuraya tafsiirkiisa, isaga oo ku sii jiraya runta labadaba ruuxa iyo xarafka halabuurka, kaas oo u keenay caannimada adduunka. Tobannaan sano ka dib, naqdiye kale ayaa tan ku xaqiijiyay sadarradan: "Waxaa jira turjubaano ka hadlaya" Chopin, "ay" Bach, "ay" Beethoven, isla markaana aan ka shakin inay dembi galayaan iyagoo ku habboon. qof kale hantidiisa. Kempf waligiis kama hadlin "isaga" Schubert, "siisa" Mozart, "His" Brahms ama Beethoven, laakiin wuxuu u ciyaaraa si aan qarsoodi ahayn oo aan la barbar dhigi karin.

Sharaxaadda sifooyinka shaqada Kempf, asalka qaab ciyaareedkiisa, qofku waa inuu marka hore ka hadlo muusikada, ka dibna kaliya oo ku saabsan piano-ga. Noloshiisa oo dhan, iyo gaar ahaan sannadihii uu abuurmay, Kempf waxa uu si xooggan ugu lug lahaa halabuurka. Oo aan guul la'aan ahayn - waxaa ku filan in la xasuusto in 20-meeyadii, W. Furtwängler uu ku daray laba ka mid ah heesihiisa riwaayadaha; in 30-meeyadii, ugu fiicnaa ee operaskiisa, Qoyska Gozzi, ayaa ku ciyaarayay dhowr marxaladood oo Jarmal ah; in markii dambe Fischer-Dieskau uu soo bandhigay dhageystayaashiisa jaceylka, iyo pianists badan ayaa ciyaari jiray hal-abuurkiisa biyaano. Halabuurka ma ahayn oo kaliya "hiwaayad" isaga, waxay u adeegtay sida habka hal-abuurka ah ee muujinta, isla mar ahaantaana, ka xoraynta joogtada ah ee daraasadaha pianistic-ka maalinlaha ah.

Kempf's hypostasis's curinta sidoo kale waxay ka muuqataa waxqabadkiisa, had iyo jeer waxay ka buuxsameen khiyaali, aragti cusub, oo lama filaan ah oo ah muusig caan ah. Sidaa darteed neefsiga bilaashka ah ee samayntiisa muusigga, kaas oo dhaleeceeyayaashu inta badan ku qeexaan "ka fikirka biyaano."

Kempf waa mid ka mid ah sayidyada ugu fiican ee cantilena macaan, dabiiciga ah, legato siman, iyo dhageysiga isaga, dheh, Bach, mid si ikhtiyaari ah u xasuusto farshaxanka Casals oo leh fududaantiisa weyn iyo bini'aadantinimada odhaah kasta. "Carruur ahaan, carwooyinku waxay ii siiyeen hadiyad xoog leh oo wax-ka-beddel ah, harraad aan la dabooli karin oo lagu xidho waqtiyo lama filaan ah oo ka baxsan qaabka muusikada," farshaxan-yaqaanka laftiisa ayaa leh. Waxayna si sax ah u tahay horumarintan, ama halkii, xorriyadda hal-abuurka leh ee tarjumaadda taas oo inta badan go'aamisa ka go'naanta Kempf ee muusigga Beethoven iyo ammaanta uu ku guuleystay mid ka mid ah kuwa ugu wanaagsan ee muusikadan maanta. Waxa uu jecel yahay in uu tilmaamo in Beethoven uu laftiisu ahaa horumariye weyn. Sida qoto dheer ee pianist-ku u fahmo adduunka Beethoven waxaa caddaynaya ma aha oo kaliya tafsiirkiisa, laakiin sidoo kale cadenzas uu u qoray dhammaan laakiin kii ugu dambeeyay ee Beethoven's concertos.

Dareen ahaan, kuwa ugu yeera Kempf "pianist ee xirfadlayaasha" waxay u badan tahay inay saxan yihiin. Laakiin ma aha, dabcan, in uu ka hadlo goob cidhiidhi ah oo dhegeystayaasha khabiirka ah - maya, tafsiirkiisu waa dimuqraadi dhammaan mawduucyadooda. Laakiin xitaa asxaabtu mar kasta waxay muujinayaan tafaasiil badan oo qarsoodi ah oo ku jira, oo inta badan ka baxsanaya hawl-wadeennada kale.

Mar Kempf badh-kaftan, badh-si dhab ah u caddeeyey inuu si toos ah farcankii Beethoven, oo sharaxay: "Macallimkayga Heinrich Barth wax ku bartay Bülow iyo Tausig, kuwa Liszt, Liszt la Czerny, iyo Czerny la Beethoven. Markaa u fiirso markaad ila hadlayso. Si kastaba ha ahaatee, waxaa jira xoogaa run ah oo kaftan ah, - wuxuu ku daray si dhab ah, - Waxaan rabaa inaan ku nuuxnuuxsado tan: si aad u dhex gasho shaqada Beethoven, waxaad u baahan tahay inaad naftaada ku dhex milmiso dhaqanka Beethoven, jawiga dhashay muusigii weynaa ee qarnigii XNUMXaad, oo maanta mar kale soo nooleeyo”.

Waxay qaadatay Wilhelm Kempf naftiisa tobanaan sano si uu si dhab ah u wajaho fahamka muusiga weyn, in kasta oo awoodiisa pianistic ee quruxda badan ay soo muuqatay caruurnimadiisii ​​hore, iyo dareenka barashada nolosha iyo maskaxda gorfaynta ayaa sidoo kale soo muuqday goor hore, xaalad kasta, xitaa ka hor intaanay la kulmin G. Bart. Intaa waxaa dheer, wuxuu ku koray qoys leh dhaqan muusiko oo dheer: awoowe iyo aabbihiis labaduba waxay ahaayeen ururo caan ah. Waxa uu carruurnimadiisii ​​ku qaatay magaalada Uteborg, oo u dhow Potsdam, halkaas oo aabbihiis uu ka shaqeeyay sidii koox-heeseed iyo organist. Imtixaankii gelitaanka akadeemiyada heesaha ee Berlin, Wilhelm oo sagaal jir ah si xor ah uma ciyaarin, laakiin wuxuu sidoo kale u rogay gogol-xaadhaadyo iyo cadho ka yimid Bach's Well-Tempered Clavier fure kasta. Agaasimaha akadeemiyada Georg Schumann, oo noqday macalinkiisii ​​​​ugu horeeyay, ayaa wiilka u dhiibay warqad talobixin ah oo ku saabsan violinist-ga weyn ee I. Joachim, odayga maestro ayaa ku abaalmariyay deeq waxbarasho oo u ogolaatay inuu wax ka barto laba takhasus hal mar. Wilhelm Kempf waxa uu noqday arday G. Barth dhanka biyaano iyo R. Kahn dhanka curinta. Barth wuxuu ku adkeystay in ninka dhalinyarada ah uu marka hore helo waxbarasho guud oo ballaaran.

Dhaqdhaqaaqa riwaayadaha ee Kempf wuxuu bilaabmay 1916, laakiin wakhti dheer wuxuu ku daray shaqada barbaarinta joogtada ah. Sanadkii 1924-kii waxaa loo magacaabay inuu ku guuleysto Max Power-ka caanka ah isagoo ah agaasimaha Dugsiga Sare ee Muusiga ee Stuttgart, laakiin wuxuu ka tagay booskaas shan sano ka dib si uu u helo waqti badan oo dalxiis ah. Waxa uu siiyey daraasiin riwaayado sannad kasta, booqday tiro ka mid ah dalalka Yurub, laakiin helay aqoonsi dhab ah oo kaliya ka dib dagaalkii labaad ee dunida. Tani waxay ugu horrayn ahayd aqoonsiga turjubaanka shaqada Beethoven.

Dhammaan 32 Beethoven sonatas ayaa lagu soo daray riwaayadda Wilhelm Kempf, laga bilaabo da'da lix iyo toban jir ilaa maanta waxay sii ahaanayaan aasaaskiisii. Afar jeer Deutsche Gramophone ayaa sii daayay cajaladaha aruurinta dhameystiran ee sonatas Beethoven, oo uu sameeyay Kempf waqtiyo kala duwan oo noloshiisa ah, kii ugu dambeeyay wuxuu soo baxay 1966. Rikoor kasta oo noocaas ahna wuu ka duwan yahay kii hore. "Waxaa jira waxyaabo nolosha ka mid ah," ayuu yiri farshaxanku, "kuwaas oo si joogto ah u ah isha khibradaha cusub. Waxaa jira buugag dib loo akhrin karo si aan dhammaad lahayn, oo ku furaya aragtiyo cusub - sida Goethe's Wilhelm Meister iyo hal-abuurka Homer aniga. Isla sidaas oo kale waa runta sonatas Beethoven. Duub kasta oo cusub ee wareeggiisa Beethoven lama mid aha tii hore, way kaga duwan tahay tafaasiisha iyo fasiraadda qaybaha gaarka ah labadaba. Laakiin mabda'a anshaxa, bani-aadmiga qoto dheer, qaar ka mid ah jawiga gaarka ah ee dhexgalka qaybaha muusigga Beethoven ayaa weli ah mid aan isbeddelin - mararka qaarkood fakar, falsafad, laakiin had iyo jeer firfircoon, oo ay ka buuxaan kor u kac degdeg ah iyo feejignaan gudaha ah. "Faraha Kempf hoostooda," naqdigu wuxuu qoray, "xitaa dusha sare ee u muuqata mid degan ee muusiga Beethoven waxay helaysaa sifooyin sixir ah. Qaar kale waxay u ciyaari karaan si ka sii adag, xoog badan, virtuoso badan, jinni badan - laakiin Kempf wuxuu ku dhow yahay halxiraalaha, sirta, sababtoo ah wuxuu si qoto dheer u dhex galayaa iyada oo aan wax xiisad ah oo muuqata lahayn.

Dareen la mid ah ka qaybqaadashada muujinta siraha muusiga, dareenka gariiraya ee "isku-la-qaadashada" ee tarjumaada ayaa qabta dhageystaha marka Kempf uu sameeyo riwaayadaha Beethoven. Laakiin isla mar ahaantaana, sannadihii uu qaan-gaaray, is-xakamaynta noocan oo kale ah ayaa lagu daraa tarjumaadda Kempf oo leh feker adag, ansaxnimada macquulka ah ee qorshaha fulinta, runtii miisaanka Beethovenian iyo taallo. Sannadkii 1965-kii, ka dib dalxiiskii fannaanka ee GDR, halkaas oo uu ku soo bandhigay riwaayadaha Beethoven, majaladda Musik und Gesellschaft waxay xustay in "ciyaartiisa, cod kastaa wuxuu u muuqday inuu yahay dhagaxa dhismaha ee dhismo lagu dhisay si taxadar leh oo feker ah oo sax ah. wuxuu iftiimiyay dabeecadda riwaayad kasta, isla markaana, isaga oo ka soo jeeda.

Haddii Beethoven uu ahaa oo uu u sii ahaado Kempf "jacaylka koowaad", ka dib isaga qudhiisu wuxuu ugu yeeray Schubert "helitaanka dambe ee noloshayda." Tani, dabcan, waa mid aad u qaraabo ah: fannaanka farshaxankiisa, shuqullada jaceylka - iyo Schubert - ayaa had iyo jeer qabsaday meel muhiim ah. Laakiin dhaleeceeyayaasha, oo siinaya ixtiraamka raganimada, halista iyo sharafnimada ciyaarta fannaanka, ayaa diiday xoogga lagama maarmaanka u ah iyo dhalaalka marka ay timaado, tusaale ahaan, fasiraadda Liszt, Brahms ama Schubert. Iyo heerkii dhalashadiisa 75aad, Kempf wuxuu go'aansaday inuu eego miyuusigga Schubert. Natiijadii raadintiisa waa "lagu duubay" ururinta dhamaystiran ee dambe ee la daabacay ee sonatas, oo lagu calaamadiyay, sida had iyo jeer farshaxankan, iyada oo shaabada shakhsi ahaaneed iyo asalka qoto dheer. "Waxa aan ku maqalno waxqabadkiisa," ayuu qoray naqdiye E. Croher, "waa fiirinta hore ee hadda, tani waa Schubert, oo la nadiifiyey oo lagu caddeeyey waayo-aragnimo iyo qaan-gaarnimo..."

Halabuurayaashii kale ee hore ayaa sidoo kale meel muhiim ah ku leh riwaayadda Kempf. "Wuxuu ciyaaraa midka ugu iftiimaya, hawo leh, Schumann oo dhiiggiisu buuxo mid ku riyoon karo; wuxuu dib ugu soo celiyaa Bach jacayl, dareen, qoto dheer iyo gabayo sonic; wuxuu la tacaalaa Mozart, isagoo muujinaya farxad iyo caqli-gal aan la soo koobi karin; wuxuu ku taabtay Brahms si naxariis leh, laakiin sinaba uma lahan cudurro xunxun, "ayuu qoray mid ka mid ah taariikh-nololeedyada Kempf. Si kastaba ha ahaatee, caanka ah ee farshaxanka maanta si sax ah loola xiriiriyaa laba magac - Beethoven iyo Schubert. Oo waxaa sifo ah in ururinta dhamaystiran dhawaaqa shuqullada Beethoven ee, oo lagu daabacay Jarmalka munaasabadda sannad-guuradii 200aad ee dhalashada Beethoven, waxaa ka mid ahaa 27 diiwaanno oo la duubay Kempf ama ka qaybqaadashadiisa (violinist G. Schering iyo cellist P. Fournier) .

Wilhelm Kempf waxa uu xajistay tamar halabuureed oo aad u wayn ilaa uu gabow bislaaday. Dib ugu noqoshada todobaatanaadkii, wuxuu bixiyay ilaa 80 riwaayadood sannadkii. Arrin muhiim ah oo ka mid ah waxqabadyadii wejiyada badnaa ee fannaanka sannadihii dagaalka ka dib waxay ahayd shaqo barbaarin. Waxa uu aasaasay oo sannad walba ku qabtaa koorasyada tarjumaadda Beethoven ee magaalada Talyaaniga ee Positano, kaas oo uu ku martiqaado 10-15 pianists dhallinyaro ah oo uu soo xushay inta lagu jiro safarrada riwaayadaha. Sanadihii la soo dhaafay, daraasiin fannaaniin karti leh ayaa soo maray dugsiga ugu sarreeya halkan, maantana waxay noqdeen sayidyo caan ah oo ka mid ah masraxa riwaayadaha. Mid ka mid ah hormuudka duubista, Kempf ayaa wali wax badan diiwaangeliya maanta. In kasta oo fanka muusiggani uu ugu yaraan dhammaan karo in la hagaajiyo "hal mar iyo dhammaan" (waligiis kuma soo noqnoqon, iyo xitaa noocyada la sameeyay inta lagu jiro hal duubitaan si weyn ayay uga duwan yihiin midba midka kale), laakiin tafsiirooyinkiisa lagu qabtay rikoorka ayaa sameeya dareen weyn. .

"Hal mar ayaa la i caayay," Kempf ayaa qoray bartamihii 70-meeyadii, "in waxqabadkaygu uu ahaa mid muujinaya, oo aan ku xad-gudbay xuduudaha qadiimiga ah. Hadda waxaa inta badan la ii sheegaa inaan ahay duq, joogtayn iyo maestro aqoon sare leh, kaasoo si buuxda u bartay fanka qadiimiga ah. Uma maleynayo in ciyaartaydu ay wax badan iska beddeshay tan iyo markaas. Dhawaan waxaan dhageysanayay cajalado leh cajalado aniga ii gaar ah oo la sameeyay - 1975-kii, oo aan barbar dhigayay kuwii hore. Oo waxaan hubiyay inaanan bedelin fikradaha muusiga. Ka dib oo dhan, waxaan ku qanacsanahay in qofku uu yar yahay ilaa wakhtigaas oo kale uusan lumin awoodda uu u walwalo, si uu u arko aragtiyo, waayo-aragnimo.

Grigoriev L., Platek Ya., 1990