Giovanni Pierluigi iyo Palestrina |

Giovanni Pierluigi oo ka socda Palestrina

Laxamiistaha talyaaniga ee heersare ee qarnigii XNUMXaad, sayidkii aan la dhaafin ee polyphony choral, G. Palestrina, oo ay weheliso O. Lasso, waa mid ka mid ah tirooyinka ugu muhiimsan ee muusiga Renaissance dambe. Shaqadiisa, oo aad u ballaaran labadaba mugga iyo hodannimada noocyada, farshaxanka polyphony choral, kaas oo soo saaray dhowr qarniyo (badanaa laxamiistaha dugsiga Franco-Flemish), ayaa gaadhay heerkii ugu sarreeyay. Muusiga Palestrina waxa uu gaadhay isku xidhka ugu sareeya ee xirfada farsamada iyo dalabaadka muujinta muusiga. Isku dhafka ugu adag ee codadka dharka polyphonic-ka ayaa si kastaba ha ahaatee ku daraya sawir iswaafajin leh oo cad oo iswaafaqsan: haysashada xirfadda leh ee polyphony waxay ka dhigtaa mid aan mararka qaarkood dhegta la arki karin. Dhimashadii Palestrina, waagii oo dhan ee horumarinta muusiga Yurubta Galbeed wuxuu galay waagii hore: bilawgii qarnigii XNUMXaad. waxay keeneen noocyo cusub iyo aragti cusub oo adduunka ah.

Nolosha Palestrina waxa ay ku dhammaatay adeeg deggen oo xoog leh oo loogu adeegayo fankeeda, hab iyada u gaar ah waxa ay u dhigantaa fikirkiisa faneed ee dheellitirka iyo is-waafajinta. Palestrina waxay ku dhalatay xaafad ka tirsan Rome oo lagu magacaabo Palestrina (waqtiyadii hore meeshan waxaa la odhan jiray Prenesta). Magaca halabuuruhu wuxuu ka yimid magacan juquraafi ahaan.

Ku dhawaad ​​noloshiisa oo dhan Palestrina waxay ku noolayd Rome. Shaqadiisu waxay si dhow ula xiriirtaa dhaqanka muusikada iyo suugaanta ee saddexda cathedral ee ugu weyn Roomaanka: Santa Maria della Maggiore, St. John Lateran, St. Peter. Tan iyo carruurnimadii, Palestrina waxay ku heesi jirtay kooxda kiniisadda. In 1544, isagoo weli nin aad u yar, waxa uu noqday organist iyo macalin ee cathedral ee magaaladiisa oo u adeegay ilaa 1551. Caddayn dukumeenti ah oo ku saabsan waxqabadka hal-abuurka ee Palestrina inta lagu guda jiro muddada this maqan, laakiin, sida muuqata, mar horeba in. wakhtigu wuxuu bilaabay inuu si fiican u barto caadooyinka nooca mass iyo motet, kaas oo markii dambe qaadan doona booska ugu weyn ee shaqadiisa. Waxay u badan tahay in qaar ka mid ah tirooyinkiisa, oo markii dambe la daabacay, ay horay u qornaayeen muddadan. Sannadkii 154250 kii hoggaamiyaha kiniisadda magaalada Palestrina wuxuu ahaa Cardinal Giovanni Maria del Monte, oo markii dambe loo doortay baadari. Tani waxay ahayd ilaaliyaha ugu horreeya ee xoogga leh ee Palestrina, isaga ayayna u mahadcelisay in fannaaniinta da'da yar uu bilaabay inuu si joogto ah uga soo muuqdo Rome. Sannadkii 1554tii Palestrina waxay daabacday buuggii ugu horreeyay ee tiro badan oo loogu talagalay ilaaliyaha.

Sebtembar 1, 1551, Palestrina waxaa loo magacaabay hogaamiyaha Giulia Chapel ee Rome. Kaniisaddani waxay ahayd machadka muusiga ee St. Peter's Cathedral. Waad ku mahadsan tahay dadaalka Pope Julius II, dib-u-habaynta ayaa lagu sameeyay waqtigiisii ​​waxaana loo rogay xarun muhiim ah oo lagu tababaro fannaaniinta Talyaaniga, taas oo ka duwan Sistine Chapel, halkaas oo ajaanibku u badnaayeen. Si dhakhso ah Palestrina waxay aadaa inay u adeegto Sistine Chapel - kaniisadda muusiga ee rasmiga ah ee Pope. Ka dib dhimashadii Pope Julius II, Marcellus II waxaa loo doortay baadari cusub. Waa qofkan in mid ka mid ah shuqullada ugu caansan ee Palestrina, waxa loogu yeero "Mass of Pope Marcello", oo la daabacay 1567, ayaa ku xiran. Sida laga soo xigtay halyeeyga, 1555-kii baadari wuxuu soo ururiyay heesahiisa Jimcaha Wanaagsan wuxuuna ku wargeliyay baahida loo qabo in muusigga loogu talagalay toddobaadka xamaasadda uu ku habboon yahay dhacdadan, iyo ereyada si aad ah u kala duwan oo si cad loo maqli karo.

Bishii Sebtembar 1555, xoojinta hababka adag ee kaniisadda ayaa keentay in la eryo Falastiin iyo laba kale oo chorister ah: Palestrina ayaa guursaday wakhtigaas, iyo nidarka guur-guurka ayaa qayb ka ahaa xeerka kaniisadda. Sannadkii 1555-60. Palestrina waxay hagtaa kaniisadda Kaniisadda St. John Lateran. Sannadihii 1560-aadkii wuxuu ku soo laabtay Cathedral of Santa Maria della Maggiore, halkaas oo uu mar wax ku bartay. Waqtigaan, sharafta Falastiin waxay mar hore ku fiday meel ka baxsan xudduudaha Talyaaniga. Tan waxaa caddaynaya xaqiiqda ah in 1568 loo sameeyay dalab isagoo ka wakiil ah Emperor Maximilian II si uu ugu guuro Vienna isagoo ah koox-kooxeed Imperial. Sannadahan, shaqada Palestrina waxay gaadhay heerka ugu sarreeya: 1567 ayaa la daabacay buugii labaad ee tiro badan, 1570 kii saddexaad. Waxa kale oo la daabacay mootada afar qaybood iyo shan qaybood ka kooban. Sannadihii ugu dambeeyay ee noloshiisa, Palestrina waxay ku soo noqotay jagada madaxa Giulia Chapel ee St. Peter's Cathedral. Waxa uu ku khasbanaaday in uu u dulqaato dhibaatooyin badan oo shakhsi ah: geeridii walaalkii, laba wiil iyo xaaskiisa. Dhamaadkii noloshiisii, Palestrina waxa uu go'aansaday in uu ku laabto magaaladiisii ​​oo uu ka noqdo madaxa kooxda hobolada kaniisadda, halkaas oo uu u adeegay sanado badan ka hor. Sanado badan, ku xirnaanta Palestrina ee meelaha uu u dhashay ayaa sii xoogeysatay: tobanaan sano ma uusan ka tagin Rome.

Halyeeyada ku saabsan Palestrina waxay bilaabeen inay qaabeeyaan inta uu nool yahay waxayna sii wateen horumarka dhimashadiisa ka dib. Masiirka dhaxalkiisa hal-abuurka ah wuxuu u soo jeestay inuu ku faraxsan yahay - dhab ahaantii ma garaneynin ilow. Muusigga Palestrina wuxuu si buuxda ugu urursan yahay noocyada ruuxiga ah: isagu waa qoraaga in ka badan 100 mass, in ka badan 375 moots. 68 bandhig, 65 heeso, halabuuro, baroor-diiq, iwm. Si kastaba ha ahaatee, waxa uu sidoo kale abaal-marin siiyay nooca madrigal, kaas oo aad caan uga ahaa Talyaaniga xilligii Renaissance dambe. Shaqada Palestrina waxay ku hadhay taariikhda muusiga tusaale aan la dhaafin oo ah xirfadda codka badan: qarniyadii soo socda, muusiggiisu wuxuu noqday tusaale ku dayasho leh oo ku saabsan dhaqanka baritaanka fannaaniinta farshaxanka polyphony.

A. Pilgun

Giovanni Pierluigi da Palestrina (Talyaani) laxamiistaha, madaxa polyphony-ka Roomaanka. dugsiyada. 1537-42 wuxuu ku heesi jiray kooxda hobolada wiilasha ee kaniisada Santa Maria Maggiore, halkaas oo uu ka helay waxbarasho ruuxa badan. caadooyinka dugsiga Nederlaan. In 1544-51 organist iyo bandmaster ee kaniisadda ugu weyn ee St. Falastiin. Laga soo bilaabo 1551 ilaa dhamaadka noloshiisa wuxuu ka shaqeeyay Rome - wuxuu madax ka ahaa kaniisadaha Cathedral ee St. Peter (1551-55 iyo 1571-94, Julius Chapel), kaniisadaha San Giovanni ee Laterano (1555-60) iyo Santa Maria Maggiore (1561-66). Waxa uu ka qayb qaatay kulamadii diineed ee wadaadkii Roomaanka F. Neri (waxaa qoray op. iyaga), wuxuu madax u ahaa urur (bulsho) fannaaniin ah, wuxuu ahaa maamulaha dugsiga heesaha ee kaniisadda Santa Maria Maggiore, wuxuuna madax ka ahaa kaniisadda guriga ee Cardinal d'Este. Waxa uu hogaaminayay hobolada, fannaaniin tababaran, qoray tiro badan, mootooyin, madrigals yar. Saldhigga P. - muusik xurmada leh ee cappella. Madrigalskiisa cilmaaniga ah asal ahaan kama duwana muusikada kaniisadda. Joogitaanka Rome, u dhowaanshaha joogtada ah ee Vatican-ka, P. Halabuure ahaan iyo hal-abuure ahaan, waxa aan si toos ah u dareemay saamaynta jawiga dib-u-habaynta La-dagaalanka. Golaha Trent (1545-63), kaas oo qaabeeyey fikradaha Catholics. falcelinta, wuxuu sidoo kale si gaar ah u tixgeliyey su'aalaha kaniisadda. Muusigga ka soo jeeda jagooyinka ka soo horjeeda bini'aadantinimada Renaissance. Quruxda kaniisaddu waxay gaadhay wakhtigaas. art-va, kakanaanta aan caadiga ahayn ee polyphonic. horumarinta (badanaa ka qayb qaadashada qalabka) kulmay go'aan. iska caabinta wakiilada Ka-hortagga Dib-u-habaynta. Dadaal lagu xoojinayo saamaynta kaniisaddu ku leedahay tirada badan, waxay dalbadeen in la caddeeyo aragtiyaha. qoraalka diinta, kaas oo ay diyaar u ahaayeen inay ka saaraan hadafyada badan. muusikada. Si kastaba ha ahaatee, ra'yigan xad dhaafka ah ma helin taageero la isku raacsan yahay: rabitaanka ah in "la caddeeyo" qaabka polyphony, in la diido saamaynta cad ee cilmaaniga ah, si cad loo kala saaro ereyada polyphony, si dhab ah u guuleystay. xirmo cappella ah. Nooc ka mid ah halyeeyada ayaa kacday in "badbaadiyaha" ee polyphony ee Catholic. Kaniisaddu waxay ahayd P., kaas oo abuuray tusaalooyinka ugu cajiibsan ee hufan, oo aan qarineynin ereyada polyphony ee ku saabsan harmonic. aasaaska (tusaalaha ugu caansan waa "Mass of Pope Marcello", 1555, u heellan aabahan). Dhab ahaantii, tani waxay ahayd mid taariikhi ah oo macquul ah. horumarinta polyphonic art-va, u socda caddaynta, caagagga, bini'aadantinimada fanka. sawirka, iyo P. iyadoo qaan-gaadhnimada caadiga ahi ay tan ku muujisay xadka xaddidan ee kooxda heesta. muusiga ruuxiga ah. In badan Op. heerka cad cad ee polyphony iyo garasho eraygu waa ka fog yihiin isku mid. Laakiin P. shaki la'aan waxay u jilicday dhinaca dheelitirka codka badan. iyo harmonic. joogtada ah, "horizontals" iyo "verticals" ee muusiga. bakhaar, si wada noolaanshaha deggan ee dhammaan. Sheegashada P. la xidhiidha mawduucyada ruuxiga ah, laakiin wuxuu u fasiraa hab cusub, sida talyaaniga ugu weyn. rinjiyeyaashii Renaissance Sare. Mawduuca AP oo sii xumeeyay, riwaayado, kala duwanaansho fiiqan waa shisheeye (taas oo u dhiganta tiro ka mid ah asaagiisa). Muusigiisu waa nabad, fadli badan, ka fiirsi badan, murugadu waa daahir oo dhawrsanaan, haybaddiisu waa sharaf iyo adayg, erayadiisu waa kuwo dhex gala oo deggan, guud ahaanna waa ujeeddo iyo sarrayn. AP waxay door bidaa hal-abuurka suubban ee kooxda heesta (4-6 codad ku socda sim la yaab leh oo tiro yar). Badanaa mawduuca-hadhuudhka ee op ruuxiga ah. wuxuu noqdaa laxanka chorale, hees caan ah, mararka qaarkood hexachord, oo ku dhawaaqaysa polyphony. soo jeedintu waa xitaa oo xaddidan tahay. Muusiga P. si adag diatonic, qaab-dhismeedkeeda waxaa lagu go'aamiyaa shibbaneyaal (shibahayayaasha dissonant had iyo jeer waa la diyaariyaa). Horumarka oo dhan (qayb ka mid ah mass, motet) waxaa lagu fuliyaa ku dayasho ama canonical. dhaqdhaqaaqa, oo leh xubno ka mid ah vnutr. kala duwanaansho ("biqilka" laxannada la midka ah ee horumarinta laxanka-codka). Tan waxaa u sabab ah. daacadnimada nuxurka iyo muusigga. bakhaar gudaha ka kooban. Qeybtii 2-aad. 16 gudaha. halabuuro kala duwan. Dugsiyada Zap Yurub dhexdeeda, waxaa ka socday raadinta shay cusub - dhanka riwaayadaha. muujinta laxanka, qalabaynta virtuoso, qorista hobolada badan ee midabka leh, chromatization waafaqsan. luqadda, iwm. AP asal ahaan way ka soo horjeedsatay isbeddelladan. Si kastaba ha ahaatee, iyada oo aan la ballaarin, laakiin halkii bannaanka loo soo koobay baaxadda hab-farshaxaneedkiisa, wuxuu ku guuleystay muujinta balaastigga ah oo cad oo dheeraad ah, qaab isku dhafan oo shucuur ah, oo helay midabyo saafi ah oo polyphony ah. muusikada. Si taas loo sameeyo, waxa uu beddelay dabeecadda wok. polyphony, oo daaha ka qaadaya harmonics ku jira. Bilow. Sidaa darteed, P., isaga oo iskiis u socda, wuxuu u dhawaaday bakhaarka iyo jihada Talyaaniga. Erayada ruuxiga ah iyo kuwa maalinlaha ah (lauda) iyo, ugu dambeyntii, iyo kuwa kale. Hal-abuurayaashii waagaas waxay diyaariyeen isbeddel qaabaysan oo dhacay horraantii qarniyadii 16-aad-17aad. haddii ay dhacdo hal-ku-dheg la socda. Deggan, dheellitiran, fanka wada nool ee P. oo ay ka buuxaan iska hor imaadyo taariikheed oo sifo ah. Farshaxan isku dhejinta fikradaha Renaissance ee dejinta ka-hortagga dib-u-habaynta, waxay si dabiici ah u xaddidan tahay mawduuca, noocyada iyo habka hadalka. AP kama tanaasusho fikradaha bini'aadantinimada, laakiin sidiisaba, oo ku dhex jira qaab dhismeedka noocyada ruuxiga ah, waxa uu u qaadaa xilli adag oo ay ka buuxan riwaayado. AP waxay ahayd hal-abuure ku jira xaaladaha ugu adag ee hal-abuurka. Sidaa darteed, saamaynta P. iyo af-duubkiisa caadiga ah ee qoraallada adag ee wakhtiga iyo kuwa raacsan aad ayuu u sarreeyay, gaar ahaan Talyaaniga iyo Isbaanishka. Kaatoolig. Si kastaba ha ahaatee, kaniisadda, si kastaba ha ahaatee,, si kastaba ha ahaatee,, dhiig baxay oo jeermis dilay style Falastiin, ka soo jeestay model nool galay dhaqan baraf of chorus. muusik cappella ah. Kuwa ugu dhow P. waxay ahaayeen J. M. iyo J. B. Nanino, F. iyo J.

Waxaa ka mid ah Op. P. - in ka badan 100 masses, qiyaastii. 180 mootooyin, liibaaniyo, heeso, sabuur, muxaadaro, madrigals, ruuxi iyo cilmaani. Sobr. op P. ed. gudaha Leipzig ("Pierluigi da Palestrinas Werke", Bd 1-33, Lpz., 1862-1903) iyo Rome ("Giovanni Pierluigi da Palestrina. Le Opere Complete", v. 1-29, Roma, 1939-62, ed. sii wad).

Tixraacyo: Ivanov-Boretsky MV, Palestrina, M., 1909; isaga u gaar ah, Musical-Historical Reader, vol. 1, M., 1933; Livanova T., Taariikhda muusikada Galbeedka Yurub ilaa 1789, M., 1940; Gruber RI, Taariikhda dhaqanka muusiga, vol. 2, qaybta 1, M., 1953; Protopopov Vl., Taariikhda polyphony ee ifafaaleheeda ugu muhiimsan, (buugga 2), Classics Western Yurub qarniyadii 1965-2aad, M., 1972; Dubravskaya T., Madrigal Talyaani ee qarnigii 1aad, ee: Su'aalaha qaabka muusikada, no. 2, M., 1828; Baini G., Memorie storico-critiche delila vita e delle opera di Giovanni Pierluigi da Palestrina, v. 1906-1918, Roma, 1925; Brenet M., Palestrina, P., 1925; Casimiri R., Giovanni Pierluigi iyo Palestrina. Nuovi documenti biografici, Roma, 1; Jeppesen K., Der Pa-lestrinastil und dhiman Dissonanz, Lpz., 1926; Cametti A., Palestrina, Mil., 1927; isaga u gaar ah, Bibliografia palestriniana, "Bollettino bibliografico musicale", t. 1958, 1960; Terry RR, G. da Palestrina, L., 3; Kat GMM, Palestrina, Haarlem, (1969); Ferraci E., Il Palestrina, Roma, 1970; Rasag-nella E., La formazione del linguaggio musicale, pt. 1971 - La parola ee Palestrina. Problemi, tecni, estetici iyo storici, Firenze, 1; MaalintaTh. C., Palestrina taariikhda. Daraasad horudhac ah oo ku saabsan sumcadda iyo saamaynta Palestrina tan iyo dhimashadiisa, NY, 1975 (Diss.); Bianchi L., Fellerer KG, GP iyo Palestrina, Turin, 11; Güke P., Ein "konservatives" Genie?, "Musik und Gesellschaft", XNUMX, No XNUMX.

TH Solovieva