Muusigga dadweynaha |

Muusigga dadweynaha, sheeko faneedka (Muusiga Ingiriisida, Volksmusik Jarmal, Volkskunst, Muusigga Dhaqanka Faransiiska) Codka (inta badan heeso, ie muusik iyo gabay), qalab, cod iyo qalab iyo muusiko iyo qoob ka ciyaarka dadka (laga bilaabo ugaarsatada hore, kalluumaysatada, xoolo-dhaqatada, adhijirrada iyo beeralayda ilaa miyi iyo magaalaba dadka shaqeeya, farsamada gacanta, shaqaalaha , ciidamada. iyo deegaanka dimoqraadiga ardayga, proletariat warshadaha).

Hal-abuurayaashii N. m. toos kaliya ma ahayn. soo saarayaasha hantida. Iyada oo qaybinta shaqada, xirfadaha gaarka ah ee hawl-wadeennada (badanaa abuurayaasha) ee wax soo saarka ayaa kacay. nar. hal-abuurka - buffoons (spielmans) iyo rhapsody. N. m waxay si aan kala go' lahayn ugu xidhan tahay nolosha dadka. Iyadu waa qayb ka mid ah fanka. hal-abuurka (folklore), kaas oo jira, sida caadiga ah, qaab afka ah (aan qornayn) oo ay gudbiyaan oo kaliya fanaaniinta. dhaqamada. Dhaqan-dhaqameed aan qornayn (asal ahaan wax-akhris ka hor) waa sifo qeexan ee N. m. iyo guud ahaan sheeko-xariireedka. Folklore waa farshaxan ku jira xusuusta faca. Muuse. sheeko-xariireedka waa la yaqaanaa dhammaan taariikh-bulsheed. qaabab ka bilaabma bulshooyinka fasalka-ka-hor (waxa loogu yeero farshaxanka hore) oo ay ku jiraan kuwa casriga ah. aduunka. Marka la eego, ereyga "N. m.” – aad u ballaadhan oo guud, fasiraya N. m. ma aha sida mid ka mid ah qaybaha Nar. hal-abuurnimo, laakiin sida laan (ama xidid) muses keli ah. dhaqan. Shirkii golaha caalamiga ah ee muusiga (bilawgii 1950-meeyadii) N. m. waxaa lagu qeexay sida wax soo saarka muses. dhaqanka, oo lagu sameeyay habka gudbinta afka saddex arrimood - sii wadida (sii wadista), kala duwanaansho (kala duwanaansho) iyo xulashada (doorashada deegaanka). Si kastaba ha ahaatee, qeexidani ma khusayso dhibaatada hal-abuurnimada hiddaha iyo dhaqanka oo waxay la ildaran tahay la'aanta bulshada. H. m. waa in loo tixgeliyo qayb ka mid ah muusyada caalamiga ah. dhaqanka (tani waxay gacan ka geysataa aqoonsiga sifooyinka guud ee muusiga dhaqanka afka iyo qoraalka ah, laakiin waxay ka tagtaa hooska asalka asalka ah ee mid kasta oo iyaga ka mid ah), iyo, dhammaan ka sarreeya, halabuurka narrada. dhaqanka - hiddaha. N. m - organic. qayb ka mid ah sheeko-xariireedka (sidaa darteed, aqoonsiga ereyada "N.m" iyo "music folklore" ee caanka ah waa mid taariikh ahaan iyo hab-raac ahaan loo caddeeyey). Si kastaba ha ahaatee, waxaa lagu daraa habka taariikhiga ah ee sameynta iyo horumarinta muusikada. dhaqanka (cult iyo cilmaani, prof. iyo mass).

Asalka N. m. tag taariikhda hore. la soo dhaafay. Fanka dhaqamada bulshooyinki hore. qaab-dhismeedyadu waa kuwo si gaar ah u deggan, adkaysi leh (waxay go'aamiyaan waxyaabaha gaarka ah ee suugaanta qarniyo badan). Xilli kasta oo taariikhi ah wax-soo-saar ayaa wada jira. in ka badan ama ka yar qadiimi ah, oo la beddelay, iyo sidoo kale cusub oo la abuuray (sida ku cad sharciyada aan qornayn ee dhaqanka). Si wada jir ah ayay u sameeyaan waxa loogu yeero. sheeko-dhaqameedka, ie, ugu horrayn muusik iyo gabayo. farshaxan-ku-jir ah, oo ay abuureen oo ay gudbiyaan qowmiyad kasta. deegaanka jiilba jiil af ahaan. Dadku waxay ilaashadaan xusuusta iyo xirfadahooda ciyaar muusika waxa daboolaya baahiyahooda iyo niyadooda muhiimka ah. Dhaqanka N. m. madaxbannaanida iyo guud ahaan ka soo horjeeda prof. ("artificial" - artificialis) muusig ka tirsan kuwa da'da yar, caadooyinka qoran. Qaar ka mid ah qaababka prof. muusiga tirada badan (gaar ahaan, heeso hits) qayb ahaan waxay ku milmeen muuqaaladii ugu dambeeyay ee N. m. (muusigga maalin walba, sheeko-xariifeedka buuraha).

Su'aasha xiriirka ka dhexeeya N. m. iyo muusiga diimaha waa kakan oo wax yar baa la bartay. cibaado. Kaniisadda, inkastoo halganka joogtada ah ee N. m., waxay la kulantay saameynteeda xooggan. Qarniyadii dhexe. Yurub dhexdeeda, laxan isku mid ah ayaa lagu qaadi karaa cilmaani iyo mid diimeed. qoraalo. Iyada oo ay la socoto muusikada cibaadada, kaniisaddu waxay qaybisay waxa loogu yeero. heeso diini ah (mararka qaarkood si badheedh ah ugu dayanaya heesaha qaraamiga ah), dhaqamo dhawr ah oo lagu soo daray Nar. Dhaqanka muusiga (tusaale ahaan, heesaha kirismaska ​​ee Poland, Ingiriis Christmas-carols, German Weihnachtslieder, French Noll, iwm.). Qayb dib loo shaqeeyay oo dib loo fakaray, waxay qaateen nolol cusub. Laakin xitaa wadamada saamaynta xoogan ku leh diinta, wax soo saarka hiddaha iyo dhaqanka. dhanka diinta. Mawduucyada ayaa si muuqata uga dhex muuqda Nar. repertoire (inkasta oo qaabab isku dhafan ay sidoo kale dhici karaan). Shaqooyinka hiddaha iyo dhaqanka waa la yaqaan, kuwaas oo dhagartoodu dib ugu noqdaan diimaha. fikradaha (fiiri aayadda ruuxiga ah).

Muusigga dhaqanka afku wuxuu u horumaray si tartiib tartiib ah marka loo eego kan qoran, laakiin wuxuu ku socday xawli sii kordhaya, gaar ahaan waqtiyada casriga ah iyo kuwa casriga ah (Habka dhaqanka Yurub, tani waa la ogaan karaa marka la barbardhigo dhaqamada miyiga iyo magaalada). Laga bilaabo dec foomamka iyo noocyada syncretism-ka asaasiga ah ( bandhig faneedka, ciyaaraha, qoob-ka-ciyaarka heesaha oo ay weheliyaan qalab muusig, iwm) ayaa si madax-bannaan u samaysmay oo u horumaray. noocyada muusikada. art-va - hees, gudaha, qoob-ka-ciyaarka - oo ay la socdaan is-dhexgalkooda xiga ee synthetic. noocyada hal-abuurka. Tani waxay dhacday waqti dheer ka hor inta aysan soo bixin muusig qoran. caadooyinka, oo qayb ahaan la mid ah iyaga iyo tiro dhaqamo ah oo ka madaxbannaan iyaga. Waxaaba ka sii adag su'aasha ah samaynta prof. dhaqanka muusiga. Xirfad-yaqaannimadu maaha mid qoraal ah oo keliya, laakiin sidoo kale muusiga afka ah. caadooyinka, kuwaas oo, markooda, waa kala duwanaansho. Waxaa jira af (ku salaysan) prof. dhaqan ka baxsan sheeko-xariireedka, qeexidda. ugu yar oo ka soo horjeeda dhaqanka folklore (tusaale, Ind. ragi, Iranian dastgahi, Carab. makams). Farshaxanka fanka Prof. (oo ay ku jiraan koox bulsheed oo fannaaniin ah iyo dugsiyo riwaayado ah) ayaa sidoo kale ka dhex kacay dadka dhexdiisa. hal-abuurka oo ah qaybtiisa dabiiciga ah, oo ay ku jiraan dadyowga aan lahayn madax-bannaanida, oo ka soocaya suugaanta prof. sheegashooyinka Yurub. fahamka ereygan (tusaale ahaan, Kazakhs dhexdooda, Kirghiz, Turkmens). Muusiga casriga ah dhaqanka dadkan waxaa ka mid ah saddex meelood oo gudaha kakan ah - muses-ku habboon. sheeko-yaqaan (nar. heeso noocyo kala duwan leh), folk. Prof. fanka dhaqanka afka ah (instr. kui iyo heeso) iyo halabuurkii ugu dambeeyay ee dhaqanka qoran. La mid ah Afrikada casriga ah: dhab ahaantii dad (hal-abuurnimo dadwayne), dhaqan (xirfadle xagga fahamka Afrika) iyo prof. (macnaha Yurub) muusiga. Dhaqamada noocaas ah, N. m. lafteedu waa kala duwanaansho gudaha ah (tusaale ahaan, muusiga codku waa inta badan maalin kasta, iyo dhaqanka dad waynaha ee qalabku inta badan waa xirfadle). Sidaa darteed, fikradda ah "N. m.” oo ka ballaadhan sheeko-xariireedka muusiga, maadaama ay sidoo kale ku jirto prof afka ah. muusik.

Tan iyo markii horumarinta music qoran. caadooyinka waxaa jira is dhexgal joogto ah oo afka iyo qoraalka ah, maalin kasta iyo prof. caadooyinka hiddaha iyo dhaqanka aan-folklor-ka ahayn ee waaxda dhexdeeda. dhaqamada qawmiyadaha, iyo sidoo kale habka isku dhafan ee qowmiyadaha dhexdooda. xiriirada, oo ay ku jiraan saameynta wadaagga ah ee dhaqamada ka yimid qaarado kala duwan (tusaale, Yurub oo leh Aasiya iyo Waqooyiga Afrika). Intaa waxaa dheer, dhaqan kastaa wuxuu gartaa kuwa cusub (foomamka, repertoire) sida ay u gaar tahay. caadooyinka, walxo cusub ayaa loo habeeyay si dabiici ah oo aan u muuqan shisheeye. Dhaqanka N. m. waa "hooyada" dhaqanka muusiga ee qoran.

Ch. dhibaato xagga waxbarashada N. m. ku xiran ugu horrayn la muddada muddada horumarinta pre-qorista ee muses. dhaqanka, inta lagu guda jiro sifooyinka aasaasiga ah ee N. m. Daraasadda muddadan ayaa suurtagal ah soo socota. jihooyin: a) aragti ahaan iyo si dadbanba, oo ku salaysan isu ekaanshaha qaybaha la xidhiidha; b) laakiin ilaha qoraalka iyo agabka nool ee nool (daawaynta muusiga, marag-kaca socdaalka, taariikhaha, muusiga. qalab iyo qoraal-gacmeedyo, qadiimiga. qodista); c) si toos ah. xogta muusiga afka. dhaqan awood u leh kaydinta foomamka iyo qaab-abuurayaasha. mabaadi'da kun-sano. Muusig. caadooyinka - organic. qayb laxaad leh oo ka mid ah hiddaha hiddaha iyo dhaqanka ee ummad kasta. lahjad fasiraadda caadooyinka taariikhiga ah waa mid ka mid ah kuwa ugu muhiimsan aragtida Marxist. KU. Marx wuxuu tilmaamay qaddarka, iyo sidoo kale xaddidaadaha caadooyinka, kuwaas oo aan kaliya soo jeedin, laakiin sidoo kale waxay xaqiijinayaan jiritaankooda: "Dhammaan noocyadan (beelaha), aasaaska horumarka waa soo saarida xogta hore loo go'aamiyey (hal shahaado ama mid kale). , si dabiici ah u samaysmay ama taariikh ahaan u soo baxay, balse dhaqan noqday ) xidhiidhka shakhsigu la leeyahay bulshadiisa iyo jiritaan gaar ah, oo loo sii go’aamiyay isaga, marka la eego xaaladaha shaqada, iyo xidhiidhka uu la leeyahay shaqaalaha ay isku haybta yihiin. iwm. taas oo ay ugu wacan tahay aasaaskani uu xaddidan yahay bilowgii hore, laakiin marka meesha laga saaro xaddidan, waxay keentaa hoos u dhac iyo burbur” (Marx K. iyo Engels, F., Soch., vol. 46, h. 1, p. 475). Si kastaba ha noqotee, xasilloonida caadooyinka waa mid firfircoon gudaha: "Jiilka la bixiyay, dhinaca kale, wuxuu sii wadaa waxqabadka la dhaxlo iyadoo la raacayo shuruudaha gebi ahaanba isbeddelay, dhinaca kale, waxay wax ka beddeleysaa xaaladdii hore iyada oo loo marayo waxqabad gebi ahaanba isbeddelay" (Marx K. iyo Engels, F., Soch., vol. 3, p. 45). Dhaqannada hiddaha iyo dhaqanka ayaa meel gaar ka ah dhaqanka. Ma jiro dad aan sheeko-xariiri lahayn, iyo sidoo kale luqad la'aan. Hababka qadiimiga ah ee cusub uma muuqdaan kuwo fudud oo toos ah. ka tarjumaysa nolol maalmeedka oo aan ahayn qaabab isku-dhafan oo keliya ama natiijada dib-u-eegista hore, laakiin waxay ka abuurmeen iska hor imaadyo, isku dhacyo laba xilli ama hab nololeed iyo fikradahooda. Lahjadda horumarinta N. m., sida dhaqanka oo dhan, waa halganka u dhexeeya dhaqanka iyo dib u cusbooneysiinta. Iskahorimaadka ka dhexeeya dhaqanka iyo xaqiiqada ayaa ah saldhigga dhaqdhaqaaqa hiddaha taariikhiga ah. Nooca noocyada, sawirada, shaqooyinka, caadooyinka, farshaxanka. foomamka, macnaha qeexan, xidhiidhada iyo xidhiidhada sheeko-qoraalka ayaa xidhiidh joogto ah la leh asalkooda, gaar ahaanshahooda muuqaal kasta oo gaar ah. Shakhsiyeed kastaa kuma dhaco oo kaliya ka soo horjeeda asalka nooca, laakiin sidoo kale gudaha qaab dhismeedka xiriirka caadiga ah, qaab-dhismeedka, fikradaha qaldan. Dhaqanka folklore-ka ayaa samaysta teeb u gaar ah oo lagu xaqiiqsado oo keliya. Si kastaba ha ahaatee, ma jiraan astaamo (xitaa kuwa aad muhiim u ah, tusaale ahaan ururinta, dabeecadda afka, qarsoodiga, hagaajinta, kala duwanaanshaha, iwm.) ma muujin karaan nuxurka N. m. Way ka rajo badan tahay in la fasiro N. m. (iyo guud ahaan sheeko-xariireedka) sida lahjad ahaan. nidaam ka kooban lammaane isku xidhan oo muujinaya nuxurka dhaqanka hiddaha iyo dhaqanka ee gudaha (iyada oo aan laga soo horjeedin sheeko-xariireedka iyo sheeko-wadaagta): tusaale ahaan, ma aha oo kaliya kala-duwanaanshaha, laakiin kala-duwanaanshaha ku lammaan xasilloonida, dibadda oo aanu jirin. Xaalad kasta oo gaar ah (tusaale ahaan, N. m. qowmiyadaha kala duwan. dhaqamada iyo noocyada kala duwan ee isku Nar. Dhaqanka barafka) mid ama wax kale oo ka mid ah labada lamaane ayaa laga yaabaa inay u badan yihiin, laakiin mid la'aanteed kan kale waa wax aan macquul ahayn. Dhaqanka hiddaha iyo dhaqanka waxa lagu qeexi karaa hab ka kooban 7 qodob. lammaane isku xidhan: ururin - shakhsiyad; xasiloonida - dhaqdhaqaaqa; multi-element - mono-element; waxqabadka-hal-abuurka - waxqabadka-taran; shaqeynta - shaqeynta; nidaamka noocyada waa gaar ah ee waaxda. noocyada; lahjad (lahjad lahjad) - lahjad supra. Nidaamkani waa mid firfircoon. Saamiga lammaanuhu isku mid maaha marka la eego taariikhda kala duwan. waayihii iyo qaarado kala duwan. sababtoo ah asal ahaan kala duwan. dhaqamada barafka qowmiyadaha, noocyada м.

Lammaanaha ugu horreeya waxa ka mid ah isku xidhka sida qarsoodiga - qoraanimada, miyir la'aanta hal-abuur-dhaqameed-is-daba-marin - isku-dhafka --prof. "dugsiyada", nooca - gaar ah; Midda labaad - xasillooni - kala duwanaansho, fikrado - hagaajin, iyo marka la eego muusikada - la xusay - aan la xusin; seddexaad - qabtaan. syncretism (heesaha, qalabka ciyaarta, qoob ka ciyaarka) - ayaa sameyn doona. asyncretism. Dabeecadda afka ee N.m., ma jiraan lamaane xiriiriya oo u dhigma oo ku dhex jira sheeko-yaqaannada (xidhiidhka ka dhexeeya fanka afka iyo farshaxanka qorani waxa uu dhaafsiisan yahay sheeko-yaqaanka, kaas oo aan la qorin dabeecaddiisa, oo tilmaamaysa xidhiidhka ka dhexeeya sheeko-xariiri iyo sheeko-wadaag la'aan).

Labada lamaane ee degganaanshaha - socodka ayaa ah muhiimadda ugu weyn, maadaama ay khusayso waxa ugu muhiimsan ee dhaqanka folklore - gudaha. firfircooni. Dhaqanku ma aha nabad, ee waa dhaqdhaqaaq nooc gaar ah leh, tusaale ahaan, isu-dheellitirka lagu gaaro halganka iska soo horjeeda, kuwaas oo ay ugu muhiimsan yihiin xasilloonida iyo kala-duwanaanshaha (kala-duwanaanshaha), qaab-dhismeed (ilaalinta qaacidooyinka qaarkood) iyo hagaajinta jirta ee salka ku haysa. . Kala duwanaanshuhu ( hantida lama huraanka ah ee sheeko-xariireedka ) waa dhinaca kale ee xasilloonida. Kala duwanaansho la'aanteed xasiloonida waxay isu beddeshaa mid farsamo. ku celcelin, shisheeye ka fog sheekooyinka. Kala duwanaanshuhu waa natiijada dabeecadda afka iyo ururinta N. m. iyo shuruud jiritaankeeda. Badeeco kastaa waxay muujisaa macnaha sheeko-yaqaanku maaha mid aan mugdi ku jirin, waxay leedahay nidaam dhan oo qaabaysan iyo kala duwanaansho ahaan la xidhiidha kuwaas oo lagu garto hawl-wadeenka. firfircoonida N. m.

Marka la baranayo N.m, waxaa sidoo kale soo baxa dhibaatooyin la xiriira codsiga khubarada muusikada. qaybaha (qaabka, qaabka, laxanka, nooca, iwm.), kuwaas oo inta badan aan ku filnayn miyir-qabka qofka. dhaqamada muusikadu kuma beegaan fikradahooda soo jireenka ah, empiric. kala-soocidda, oo leh Nar. ereybixin Intaa waxaa dheer, N. m. ku dhawaad ​​marnaba ma jiraan qaabkeeda saafiga ah, iyada oo aan lala xiriirin falalka qaarkood (shaqo, dhaqan, choreographic), oo leh xaalad bulsho, iwm. Nar. Hal-abuurnimadu maaha mid ka mid ah farshaxanka oo keliya, laakiin sidoo kale dhaqdhaqaaqa bulshada ee dadka. Sidaa darteed, daraasadda N. m. laguma koobi karo oo keliya aqoonta muusikdeeda. nidaamka, sidoo kale waa lagama maarmaan in la fahmo waxyaabaha gaarka ah ee ka shaqayntiisa bulshada dhexdeeda, oo qayb ka ah qeexan. dhismooyinka hiddaha iyo dhaqanka. Si loo caddeeyo fikradda "N. m.” gobolkeeda iyo ka dibna nooca kala duwanaansho waa lagama maarmaan. Curiyaha afka ee N. m. heerarka oo dhan waxaa loo habeeyey hab-habbeeleedka (laga bilaabo nooca dhaqdhaqaaqa muusiga iyo nidaamka nooca ilaa habka codaynta, dhismaha qalabka, iyo doorashada qaacidada muusiga) waxaana loo xaqiijiyaa si kala duwan. Farsamaynta qoraalka (sida, isbarbardhigga dhaqamada muusigga ee kala duwan si loo sameeyo noocyo), ifafaale ayaa lagu kala soocaa kuwaas oo caan ku ah ku dhawaad ​​dhammaan muusikyada. dhaqamada (waxa loogu yeero universals muusik), oo ka dhexeeya gobol gaar ah, koox dhaqamo (waxa loogu yeero astaamaha deegaanka) iyo kuwa maxaliga ah (waxa loogu yeero astaamaha lahjad).

Folkloristics casriga ah kuma laha hal aragti oo ku saabsan soocidda gobolka ee N. m. Markaa, Ameer. saynis yahan A. Lomax ("Habka heesta dadka iyo dhaqanka" - "Habka heesta Folk iyo dhaqanka", 1968) tilmaamaysaa 6 gobollada qaab-mususik ee adduunka: America, Jasiiradaha Pacific, Australia, Asia (dhaqamada qadiimiga horumarsan). Afrika, Yurub , iyaga oo faahfaahinaya ka dib marka loo eego moodooyinka qaabka jira: tusaale ahaan, 3 euro. caadooyinka - bartamaha, galbeedka, bari iyo Mediterranean la xiriira. Isla markaa, qaar ka mid ah folklorists Slovak (eeg Slovak Musical Encyclopedia, 1969) ma aha 3, laakiin 4 Europ. dhaqamada - Galbeedka (oo leh xarumaha Ingiriisida, Faransiiska iyo Jarmalka), Scandinavian, Mediterranean iyo Eastern (oo leh xarumaha Carpathian iyo Slavic Bari, Balkans ayaa sidoo kale halkan ku xiran, iyada oo aan lahayn sababo ku filan). Caadi ahaan, Yurub guud ahaan waxay ka soo horjeedaa Aasiya, laakiin khubarada qaar ayaa ku doodaya tan: tusaale ahaan, L. Picken ("Oxford History of Music" - "New Oxford History of Music", 1959) wuxuu ka soo horjeedaa Yurub iyo Hindiya ilaa Bariga Fog. Dhulka Shiinaha ilaa jasiiradaha Jasiiradaha Malaayga sida muusiga oo dhan. Waxa kale oo aan cudur daar ahayn in Afrika oo dhan laga sooco oo xitaa laga soo horjeesto Waqooyiga. Afrika (waqooyiga Sahara) waa kulaylaha, iyo waxa ku jira - Galbeedka iyo Bariga. Habka noocan oo kale ah ayaa soo koobaya kala duwanaanshaha dhabta ah iyo kakanaanta muuska. muuqaalka Afrika. Qaarad, to-ry waxay leedahay ugu yaraan 2000 oo qabiil iyo dad. Kala soocida ugu qanisan waxay ka timid qoomiyado ballaadhan. gobollada ilaa qowmiyadaha. lahjado: tusaale ahaan, East-Yurub, ka dibna East-Slav. iyo gobollada Ruushka oo leh qayb-hoosaadka dambe ee gobollada waqooyi, galbeedka, bartamaha, koonfurta-Ruushka, Volga-Ural, Siberian iyo gobollada bari fog, kuwaas oo iyana loo qaybiyey gobollo yaryar. Sidaa darteed, N., m. jira qeexitaan. Territory iyo waqti gaar ah oo taariikhi ah, taas oo ah, xaddidan meel iyo waqti, taas oo abuuraysa nidaamka lahjadaha muusikada iyo hiddaha ee Nar kasta. dhaqanka muusiga. Si kastaba ha ahaatee, dhaqan kasta oo muusiko ah wuxuu sameeyaa nooc ka mid ah qaab muusiko oo dhan, oo isku mar midaysan. xagga sheeko-xariireedka ka weyn iyo qawmiyada. gobollada, to-rye waxaa lagu kala saari karaa iyadoo loo eegayo shuruudo kala duwan. Saamiga lahjadda gudaha iyo lahjadda supra-lahjadda, nidaamka gudaha iyo astaamaha nidaamka ka dhexeeya waxay saameeyaan nuxurka N. m. dhaqamada. Ummad kastaa marka hore way garataa oo way qadarisaa faraqa u dhexeeya (maxaa N.m. kaga duwan yahay kuwa kale), si kastaba ha ahaatee, dadyowga intooda badan. dhaqamada muusikadu asal ahaan waa isku mid waxayna ku nool yihiin si waafaqsan shuruucda caalamiga ah (mar kasta oo hoose oo macnuhu yahay muusiga, waa inta caalamiga ah).

Hababkan iyo ifafaalahan caalamiga ahi qasab ma aha inay ka dhashaan faafinta meel kasta. Sida caadiga ah, waxay ka dhex abuurmeen dadyowga kala duwan si polygenetically ah waxayna yihiin kuwo caalami ah marka la eego ereyada farsamada. dareen, yacni waa suurtagal. Marka la kala saarayo sifooyinka ama sharciyada qaarkood ee N. m. si caalami ah, cilmi. saxnaanta. Dep. xubno music. foomamka lagu tixgaliyay statics muusiga iyo firfircoonida firfircoonida ee waxqabadka nool isku mid maaha. Marka hore, waxa laga yaabaa inay noqdaan kuwo ka dhexeeya dadyow badan, marka labaadna waxay noqon karaan kuwo aad u kala duwan. Muusigga dadyowga kala duwan, aqoonsiga shilalka dibadda (muuqaal-fikrad) waa wax aan la aqbali karin, tan iyo dabeecadooda, farsamada iyo dabeecadda dhawaaqa dhabta ah waxay noqon karaan kuwo si qoto dheer u kala duwan (tusaale ahaan, isku-dhafka triadic ee heesaha choral ee pygmies Afrika iyo Bushmen iyo Yurub harmonic polyphony. bakhaar). Heerka muusiga-coustic (qalabka dhismaha ee N. m.) - ku dhawaad ​​wax walba waa caalami. Express Macnaha laftoodu waa kuwo taagan oo sidaas darteed been-abuur caalami ah. Qowmiyadnimadu waxay ku muujisaa ugu horreyn dhaqdhaqaaqyada, ie, sharciyada qaab-abuurka ee qaab gaar ah oo N. m ah.

Fikradda xudduudda lahjadda faneedka-muusigu waa dareere ka dhex jira dadyowga kala duwan: lahjad-goboleedyo yar-yar ayaa ah wax-soo-saarka beeraha la dejiyay. Dhaqanka, halka reer-guuraagu ay ku wada xiriiraan dhul baaxad leh, taas oo horseedaysa af keli ah (hadal iyo muusig). Sidaa darteed, dhibka ugu weyn ee isbarbardhigga N.m. Bulshooyinka kala duwan. samaynta

Ugu dambayntii, taariikhiyadu way is barbardhigi doontaa. iftiiminta muusikada. Sheekada taariikhiga ah ee dhammaan dadyowga guud ahaan waxay ku lug leedahay tixgelinta kala duwanaanta taariikhda. nolosha qowmiyadeed. dhaqamada. Tusaale ahaan, muusikii hore ee weyn. dhaqamada koonfur bari. Aasiya waxaa ka mid ah shucuubta qarniyo badan ku soo jiray dariiqa ay ka soo baxayaan abaabulka qabyaaladda oo ay u bislaan feudalism, taasoo ka muuqatay gaabis ku yimid horumarkooda dhaqan iyo taariikheed. evolution, halka ka yar Yurub. dadyowga muddo gaaban gudaheed waxay soo mareen dabeylo iyo dariiq taariikhi ah oo xagjir ah. horumarka – laga soo bilaabo bulshada qabiilka ilaa imbaraadooriyadda, iyo dalalka Bariga. Yurub – ka hor hantiwadaagga. Si kasta oo ay u daahday horumarka Nar. dhaqamada muusiga marka la barbar dhigo isbedelka bulshada.-dhaqaale. qaab-dhismeedka, haddana Yurub waxay ahayd mid aad uga xoog badan Bariga, waxayna ku timid tiro tayo leh. wax cusub. Mid kasta oo taariikhi ah marxaladda jiritaanka N. m. waxay xoojisaa dhaqanka hiddaha iyo dhaqanka si gaar ah. joogtada ah. Sidaa darteed, waa sharci darro in la barbardhigo, tusaale ahaan, wada noolaanshaha Jarmalka. nar. Heesaha iyo laxanka Carabiga. makams by modal sublecy: labada dhaqan waxaa jira clichés gaar ah iyo muujinta cajiib ah; Hawsha cilmigu waa inay muujiso gaarkooda.

N. m decomp Gobolada isiruhu waxa ay soo mareen dariiqa horumarka oo ay ku kala duwan yihiin xooggooda, balse marka la eego guud ahaan, saddexda ugu waaweyn ayaa lagu kala saari karaa. marxaladda horumarinta muusiga. sheeko-xariir:

1) waagii ugu qadiimiga ahaa, asalkiisuna qarniyo ka hor, iyo taariikhda sare. xuduuddu waxay la xidhiidhaa wakhtiga si rasmi ah loo qaatay dawlad gaar ah. diintii bedeshay diimaha jaahiliga ee beelaha;

2) Qarniyadii dhexe, waagii feudalism - waagii qoomiyadaha la isku laabi jiray iyo waagii la isku odhan jiray. sheeko-dhaqameedka qadiimiga ah (dadyowga Yurub - muusig dhaqameed dhaqameed, oo badanaa la xidhiidha N. m. guud ahaan, iyo sidoo kale xirfad-yaqaannimada afka);

3) casri ah. (cusub iyo kan ugu dambeeyay) xilli; Dadyow badan ayaa ku xiran u-guurka hanti-wadaaga, oo leh koritaanka buuraha. dhaqankii ka curtay qarniyadii dhexe. Nidaamyada ka dhacaya N. m. waa la xoojiyay, dhaqamadii hore waa la jabinayaa, waxaana soo baxaya qaabab cusub oo gunti ah. hal-abuurka muusikada. Muddayntani maaha mid caalami ah. Tusaale ahaan, Carab. muusikadu si cad looma garanayo. farqiga u dhexeeya beeralayda iyo buuraha. caadooyinka, sida Yurub; sida caadiga ah Yurub. taariikheed horumarkii N. m. - laga bilaabo tuulada ilaa magaalada, ee muusiga Creole ee wadamada Lat. Ameerika waa "hoos u foorara", sida Yurub oo kale. xidhiidhada dhaqanka caalamiga ah - laga bilaabo dad ilaa dad - halkan waxay u dhigantaa mid gaar ah. isku xirka: europ. caasimadaha - lat.-amer. magaalada - lat.-amer. tuulada. Yurub N. m. saddex taariikhi ah. Waqtiyadu waa u dhigmaan oo nooca-stylistic. xilliyeedkeeda (tusaale ahaan, noocyada ugu qadiimiga ah ee hiddaha iyo dhaqanka dhaqanka - xilligii 1aad, horumarinta kuwan iyo ubaxa noocyada heesaha - 2aad, kordhinta xiriirka dhaqanka qoran, oo leh qoob-ka-cayaaraha caanka ah - 3aad) .

Su'aasha ah noocyada N. m. Kala soocida nooca marka loo eego hal vnemuz. hawlaha N. m. (rabitaanka kooxaynta dhammaan noocyada ay ku xiran tahay hawlaha bulshada iyo maalinlaha ah ee ay qabato ee Nar. nolosha) ama muusikada kaliya. sifooyinku kuma filna. Hab isku dhafan ayaa loo baahan yahay: tusaale heesta waxa lagu qeexaa midaynta qoraalka ( dulucda iyo maansooyinka), laxanka, qaab-dhismeedka halabuurka, hawl-qabadka bulshada, wakhtiga, goobta iyo dabeecadda waxqabadka, iwm. iwm Dheeraad ah Dhibaatada ayaa ah in sheeko-dhaqameedka muuqaal dhuleed uu ka ciyaaro door weyn: N. m. ku jira oo kaliya lahjado gaar ah. Dhanka kale, heerka decomp qaybinta. noocyada iyo wax soo saarka nooc kasta oo ka mid ah xitaa hal lahjad (aan la xusin nidaamka lahjadaha koox la siiyey) waa isku mid. Intaa waxa dheer, waxa jira wax soo saar iyo noocyo dhan oo aan haba yaraatee sheegan in ay yihiin “qaran dhan” (tusaale, heeso. hagaajin iwm. Mr. heesaha gaarka ah, iwm. d.) Intaa waxaa dheer, waxaa jira caadooyin waxqabad oo ay sameeyaan fannaaniin kala duwan oo isku qoraal ah ilaa heeso kala duwan, iyo sidoo kale qoraallo kala duwan iyo hawlo kala duwan - isku mid ah. Midda dambe waxaa lagu arkay isku nooc (kaas oo ah kan ugu badan) iyo inta u dhaxaysa noocyada (tusaale ahaan, dadka Finno-Ugric dhexdooda). Hal badeeco. had iyo jeer la hagaajiyo inta lagu jiro waxqabadka, kuwa kale waxay u gudbaan qarni ilaa qarni isbeddel yar (dadyowga qaarkood, khaladka ku jira bandhiga heesaha dhaqanka ayaa lagu xukumay dil). Sidaa darteed, qeexida nooca labada isku mid ma noqon karto. Fikradda hiddaha sida guud ahaan waxyaallaha waaweyni waxay u furaysaa dariiqa sifada typological ee dhammaan noocyada kala duwan ee N. m., laakiin isla mar ahaantaana waxay hoos u dhigtaa daraasadda kakanaanta dhabta ah ee sheeko-xariireedka iyada oo dhammaan noocyada kala-guurka iyo kuwa isku dhafan iyo noocyada iyo noocyada kala duwan, iyo tan ugu muhiimsan, inta badan kuma soo beeganto waaqicigaas. kala soocidda shay, kaas oo ay aqbaleen mid kasta oo la siiyay hiddaha hiddaha iyo dhaqanka si waafaqsan sharciyadiisa aan qornayn, laakiin joogtada ah, oo leh ereybixin u gaar ah, oo ku kala duwan sida lahjadaha. Tusaale ahaan, aqoonyahanka hiddaha waxaa jira hees dhaqan, iyo Nar. Jilaagu uma tixgeliyo hees, isaga oo qeexaya ujeeddadiisa cibaadada ("vesyanka" - "calling guga"). Mise noocyada caanka ah ee lagu kala soocay sheeko-dhaqameedka ayaa ku midaysan dadka dhexdooda kooxo gaar ah (tusaale ahaan, Kumyk ka mid ah, 2 qaybood oo waaweyn oo polygenre ah oo hal-abuurnimada heesaha ah - geesinimo-xariif ah iyo maalin kasta - ayaa loo qoondeeyey "yyr" iyo "saryn" siday u kala horreeyaan). Waxaas oo dhami waxay ka marag kacayaan shuruuda koox kasta oo kala duwanaanshaha N. m. iyo qeexida cilmiga been abuurka ah ee noocyada caalamiga ah. Ugu dambeyntii, dadyow kala duwan ayaa jira si gaar ah. noocyada N. m., in ay ku adagtahay ama aan suurtogal ahayn in ay helaan tusaalayaal sheeko-xariireedka shisheeye (tusaale, Afr. qoob-ka-ciyaarka dayaxa buuxa iyo heesaha tattoo, Yakut. sagootin dhimanaya heeso iyo hees riyo ah iwm. P.). Nidaamyada nooca N. m. dadyowga kala duwan waxaa laga yaabaa in aanay isku mid ah dhammaan qaybaha hal-abuurka: tusaale ahaan, qaar ka mid ah qabiilooyinka Hindida ka maqan sheeko. heesaha, halka dadka kale ee muusiga ah Sheekada si weyn loo horumariyay (Rus. Epics, Yacquub. badan iwm. P.). Si kastaba ha ahaatee, sifada nooceedku waa lama huraan marka la soo koobayo aasaaska.

Noocyo ayaa soo baxay qarniyo badan, iyadoo ugu horreyntii ay ku xiran tahay kala duwanaanshaha hawl-maalmeedka bulshada iyo maalinlaha ah ee N. m., taas oo iyana la xiriirta dhaqaalaha iyo juqraafiga. iyo bulsheed-nafsi. sifooyinka samaynta koox qawmiyad. N. m had iyo jeer ma ahayn madadaalo badan sida baahi degdeg ah. Shaqadeedu way kala duwan tahay waxayna la xidhiidhaan nolosha shakhsi ahaaneed iyo tan qoyska ee qofka, iyo hawlihiisa wadareed labadaba. Sidaa darteed, waxaa jiray wareegyo heeso ah oo la xidhiidha tan ugu weyn. marxaladaha wareegga nolosha ee qofka (dhalashada, carruurnimada, bilaabista, arooska, aaska) iyo wareegga shaqada ee wadajirka ah (heesaha shaqaalaha, cibaadada, xafladaha). Si kastaba ha ahaatee, wakhtiyadii hore heesaha labadan meerto waxay ahaayeen kuwo aad isugu xidhan: dhacdooyinka nolosha shakhsi ahaaneed waxay ka mid ahaayeen nolosha wadajirka, sidaas awgeed, si wadajir ah ayaa loo dabaaldegay. Kan ugu da'da weyn ee la yiraahdo. heeso qofeed iyo mid ciidan (qabiil).

Noocyada ugu muhiimsan ee N. m. - heesta, hagaajinta heesaha (nooca Sami yoika), hees aan ereyo lahayn (tusaale ahaan, Chuvash, Yuhuudi), xaraf. halyeey (tusaale ahaan, bylina Ruush), qoob ka ciyaarka. laxanka, heesaha qoob ka ciyaarka (tusaale, Ruush ditty), instr. riwaayadaha iyo laxanka (calaamadaha, qoob ka ciyaarka). Muusigga beeralayda, kaas oo aasaas u ah caadooyinka. Sheekooyinka Yurub. dadyowga, weheliyay nolosha shaqada oo dhan iyo qoyska: fasaxyada jadwalka ee beeraha sanadlaha ah. goobada (carols, stoneflies, Shrovetide, Trinity, Kupala), shaqada beerta xagaaga (gooynta, heeso gurashada), dhalashada, arooska iyo dhimashada (baroorta aaska). Horumarkii ugu waynaa waxaa helay N.m. heeso. noocyada, halkaas oo laxanka gaagaaban ee fudud lagu beddelo shaqo, caado, qoob ka ciyaar iyo sheeko. heeso ama instr. laxanka ayaa la geeyey oo mararka qaar kakan qaab muusik ah. hagaajinta - cod (tusaale ahaan, heeso Ruush ah, Roomaaniyaan iyo caaryo. doina) iyo qalab (tusaale ahaan, barnaamijka "heesaha dhegeysiga" ee violinists Transcarpathian, fardooleyda Bulgarian, dombrists Kazakh, Kyrgyz komuzists, Turk. Dutarists, ensembles qalabeed iyo orkestras Uzbekis iyo Tajik, Indonesians, Japanese, iwm).

Dadka qadiimiga ah noocyada Heesaha waxaa ka mid ah gabayada gabayada ee sheeko-faneedka iyo sheekooyinka tiraabta kale (waxa loogu yeero cantefable), iyo sidoo kale gabayo sheeko-xariif ah (tusaale, Yakut olonkho).

Heesaha shaqadu waxay sifeeyaan shaqada waxayna muujiyaan dabeecadaha ku wajahan, ama way la socdaan. Ka ugu dambeeya ee asalka ugu qadiimiga ah, waxay si weyn u kobceen xiriir la leh taariikhda. beddelka qaababka shaqada. Tusaale ahaan, sutartines Lithuania waxay ku heesi jireen amoebeino (taas oo ah, beddelkeeda, qaab su'aal - jawaab) oo ku saabsan ugaarsiga, marka la ururinayo malab, goynta galley, jiidaya flax, laakiin maaha inta lagu jiro beerashada ama wax lagu tumo. Heesaha Amoebaic waxay siisay shaqaalaha nasasho aad loogu baahnaa. Tani waxay sidoo kale khuseysaa kuwa raacay nin culus. ka shaqeynta heesaha iyo heesaha artel (burlak) (ee fannaanka ah ee soo maray horumar dheer, tusaale ahaan, Ruushka, qaababka muusikada ayaa la ilaaliyay kuwaas oo ka tarjumaya marxaladda dambe ee horumarinta noocaan). Muusigga heesaha ee weheliya xafladaha wadajirka ah iyo caadooyinka (tusaale ahaan, kalandarka Ruushka) weli ma yeelan dabeecad qurxoon oo gaar ah. hawlaha. Waxay ahayd mid ka mid ah siyaabaha ugu awoodda badan ee lagu xaqiijin karo qofka adduunka oo dhan waxayna ahayd qayb ka mid ah syncretism-ka caadiga ah, kaas oo ahaa mid dabiici ah oo dhammaystiran oo khuseeya labadaba dhawaaqyada, dhaqdhaqaaqyada, qoob ka ciyaarka iyo dhaqdhaqaaqyada kale (socodka, orodka, boodada, garaaca) heeso, iyo hab-dhaqan gaar ah oo heeso ah (tusaale ahaan, waxa la sheegay in heeso cod dheer uun ay ka qayb qaateen goosashada wanaagsan). Ujeedada heesahaas oo ahaa muusik. calaamadaha caadooyinka u dhigma iyaga (ka baxsan kuwaas oo aan weligood la samayn), ayaa go'aamiyay xasilloonida muusikadooda. qaab-dhismeedyo (waxa loogu yeero "heesooyinka" - gaagaaban, inta badan mugga cidhiidhi ah iyo heeso anhemitonic ah, mid kasta oo ka mid ah kuwaas oo lagu daray tiro badan oo qoraallo gabay ah oo kala duwan oo shaqo isku mid ah iyo waqti isku mid ah), isticmaalka dhaqan kasta oo maxalli ah xaddidan. laxanka laxanka ee stereotypical iyo kacaanka modal - "formulas", gaar ahaan dib u dhigista, oo badanaa ay sameeyaan kooxda heesta.

Muusigga xafladaha arooska lama soo koobi karo, taas oo mararka qaarkood ku kala duwan tahay dadyowga kala duwan (tusaale ahaan, "oohinta" gabayada badan ee aroosadda ee dhaqanka Waqooyiga Ruushka iyo ka qaybgalka xaddidan ee aroosadda iyo arooska ee aroosyada Aasiyada Dhexe). Xataa hal qof dhexdooda, waxaa badanaa jira noocyo badan oo lahjad ah oo noocyada arooska ah (dhab ahaantii caado, ammaan, calaacal, heeso). Heesaha arooska, sida heesaha jadwalka, waa "caadi ah" (tusaale ahaan, xafladda arooska Belarus, ilaa 130 qoraal oo kala duwan ayaa la samayn karaa halkii laxan). Caadooyinka qadiimiga ah waxay leeyihiin ugu yaraan laxanka qaacidada ah ee dhawaaqa inta lagu jiro "ciyaarta arooska", mararka qaarkood maalmo badan. Dhaqanka Ruushka, heesaha aroosku way ka duwan yihiin heesaha jadwalka taariikhda ugu horreyntii laxankooda adag iyo kuwa aan caadiga ahayn (badanaa 5-garaac, gudaha si joogto ah asymmetric). Dhaqamada qaar (tusaale, Estoniyan), heesaha arooska ayaa meel dhexe kaga jira suugaanta caadooyinka iyo damaashaadka, taas oo saamaynaysa muusigga. qaabka noocyada kale ee dhaqanka.

Muusigga sheeko-xariireedka carruurtu wuxuu ku salaysan yahay hindisayaal inta badan leh mid caalami ah. dabeecad: kuwani waa qaacidooyinka modal

и

oo leh qaafiyad fudud, oo ka timid aayad 4-garaac ah iyo jaantusyada qoob ka ciyaarka hoose. Laxanka lullabies, oo leh choreic u badan. motifs, badanaa waxay ku salaysan yihiin trichord oo leh soo noqnoqoshada hooseeya, mararka qaarkoodna ay ku adag tahay qol-hoosaadyo ama dhawaaqyada heesa ee u dhow. Lullabies kaliya kama caawin in ay ruxdo ilmaha, laakiin sidoo kale waxaa loogu baaqay in ay si sixir ah uga ilaaliyaan xoogagga sharka leh oo ay uga dhigaan dhimashada.

Baroortu waa saddex nooc – 2 caadooyin (aaska iyo arooska) iyo kuwo aan cibaado lahayn (waxa loogu yeero qoyska, askariga, haddii ay dhacdo xanuun, kala tag, iwm.). Hoos ugu soo dega afar-terts-yada oo leh saddex-meelood oo guurguura iyo mid labaad ayaa u badan, oo inta badan leh rubuc-hoosaadyo neef-u-fudud ah ( baroorta Ruushka), mararka qaarkood isbarbardhigga ilbiriqsi ka badan oo ah laba unug oo afraad ah (Baroorta Hungarian). Hal-abuurka baroorta waxa lagu gartaa hal-line iyo apocope (ereyga jebinta): muz. qaabku, sida ay tahay, waa ka gaaban yahay aayadda, dhammaadka erayada aan la maqlin waxaad mooddaa inay ilmadu liqday. Waxqabadka baroorta waxaa ka buuxa glissando, rubato, cajaa'ib, patter, iwm. Tani waa hagaajin bilaash ah oo ku salaysan caadooyinka. fikradaha muusiga-stylistic.

Muuse. Hal-abuur, yacni, hal-abuur gabay oo gabay. gabaygu waa aag weyn oo gudaha ah oo kala duwan oo sheeko ah. sheeko-xariireedka (tusaale ahaan, suugaanta Ruushka, noocyada soo socda ayaa lagu kala soocaa: epics, gabayo ruuxi ah, buffoono, heeso taariikhi ah iyo ballads). Muusigga ku saabsan polygenres-ka xun. Sheeko la mid ah dhulal xilliyadii kala duwanaa ee horumarinta N. m. iyo qeexidda. Dhaqannada maxalliga ah ayaa si kala duwan loogu hirgeliyay noocyada muusiga: qaab faneedka, qoob ka ciyaarka ama heesaha ciyaarta, askariga ama suugaanta iyo xitaa caado, tusaale ahaan. carol. (Wixii dheeraad ah oo ku saabsan hiwaayadda saxda ah, eeg Bylina.) Tusiyaha nooca-muusiga ah ee ugu muhiimsan ee qaabka xaraaradda ah waa caddaymaha la isku halleyn karo, taas oo u dhiganta faqradda aayadda oo had iyo jeer si qaafiyad ahaan loo xoojiyay, oo inta badan hoos u dhigta heesaha. gaadiidka. Si kastaba ha ahaatee, epics, sida kuwa kale oo badan. sheeko kale. noocyada sheeko-xariireedka, oo leh hindisaha muusiga. Xisbiyadu may noqon muusik gaar ah. nooca: waxay dhaceen gaar ah. "dib-u-shaqayn" ee heesaha heesaha si waafaqsan hal-abuurka. nooc ka mid ah cod-qaadis, to-ry oo abuura qaab shuruudaysan ee epich. melos. Saamiga laxanka iyo qoraalka ee dhaqamada kala duwani waa kala duwan yihiin, laakiin laxanka aan ku xidhnayn hal qoraal oo xataa la wadaago aag dhan ayaa u badan.

Heesaha qoob ka ciyaarka (heesaha iyo qoob ka ciyaarka) iyo heesuhu waxa ay qabsadeen meel aad u balaadhan oo ay ka ciyaareen door kala duwan xilliyadii horumarka N.m. dadyowga oo dhan. Markii hore, waxay ahaayeen qayb ka mid ah shaqada, caadooyinka iyo wareegyada heesaha xafladaha. Muusigooda. qaab-dhismeedyadu waxay si dhow ula xidhiidhaan nooca choreographic. dhaqdhaqaaqa (shakhsi, koox ama wadareed), si kastaba ha ahaatee, laxanka iyo heesaha muusiga ayaa sidoo kale suurtagal ah. Qoob-ka-cayaarka waxaa weheliya heesaha iyo muusigga labadaba. qalab. Dadyow badan (tusaale, Afrikaan) oo weheliya ayaa sacabka tumaya (sidoo kale waxa kaliya oo la garaacaa. qalabka). Dhaqanka qaar ka mid ah xargaha. Qalabka ayaa la socday oo kaliya heesaha (laakin ma aha qoob ka ciyaarka), iyo qalabka laftiisa ayaa laga yaabaa in la hagaajiyo isla markiiba ka alaabta gacanta. Tiro dad ah (tusaale ahaan, Papuans) waxay lahaayeen gaar ah. guryaha qoob ka ciyaarka. Duubista qoob-ka-ciyaarka qoob-ka-ciyaarka ma siinayso fikradda waxqabadka dhabta ah ee qoob-ka-cayaarka, kaas oo lagu kala soocayo awoodda shucuureed ee weyn.

Laxanka heesuhu kuma koobna mawduuc ahaan, iskuma xidhna goobta iyo wakhtiga waxqabadka, waxa loo yaqaanaa kuwa ugu kala duwan. qaababka muusikada. Tani waa tan ugu firfircoon. nooca hab-dhaqameedka. sheeko-xariir. In la saameeyo, la nuugo curiyeyaasha cusub, heeso. heestu waxa ay saamaxaysaa wada noolaanshaha iyo is dhex galka kuwa cusub iyo kuwa hore, taas oo hodan ku ah maansooyinkeeda. luqadda. Asal ahaan qayb ka mid ah mindhicirka ee sheeko-dhaqameedka, qayb ahaan ka bilaabma suugaan-dhaqameed ka baxsan. wax-soo-saarka, taariikh ahaan si xooggan ayay u horumartay. Si kastaba ha ahaatee, halka ay jirto qadiimiga ah. style (oo leh dherer gaaban, ambitus cidhiidhi ah, saldhigga caddaynta), waxaa loo arkaa mid casri ah oo qancisa muusikyada. codsiyada hawl wadeenada. Waa heestii. heesta, oo u furan neoplasms dibadda ka iman kara oo awood u leh in ay ka koraan gudaha, waxay keentay N. m. hanti muuse. foomamka iyo muujinta. Macnaheedu waa (tusaale ahaan, qaab-muujin ah oo ka mid ah heeso qaawan oo Ruush ah oo si weyn loogu dhawaaqayo, taas oo dhawaaqyada dhaadheer lagu beddelayo heeso ama weedho muusiko ah oo dhan, taas oo ah, si laxan leh, taas oo u wareejinaysa xudunta cuf-jiidka heesta aayad ilaa muusikada). Laxanka heesaha ayaa laga sameeyay ku dhawaad ​​dhammaan wadamada dimuqraadiga ah. kooxaha bulshada - beeralayda beeralayda iyo beeralayda kuwaas oo ka go'ay beeralayda. xoogsatada, farsamayaqaannada, proletariat iyo ardayda; oo leh horumarinta buuraha. dhaqamada sameeyay muusik cusub. waxa loogu yeero foomamka buuraha heeso xiriir la leh prof. muusik iyo gabay. dhaqanka (qoraal gabay ah, qalab muusig oo cusub iyo heeso cusub oo qoob-ka-ciyaarka ah, laxanka laxanka caanka ah, iwm.).

Waaxda Dhaqanka, noocyada waxaa lagu kala soocaa kaliya maahan nuxurka, shaqada, iyo gabayada, laakiin sidoo kale xagga da'da iyo jinsiga: tusaale ahaan, heesaha carruurta, dhalinyarada iyo gabdhaha, dheddigga iyo lab (isku mid ayaa khuseeya qalabka muusikada) ; mararka qaarkood waxaa mamnuuc ah in la mamnuuco heesaha wadajirka ah ee ragga iyo dumarka, taas oo ka muuqata muuska. qaab dhismeedka heesaha kala duwan.

Marka la soo koobo muusiga qaabka dhammaan noocyada heesaha, mid ayaa waliba gooni u sooci kara kan ugu weyn. bakhaar dhaqameedka-macnaha muusiga. ( beeralay ah) N. m .: sheeko, heeso, qoob ka ciyaar iyo isku dhafan. Si kastaba ha ahaatee, guud ahaan tani maaha mid caalami ah. Tusaale ahaan, ku dhawaad ​​dhammaan noocyada, Yakuts. sheeko-xariyeed, laga soo qaatay gabayo. hagaajinta lullabies, hal iyo qaab heeseed isku mid ah ayaa dhacaya. Dhanka kale, qaababka heesaha qaarkood kuma habboona habaynta la yaqaan: tusaale ahaan, timbre aan la garanayn ee dhawaaqa gariiraya waa Carab. qabtaan asluubta ama Yakut kylysakhs (hadallo been abuur ah oo gaar ah, lahjad degdeg ah). Heesaha aan erey lahayn ee Ainu - sinottsya (laxan-macaan) - ha isku dayin in ay hagaajiyaan qoraalka: qaabaynta codka qallafsan ee laga soo saaro dhuunta gunteeda, oo leh qayb ka mid ah bushimaha, mid kastana wuxuu u sameeyaa sidiisa. Sidaa darteed, qaabka muusikada ee mid ama mid kale N. m. kuma xirna oo kaliya hal-abuurka hiddaha, laakiin sidoo kale, tusaale ahaan, xiriirka heesaha ee muusiga laxanka ee caadada ah. hadalka (sida caadiga ah bulshooyinka hore ee dhaqanka ee hab nololeedkooda nidaamsan) iyo hadal-hadal, taas oo wax yar ka duwan heesaha ka dhex jira tiro dad ah (macneheedu waa luqadaha dhawaaqa sida Vietnamese, iyo sidoo kale lahjado Yurub ah - tusaale ahaan, Lahjadda macaan ee Giriigga .dadweynaha jasiiradda Chios). Dhaqanku sidoo kale waa muhiim. codka wanaagsan ee qowmiyad kasta. dhaqan, nooc ka mid ah moodal-tonation-timbre oo guud ahaan gaar ah. walxaha wok. iyo instr. qaababka. Qaar badan oo arrintan la xidhiidha. muuqaalada muusik gaar ah. cod: tusaale ahaan, Avar dumar ah. heesida (cunaha, diiwaanka sare) waxay u egtahay dhawaaqa zurna, Mongolia waxaa jira ku dayashada codka ee biibiile, iwm muusikada iyo kuwa aan muusiga ahayn ee N. m .: waxaa jira noocyo, kuwaas oo nemuz uu si muuqata u joogo. element (tusaale ahaan, halka fiiro gaar ah loo saaro qoraalka iyo halka la ogolyahay xoriyada hadalka).

Isticmaalka muusikada qaarkood.-muujinta. Habka looma go'aamiyo wax badan si toos ah nooca, laakiin waxaa loo go'aamiyaa nooca dhawaaqa sida mid ka mid ah ugu yaraan 6 xiriiriye dhexdhexaad ah oo hal silsilad ah: qaabka muusikada-samaynta (qof ama wadareed) - nooca - codka qowmiyadeed ee ku habboon (in gaar ahaan, saamiga timbres) - nooca cod-qaadista - qaabka dhawaaqa - muz.- ayaa muujin doona. macneheedu waa (ladorhythmic iyo ladorhythmic).

In decomp. Noocyada N.m., noocyo kala duwan oo melos ah ayaa soo baxay (laga bilaabo akhrinta, tusaale ahaan, Estonia runes, South Slavic epic, si hodan ah qurxinta, tusaale ahaan, heesaha heesaha ee dhaqamada muusikada Bariga Dhexe), polyphony (heterophony). bourdon, isku-darka polyrhythmic ee isku-dhafka dadka Afrikaanka ah, choral chord Jarmal, rubuc-labaad ee Georgian iyo polyphony-ka dhexe ee Ruushka, Lithuanian sutartines sutartines), nidaamyada qallafsan (laga bilaabo qaababka hoose ee hore iyo qaababka mugga cidhiidhiga ah ilaa horumarinta diatonic "Daawaynta heesaha bilaashka ah"), qaafiyad (gaar ahaan, qaacidooyinka laxanka ee guud ahaan hab-raaca dhaqdhaqaaqa shaqada caadiga ah iyo qoob-ka-ciyaarka), foomamka (stanzas, lammaane, waxay u shaqeeyaan guud ahaan; lammaane, simmetrical, asymmetric, free, iwm.). Isla markaana, N. m. waxa uu ku jiraa monophonic (kali ah), antiphonal, koox, heeso, iyo qaabab qalabeed.

Sharaxaya qaar ka mid ah astaamaha caadiga ah ee DOS. sheegi doonaa. macnaha N. m. (xagga heesaha, qaabka, laxanka, qaabka, iwm.), waa wax aan caqligal ahayn in lagu xaddido tiro-koobkooda fudud (qaab-dhismeedka qaab dhismeedka rasmiga ah ee noocan oo kale ah ayaa ka fog dabeecadda dhabta ah ee waxqabadka dhabta ah ee sheeko-afeedka). Waa lagama maarmaan in la muujiyo "qorshayaasha kinetic" ee qaab-dhismeedka qaab-dhismeed-qaadida iyo "qaababka abuurista" ee N. m., taas oo, marka hore, si gaar ah u siinaya caadooyinka qowmiyadaha kala duwan; si loo fahmo dabeecadda "stereotypes firfircoon" ee N. m. mid ama gobol kale oo qawmiyad ah. U fiirsashada NG Chernyshevsky ee gabayada. sheeko-xariir: "Waxaa jira dhammaan nar. heesaha, farsamooyinka farsamada, ilo caadi ah ayaa muuqda, la'aantoodna weligood ma horumariyaan mawduucyadooda.

Kala duwanaanshiyaha gobolka oo firfircoon. aragtiyaha la aaminsan yahay waxay la xidhiidhaan waxyaabaha gaarka ah ee foomamka taariikh ahaan la aasaasay ee waxqabadka H.m., inta badan waxay kuxirantahay kuwa aan muusig ahayn. arrimo (habraaca shaqada, cibaadada, dhaqanka, martigelinta dhaqanka, fasaxa wadajirka ah, iwm.). Muuse. gaar ahaan waxay sidoo kale ku xiran tahay nemuz-ka. curiyayaasha kan ama kuwa syncretism folklore (tusaale ahaan, ciyaaraha heesaha - laga bilaabo aayadda, qoob ka ciyaarka) iyo nooca instr. wehelka iyo, ka sarreeya, oo ku saabsan nooca iyo style of innation. Hannaanka codaynta tooska ah ee N. m. waa qodobka ugu muhiimsan ee qaabaynta, kaas oo go'aamiya asalka muuska. rogrogmida iyo dib-u-dhis la'aanta ay u leedahay xusitaanka muusigga. Dhaqdhaqaaqa muusikada.-muujinta. lacagaha, waxa loogu yeero. kala duwanaanshuhu waxa kale oo lala xidhiidhiyaa ma aha oo kaliya qaybta afka ee waxqabadka, laakiin sidoo kale shuruudaheeda gaarka ah. Tusaale ahaan, isla heestii ruushka ee laxanka iyo heesaha. Fasiraadda laba geesoodka ah waxay ku kala duwanaan kartaa is-waafajinta: kooxda heesta waa la hodmay, la ballaariyay iyo, sida ay ahaan jirtay, waa la xasiliyay (tallaabooyin "dhexdhexaad ah" oo ka yar), culeys. ama lat.-amer. waxqabadka choral waxay siinaysaa laxanka wax aan la filayn Yurub. dhawaaqa maqalka (toos aan terzian ahayn oo leh iskudar gaar ah oo laxan iyo ujeeddooyin leh). Farqiga u gaarka ah ee dhawaaqa N.m. qowmiyadaha kala duwan ayaan laga fahmi karin mawqifka reer Yurub. music: music kasta. qaabka waa in lagu qiimeeyaa sharciyada uu isagu abuuray.

Doorka timbre iyo qaabka wax-soo-saarka dhawaaqa (macnaha) ee N. m waa mid gaar ah oo la dareemi karo. Timbre ayaa astaameeya codka ku habboon qoomiyad kasta. dhaqanka, muuqaalada muusiga qaranka. rogrogmi kara, iyo in dareenkani u adeego ma aha oo kaliya sida qaab ah, laakiin sidoo kale sida arrin qaabaysan (tusaale ahaan, xitaa Bach fugues lagu sameeyay qalabka dadweynaha Uzbek waxay u dhawaaqi doonaan Uzbek N. m.); Qowmiyadan dhaqanka, timbre waxay u adeegtaa sifo kala duwan (heesaha hiddaha, heesaha iyo murtida waxaa inta badan loo qaadaa habab kala duwan) iyo qayb ahaan calaamad muujinaysa qaybinta lahjada ee dhaqanka la bixiyay; waa hab lagu kala qaybiyo xariiqda u dhaxaysa muusiga iyo kuwa aan muusigga ahayn: tusaale ahaan, si cad oo aan dabiici ahayn. midabka timbre ayaa ka sooca muusikada iyo hadalka maalinlaha ah, iyo marxaladaha hore ee jiritaanka N. m. mararka qaarkood waxay u adeegi jirtay "si ula kac ah oo loo qariyo timbre codka bini'aadamka" (BV Asafiev), taas oo ah, nooc ka mid ah qarinta, siyaabaha qaarkood oo ku filan waji-xidhka caadada ah. Tani waxay dib u dhigtay horumarinta heesaha "dabiiciga ah". Noocyada qadiimiga ah iyo noocyada hiddaha, timbre innation waxay isku daraysaa sifooyinka "muusigga" iyo "muusigga aan ahayn", taas oo u dhiganta asalka asalka ah. kala qaybsanaan la'aanta fanka iyo fanka aan ahayn suugaanta. Sidaa darteed dabeecadda gaarka ah ee daahirinta muuska. codadka: music saafi ah. codka iyo nemuz. qaylada (gaar ahaan "xabeeb") ayaa si aan kala go' lahayn loogu daray hal timbre (tusaale, xabeeb, timbre hoose ee codka ee Tibet; dhawaaq ku dayanaya gaadhiga Mongolia, iwm.). Laakiin sidoo kale laga sii daayay "syncretic. timbre” muusig saafi ah. codka ayaa loo adeegsaday N. m. si ka xor ah Yurub. laxamiistaha shaqadiisa, "xaddidan" dabeecadda iyo muusigga. Sidaa darteed, saamiga muusiga iyo kuwa aan muusikada ahayn ee N. m. lahjad ahaan waa kakan: dhinaca kale, muses-yada aasaasiga ah. xirfadaha hal abuurku waxay ku xiran yihiin nemuz. arrimo, iyo dhinaca kale, muusikada-samaynta ayaa markii hore ka soo horjeeda wax kasta oo aan muusig ahayn, asal ahaan waa diidmo. Sameynta iyo kobcinta muusikyada dhabta ah. foomamka waxay ahaayeen taariikh weyn. guuleysiga sheeko-xariireedka, hal-abuurka. ka gudubka walxaha "asalka ah" ee aan la qaybin taas oo ay sabab u tahay soo noqnoqda "doorashada caalamiga ah". Si kastaba ha ahaatee, "muusigu waligiis ma lumin xiriirka ay la leedahay ereyga, ama qoob ka ciyaarka, ama wejiga wejiga (pantomime) ee jirka bini'aadamka, laakiin "dib u fekeraya" qaababka foomamkooda iyo walxaha ka samaysan qaabka muusikadooda. macnaha hadalka" (BV Asafiev).

In N. m. Dad kasta, iyo inta badan kooxo dad ah, waxaa jira nooc ka mid ah muusik "wareegaya". ujeedooyinka, laxanka iyo laxanka. fikrado khaldan, qaar "goobaha caanka ah" iyo xitaa muz.-oraahyo. qaacidooyinka. Dhacdadani sida cad waa eray bixin iyo qaabayn. dalbo. In fannaanka dhaqanka pl. dadyowga (gaar ahaan Slavic iyo Finno-Ugric), oo ay la socdaan tan, qaab-dhismeedka nooc kale waa mid baahsan: dadka deggan isla deegaanka waxay u heesi karaan qoraallo isku mid ah. nuxurka iyo xitaa noocyada kala duwan (tusaale ahaan, heesaaga Ingrian ah ayaa sameeya heeso hal-abuur ah, jadwal, aroos iyo heeso heeso ah; Altaians-yadu waxay duubeen hal laxan tuulada oo dhan, taas oo loo isticmaalo dhammaan noocyada qoraallada kala duwan). Waxaa la mid ah sheeko-xariireedka carruurta: "Roob, roob, daa!" iyo "Roob, roobow, jooji!", rafcaan qorraxdu, shimbiraha ayaa si isku mid ah loo galiyay, taas oo muujinaysa in muusiggu aanu la xiriirin nuxurka gaarka ah ee erayada heesta, laakiin la socdo bartilmaameedkeeda iyo habka loo ciyaaro oo u dhiganta yoolkan. Ruushka Ku dhawaad ​​dhammaan caadooyinka waxaa lagu calaamadeeyay N. m. noocyada heesaha (Calendar, Aroos, Epic, Fiid, Dance, Ditties, iwm), ma aha wax iska caadi ah in lagu kala saari karo oo lagu garto laxan.

Dhammaan dhaqamada muusiga ee dadka waxa loo qaybin karaa dhaqamo ku salaysan hal-xidhaale ( monophonic ) iyo polyphonic (oo ay ku badan yihiin bakhaarro-phonic ama harmonic). Kala qaybsanaanta noocan oo kale ah waa aasaas, laakiin qaab-dhismeedka, sababtoo ah mararka qaarkood polyphony lama yaqaan dadka oo dhan, laakiin kaliya qayb ka mid ah (tusaale ahaan, sutartines ee waqooyi-bari Lithuania, "jaziirada" polyphony ka mid ah Bulgarian iyo Albania, iwm.). N. m., fikradaha "heeso hal cod ah" iyo "heeso keligiis ah" kuma filna: 2- iyo xitaa 3-gool ayaa la yaqaan. solo (waxa loogu yeero cunaha) heesaha ( Tuvans, Mongolians, iwm.). Noocyada polyphony way kala duwan yihiin: marka lagu daro foomamka la sameeyay (tusaale ahaan, Ruush iyo Mordovian polyphony), heterophony ayaa laga helaa N. m., iyo sidoo kale walxaha canon-ka hore, bourdon, ostinato, organum, iwm. muusikada). Waxaa jira dhowr mala awaal oo ku saabsan asalka polyphony. Mid ka mid ah (ka ugu la aqbali karo) wuxuu ka saarayaa heesaha amoeba wuxuuna xoogga saarayaa waayihii hore ee kanonical. foomamka, kan kale wuxuu ku xiraa dhaqanka qadiimiga ah ee kooxda "khilaafsan" oo ku heesa qoob ka ciyaarka goobada, tusaale ahaan. ka mid ah dadyowga Waqooyi. Way sharci badan tahay in laga hadlo genesis-ka-badane ee N.m. Saamiga wok. iyo instr. muusiga geeso badan. dhaqamo kala duwan - laga bilaabo isku-tiirsanaanta qoto dheer si loo dhamaystiro madaxbannaanida (oo leh noocyo kala duwan oo kala duwan). Qalabyada qaarkood waxa loo isticmaalaa oo keliya in lagu raaco heeso, qaar kalena iyaga oo keliya.

Dareen-celinta waxay ku badan tahay aagga habka iyo laxanka. In monodic ah. iyo geeso badan. dhaqamada, dabeecaddoodu way kala duwan tahay. Ururka modal ee N. m. waxay la xiriirtaa laxanka: ka baxsan laxanka. qaabka qaab-dhismeedka lama muujin. Laxanka xidhiidhka kakan. iyo aasaaska moodeelka iyo sii jiritaan la'aanta ayaa hoosta ka xariiqaysa muuska. gelinta habraac ahaan waxaana lagu muujin karaa oo keliya macnaha guud ee laxan gaar ah. noqosho. Muusig kasta. dhaqanku waxa uu leeyahay habab stylistically caadiga ah u gaar ah. Habka waxaa lagu go'aamiyaa ma aha oo kaliya miisaanka, laakiin sidoo kale hoos-u-dhigga tillaabooyinka, taas oo ka duwan qaab kasta (tusaale ahaan, qoondaynta tallaabada ugu weyn - tonic, oo loo yaqaan "ho" ee Vietnam, "Shahed" ee Iran , iwm.), iyo sidoo kale si kasta oo macnaheedu yahay u dhigma laxan kasta oo xanaaqsan. qaacidooyinka ama ujeedooyinka (heesaha). Kuwan dambe waxay ku nool yihiin Nar. miyir-qabka muusikada, ugu horreyntii, isagoo ah qalabka dhismaha ee melos. Qaabka, oo lagu muujiyey hab laxan-syntactic. macnaha guud, waxay u soo baxdaa inay noqoto joogtaynta muuska. dhismooyin la soo saaray. oo sidaas kuma xirna oo kaliya laxanka, laakiin sidoo kale waxay ku xiran tahay polyphony (haddii ay jirto) iyo timbre iyo qaabka waxqabadka, taas oo iyana muujinaysa dhaqdhaqaaqa habka. Chorus Heestu taariikh ahaan waxay ka mid ahayd siyaabaha habka loo sameeyo. Isbarbardhigga kali iyo yool badan. Isbaanish (ama aayad keligiis ah iyo chorus) ee hal hees, mid ayaa lagu qancin karaa doorka polyphony ee kicinta qaabka: waxay ahayd muusig-sameyn wadareed taas oo muuqaal ahaan muujisay hodantinimada qaabka isla mar ahaantaana xasilloonida qaraabada ah (sidaa darteed Hababka moodeelka ah sida aragtiyo firfircoon). Mid kale, habka qadiimiga ah ee qaabka qaabka iyo, gaar ahaan, aasaaska modal wuxuu ahaa soo noqnoqda soo noqnoqda ee hal dhawaaq - nooc ka mid ah "ku tumashada" ee tonic, wax ku salaysan walxaha Waqooyiga Aasiya iyo Waqooyiga. Ameer N. m V. Viora wuxuu ugu yeeraa "ku celcelinta ku celcelinta", taas oo xoojinaysa doorka qoob-ka-ciyaarka ee samaynta hababka syncretic. prod. Qaylo-dhaanta noocan oo kale ah ayaa sidoo kale laga helaa Nar. gudaha. muusiga (tusaale ahaan, Kazakhs dhexdooda).

Haddii muusiga dadka kala duwan ee miisaanka (gaar ahaan kuwa hooseeya iyo kuwa anhemitonic) ay isku mid noqon karaan, ka dibna moodooyinka moodeelka (rogadka, motifs, unugyada) waxay ka tarjumayaan waxyaabaha gaarka ah ee N. m. mid ama qoomiyad kale. Dhererkooda iyo hammigooda waxay la xiriiri karaan neefta heesaha ama qalab-yaqaanka (qalabka dabaysha), iyo sidoo kale foosha ama qoob ka ciyaarka u dhigma. dhaqdhaqaaqa. Macnaha la sameeyay, qaabka melodic wuxuu siinayaa miisaan la mid ah (tusaale, pentatonic) cod ka duwan: tusaale ahaan, ma khaldin kartid nibiriga. iyo shotl. miisaanka pentatonic. Su'aasha ku saabsan curinta iyo kala-soocidda nidaamyada cabbirka aadka ayaa laga doodi karaa. Fikradda ugu badan ee la aqbali karo waa sinnaanta taariikheed ee nidaamyada kala duwan, wada noolaanshaha N. m. hamiga ugu kala duwan. Gudaha qaabdhismeedka N. m. Qowmiyad ka mid ah, way ka duwanaan kartaa. hababka, oo lagu kala soocayo noocyada iyo noocyada cod-bixinta. Mala-awaal la yaqaan oo ku saabsan burburka waraaqaha. hababka murugada lagu qeexay. noocyada dhaqaalaha ee taariikhiga ah (tusaale, pentatonic anhemitonics ee beeralayda iyo 7-tallaabo diatonics ee xoolo-dhaqatada iyo xoolo-dhaqatada). Wax badan oo cad ayaa ah qaybinta maxalliga ah ee qaar ka mid ah hababka gaarka ah ee nooca Indonesian. caato iyo pelo. Muusigga masraxa badan. Sheeko-yaqaanku waxay dabooshaa dhammaan noocyada hab-fekerka, laga bilaabo "qaabka furitaanka" ee qadiimiga ah ee Yakuts ilaa nidaam horumarsan oo kala duwanaansho diatonic ah. ciil bari.-sharaf. heeso. Laakiin xitaa kuwa dambe, canaasiirta aan xasilloonayn, tillaabooyinka ku socda dhererka, iyo sidoo kale waxa loogu yeero. dhexdhexaad ah. Tallaabooyinka dhaqdhaqaaqa (dhammaan tallaabooyinka qaabka), iyo mararka qaarkood guud ahaan tonalities (tusaale ahaan, baroorta tacsida) waxay adkeynaysaa in la kala saaro guud ahaan. Sida acousticians ay muujiyeen, heerka tonal xasillooni maaha mid ka mid ah nidaamka dhabta ah ee N. m. guud ahaan, size ee dura kala duwan ku xiran tahay jihada dhismaha iyo dhaqdhaqaaqa (tani waxa kale oo lagu arkay dhaqanka waxqabadka xirfadeed - aragtida zone NA Garbuzov), laakiin in wok. muusikada - laga bilaabo dhawaaqa. qaab-dhismeedka iyo nidaamka cadaadiska ee qoraalka heesta (ilaa ku tiirsanaanta isticmaalka dhex-dhexaadka ah ee dabeecadda isku-dhafka dhawaaqa ee aayadda). Noocyada hore ee muusikada. is-beddelka, isbeddellada garoonnada ee tillaabooyinka lagama yaabo inay isu beddelaan kuwo modal ah: iyadoo joogtaynta qaab-dhismeedka toosan ee laxanka, dhaqdhaqaaqa dhex-dhexaadinta waa la oggol yahay (oo loogu yeero miisaanka-ka-baxsan ee 4-tallaabo). Habka waxaa lagu go'aamiyaa functional-melodic. isku-tiirsanaanta dhawaaqyada tixraaca.

Muhiimada laxanka ee N.m. waa mid aad u weyn oo ay jirto u janjeera in la soo afjaro, iyada oo la soo bandhigayo qaacidooyinka laxanka ah ee saldhigga u ah hal-abuurka (tani waxay xaq u leedahay oo keliya xaaladaha qaarkood). Fasiraadda muusiga. laxanka waa in lagu fahmo iftiinka garaadka. aragtida BV Asafiev, oo si sax ah u rumaystay in "kaliya caqiidada shaqooyinka mudada dheer, oo la mid ah caqiidooyinka dhexgalka ee shaqooyinka chords, tones of mode, iwm, ayaa noo muujinaya doorka dhabta ah ee laxanka ee samaynta muusikada." "Ma jiro laxan aan la soo koobi karin oo ku jira muusiga mana noqon karto." Codaynta laxanku waxay kicisaa dhalashada melos. Qaafiyadu waa kala duwanaansho (xataa gudaha hal dhaqan oo qaran). Tusaale ahaan, Azeri N. m. waxa loo qaybiyaa sida uu qabo metrorhythmics (iyada oo aan loo eegin qaybinta nooca) 3 kooxood: bahrli - oo leh qeexitaan. cabbirka (heesaha iyo laxanka qoob ka ciyaarka), bahrsiz - iyada oo aan qeexin. cabbirka (mughams-ka-hortagga ah ee aan la socon) iyo garysyg-bahrli - polymetric (laxanka mugham ee codku wuxuu ka soo horjeedaa asalka wehelka cad ee cabbirka, waxa loo yaqaan mughams laxanka).

Door aad u weyn waxaa ciyaaraya qaacidooyinka qaafiyad gaagaaban, oo lagu ansixiyay ku celcelin fudud (laxanka dhaqanka iyo qoob ka ciyaarka), iyo decomp kakan ee polyrhythm. nooca (tusaale Afrikaan ensembles iyo Lithuania sutartines). Rithmich. foomamku way kala duwan yihiin, waxa lagu fahmayaa oo kaliya marka lala xidhiidhinayo noocyada iyo ifafaalaha gaarka ah. Tusaale ahaan, N. m. Dadyowga Balkanka, qoob-ka-ciyaarka waa kuwo adag, laakiin loo habeeyey qaabab cad. qaafiyadyada, oo ay ku jiraan kuwa aan sinnayn ("aksak"), ayaa lagu barbar dhigayaa laxanka xorta ah ee guud ahaan kuwa aan xarrago lahayn ee laxanka qurxinta ah (waxa loogu yeero kuwa aan miisaan lahayn). Ruushka Dhaqanka beeralayda, kalandarka iyo heesaha aroosku waxay ku kala duwan yihiin laxanka (kuwa hore waxay ku saleysan yihiin hal unug oo fudud, kan dambe oo ku saabsan qaababka laxanka adag, tusaale ahaan, qaacidada metrorhythmic 6/8, 4/8, 5/8, 3 /8, laba jeer lagu soo celceliyay), iyo waliba sii raagaya laxanka laxanka asymmetrical. hees, ka adkaanaysa qaab-dhismeedka qoraalka, iyo hal-abuur (epics) oo qaafiyad leh, oo si dhow ula xidhiidha qaab-dhismeedka maansada. qoraalka (waxa loogu yeero foomamka akhrinta). Iyada oo leh kala duwanaansho gudaha ah oo muusig ah. laxanka qoomiyad kasta. dhaqanka, oo si kala duwan loola xiriiriyo dhaqdhaqaaqa ( qoob ka ciyaarka ), ereyga (aayadda), neefsashada iyo qalabaynta, way adag tahay in la bixiyo juqraafi cad oo ka mid ah ugu weyn. noocyada laxanka, in kasta oo laxanka Afrika, Hindiya, Indonesia, Bariga Fog ee Shiinaha, Japan iyo Kuuriya, Bariga Dhexe, Yurub, Ameerika leh Australia, iyo Oceania ay hore u xaddidan yihiin. Laxanka aan lagu qasin hal dhaqan (tusaale, la kala saari karo iyadoo ku xiran joogitaanka ama maqnaanshaha qoob-ka-ciyaarka) ayaa lagu qasi karaa mid kale ama xitaa waxay u dhaqmi karaan si isku mid ah ku dhawaad ​​​​dhammaan noocyada muusig-sameynta (gaar ahaan haddii tan ay fududeyso isku-naanshaha qoob-ka-ciyaarka) nidaamka gabayada u dhigma), kaas oo la dareemi karo, tusaale ahaan dhaqanka runic.

Nooc kasta oo dhaqan ah ayaa leh muusik u gaar ah. foomamka. Waxa jira foomamka aan istaroofigga ahayn, hagaajinta, iyo xilli-ciyaareedka, inta badan furan (tusaale ahaan, calaacal) iyo strophic, inta badan xidhan (xaddidan cadence, summetry juxtaposition ka duwan, iyo noocyada kale ee summetry, qaab-dhismeedka kala duwan).

Prod., Loo aanaynayo muunado qadiimi ah ee N.m., inta badan waxay leeyihiin hal semantic. khad leh heeso ama chorus (kan dambe wuxuu lahaan karaa shaqada sixirka). Muusigooda. qaabdhismeedku inta badan waa monorhythmic wuxuuna ku salaysan yahay soo noqnoqda. Horumarin dheeraad ah ayaa dhacay sababtoo ah nooc ka mid ah soo noqnoqoshada guud (tusaale ahaan, dhismooyinka labanlaabmay ee kuwa cusub ee soo noqnoqda - waxa loogu yeero double stanza) ama kordhinta, muusik cusub. weedho (ujeedooyin, heeso, heeso, iwm.) oo lagu xumaynayo nooc muusik ah. horgalayaasha, daba-galka, is-rog-rogid. Muuqashada curiyaha cusub wuxuu xiri karaa foomka u janjeera soo noqnoqoshada: ha ahaato qaab beddelaad cadence ah, ama kordhinta fudud ee gabagabada. dhawaaq (ama dhawaaq adag). Foomamka muusiga ee ugu fudud (sida caadiga ah hal jumlad) ayaa bedelay foomamka 2-weerar - tani waa meesha "heesaha dhabta ah" (strophic) ay ka bilaabmaan.

Noocyada kala duwan ee strophic. heestu waxa ay ugu horrayn la xidhiidha waxqabadkeeda. Xitaa AN Veselovsky ayaa tilmaamay suurtogalnimada in la curiyo hees ku jirta habka beddelka fannaaniinta (amebae, antiphony, "chain chain", soo-qaadista kala duwan ee soloist ee chorus, iwm.). Tusaale ahaan, tusaale ahaan, waa af-gambiyeedka Gurian. heeso "gadadzakhiliani" (oo Joorjiyaan ah - "echoing"). Muusiga dhexdiisa, heesta heesaha. hab kale oo qaab abuurista ku adkaato - melodic. horumarinta (nooc ka mid ah heesaha daba-galka ah ee Ruushka), qaababka "laba-laab" ee halkan ku jira ayaa qarsoodi ah, oo qarsoon oo ka dambeeya muuqaal cusub oo gudaha ah. dhismayaal.

In Nar. gudaha. music ayaa u dhacay si la mid ah. hababka. Tusaale ahaan, qaabka shaqooyinka la xidhiidha qoob-ka-cayaarka iyo horumarinta qoob-ka-cayaarka ayaa si aad ah u kala duwan (sida Kazakh kyui, oo ku salaysan hal-abuurka qaranka oo lagu sameeyay midnimo gaar ah oo syncretic ah oo ah "sheekada ciyaarta").

Sidaa darteed, dadku waa abuuraha ma aha oo kaliya doorashooyin aan la tirin karin, laakiin sidoo kale kala duwan. foomamka, noocyada, mabaadi'da guud ee muusikada. fekeraya.

Ahaanshaha hantida dadka oo dhan (si sax ah, dhammaan lahjadaha muusiga ee u dhigma ama kooxda lahjadyada), N. m. Noloshu maaha oo kaliya waxqabad aan magac lahayn, laakiin, dhammaan ka sarreeya, by hal-abuurka iyo waxqabadka nuggets tayo leh. Waxaa ka mid ah dadyowga kala duwan sida kobzar, guslyar, buffoon, leutar, ashug, akyn, kuyshi, bakhshi, deerada, gusan, taghasats, mestvir, hafiz, olonkhosut (eeg Olonkho), aed, juggler, minstrel, shpilman, iwm.

Hababka sayniska gaarka ah hagaajinta N. m. - muusiga. ethnography (eeg muusiga ethnography) iyo daraasaddiisa - muusiga. sheeko-xariir.

N. m waxay saldhig u ahayd ku dhawaad ​​dhammaan prof heer qaran. dugsiyada, oo u dhexeeya habka ugu fudud ee bunks. laxanka hal-abuurka shakhsi ahaaneed iyo la-abuurista, tarjumaadda muusiga hiddaha ah. fikirka, ie, sharciyo u gaar ah qof ama qof kale. dhaqamada muusiga. Xaaladaha casriga ah N. m. mar kale waxay u noqotaa xoog bacrin ah labadaba prof. iyo decomp. foomamka kuwa iskood wax u qabta. dacwad.

Tixraacyo: Kushnarev Kh.S., Su'aalaha taariikhda iyo aragtida muusiga monodic ee Armenia, L., 1958; Bartok B., Sababta iyo sida loo ururiyo muusiga dadweynaha, (laga soo turjumay Hung.), M., 1959; isaga, muusiga Folk ee Hungary iyo dadyowga deriska ah, (laga soo turjumay Hung.), M., 1966; Melts M. Ya., sheeko-dhaqameed Ruush. 1917-1965. Tusaha kitaabiga ah, vol. 1-3, L., 1961-67; Sheekooyinka faneedka ee dadyowga Waqooyiga iyo Siberiya, M., 1966; Belyaev VM, Aayadda iyo laxanka heesaha dadweynaha, "SM", 1966, No 7; Gusev VE, Quruxda suugaanta, L., 1967; Zemtsovsky II, heesta sawirka Ruushka, L., 1967; isaga, Ruushka Soofiyeedka Muusigga Folklore (1917-1967), ee Sat: Su'aalaha Aragtida iyo Quruxda Muusiga, vol. 6/7, L., 1967, b. 215-63; Isaga u gaar ah, On the Systematic Study of Folklore Genres in Light of Marxist-Leninist Methodology, in Sat: Dhibaatooyinka Sayniska Muusiga, vol. 1, M., 1972, b. 169-97; isaga u gaar ah, Semasiology of folklore music, in Sat: Dhibaatooyinka fikirka muusiga, M., 1974, p. 177-206; isaga u gaar ah, Melodika ee heesaha jadwalka, L., 1975; Vinogradov VS, Muusikada Bariga Soofiyeedka, M., 1968; Muusiga dadyowga Aasiya iyo Afrika, vol. 1-2, M., 1969-73; Wheels PM, Mysicologists Practice, Comp. S. Gritsa, Kipv, 1970; Kvitka KV, Izbr. shaqeeyaa, vol. 1-2, M., 1971-73; Goshovsky VL, Asalka muusiga dadweynaha ee Slavs, M., 1971; VI Lenin ee heesaha shucuubta USSR. Maqaallada iyo agabka, (oo uu soo ururiyay I. Zemtsovsky), M., 1971 (Folklore and folkloristics); Dhaqanka muusiga ee Slavic. Maqaallo iyo agabyo, (oo uu soo ururiyay I. Zemtsovsky), M., 1972 (Folklore and folkloristics); Chistov KV, Waxyaabaha gaarka ah ee folklore ee iftiinka macluumaadka aragtida, "Dhibaatooyinka Falsafadda", 1972, No 6; Dhibaatooyinka fanka faneed ee dadyowga USSR. Maqaallo iyo agabyo, (oo uu soo ururiyay I. Zemtsovsky), M., 1973 (Folklore and folkloristics); Dhaqamada muusiga ee dadyowga. Dhaqanka iyo Casriga, M., 1973; Sheeko faneedka muusiga, comp.-ed. AA Banin, vol. 1, Moscow, 1973; Qormo ku saabsan dhaqanka muusiga ee dadyowga Tropical Africa, comp. L. Dahab, M., 1973; Muusigga qarniyadii, UNESCO Courier, 1973, Juun; Rubtsov PA, Maqaallada ku saabsan fanka muusiga, L.-M., 1973; Dhaqanka muusiga ee Latin America, comp. P Pichugin, M., 1974; Dhibaatooyinka aragtida muusiga qalabka dadweynaha, Sat. abstracts, comp. I. Matsievsky, M., 1974. Anthologies ee heesaha dadweynaha - Suugo SH

II Zemtsovsky

Kooxda qawmiyada xirfadleyda ah "Toke-Cha" waxay qabteen ilaa 1000 munaasabadood tan iyo 2001. Waxaad dalban kartaa bandhigyo ay ku jiraan heesaha bari ee Carabiga iyo Bartamaha Aasiya, Shiinaha, Jabbaan, muusikada Hindida bogga http://toke-cha.ru/programs .html.